студент 1 курсу, факультет клінічної психології, Оренбурзької Державної Медичної Академії, РФ, м Оренбург
Воробйов Дмитро Олегович
науковий керівник, асистент кафедри філософііОренбургской Державної Медичної Академії, РФ, м Оренбург
Поняття «дисципліни» широко розкрито в філософському словнику [3] наступним чином:
«Дисципліна (від лат. Disciplina - навчання; строгий порядок) - певний порядок поведінки, заснований на засвоєнні і підпорядкуванні людей історично сформованим нормам права і моралі. Є необхідною умовою нормального існування суспільства ».
Отже, з даного визначення, слід виділити ряд закономірностей, які потребують особливої уваги в нашій роботі.
По-перше, як уже згадувалося раніше, для суспільства характерно існування загальнообов'язкової дисципліни та спеціальної дисципліни - обов'язковою тільки для членів певних організації (трудова, партійна, військова і т. Д.). Виходячи з цього, стає зрозумілим, що:
1. зацікавила нас область (військова організація) виділена в понятті «спеціальна» дисципліна;
2. в залежності від ступеня її впровадження, повинна якимось чином впливати на «загальнообов'язкову» дисципліну.
Легальне правове вирішення проблеми впирається в принцип «не виносити сварок з хати» і, гіпотетичне покарання від вищого командування всій керівної ланцюжка с, знову ж таки, гіпотетичним позбавленням частини заробітної плати. Одним з можливих (на практиці найбільш часто обирається) способів вирішення може служити сукупність заходів по виявленню, перевірці на «придатність» і контрольованість ряду осіб, на яких буде надалі негласно покладено функцію внутрішніх індикаторів і регуляторів настрої серед особового складу. Такі військовослужбовці, завдяки деяким послабленням і заохочень від командування, представляються у вигідному світлі в колективі, що також сприяє прискореним темпам становлення їх як лідерів соціуму в цілому або ж більшої його частини. Так прищеплюється концепція запопадливості, пасивного і безініціативного поведінки, яке буде гарантовано заохочуватися.
Таким чином, як результат, ми маємо колосальну кількість послаблень для солдатів, які, як зазначено вище в визначенні, можуть привести до змін і ломки існуючих норм і інститутів. Дана дисципліна характеризується як «дисципліна з міркувань вигоди», оскільки такий вид взаємодії між структурою і її підлеглими будується на системі заохочень, ніж на таких колись фундаментальних якостях як то відповідальність, повага або, в крайньому випадку, страх покарання. Як згадувалося раніше, цей спосіб привести соціум до єдиного знаменника далеко не єдиний, але він чітко відображає спосіб впливу інших методів - служба не заради високих ідеалів патріотизму, а заради особистої вигоди і полегшення існування в змінених умовах.
Перехід від «загальнообов'язкової» до «спеціальної» дисципліни.
Перед нами постає питання щодо впровадження в повсякденне життя завтрашнього солдата дисципліни «спеціальної». Нас цікавить найбільш вживаний спосіб до її введення, заміщенню «загальнообов'язкової» дисципліни. Яке це має обгрунтування з практичного боку, з боку філософії та яку оцінку даного способу може дати сторонній спостерігач?
Індивід, що стоїть на порозі військового комісаріату, - сформована особистість, яка має свої індивідуальні особливості, свою оцінку того, що відбувається, свою унікальну модель поведінки і свої усталені погляди на оточення. Знайти людей, які збігаються за всіма цими параметрами, представляється неможливим, а значить підбір якогось індивідуального способу прийняття необхідних умов поведінки для кожного окремо втрачає будь-який сенс з огляду на колосальних витрат сил, часу і коштів. Таким чином, перед керівним складом варто з кожним новим закликом одна і та ж основна задача - пошук і успішне застосування якогось системного методу або ряду методів, здатних в короткий термін навчання азам військової служби прищепити новоприбулим військовослужбовцям необхідну дисципліну. Армія - закрита структура з повним автономним забезпеченням, що зумовлює внутрішні порядки і способи їх досягнення, часом йдуть врозріз зі схожими по виконуваних функцій і способу організації структурами і утвореннями.
5 етапів впровадження «спеціальної» дисципліни під час військової служби:
Етап № 1. Придушення.
Як уже згадувалося раніше, індивід на початку свого військового шляху є не аморфним і безініціативним членом суспільства, вихідцем якого він є. Він має всі необхідні риси, що дозволяють характеризувати його словом «особистість». Принцип взаємодії на цьому етапі докладно викладено в книзі психоаналітика Б. Беттельгейма «Освічені серце» [1].
У відносно невеликому ізольованому приміщенні, де одноразово знаходиться величезна кількість людей, виникають проблеми, пов'язані з чистотою приміщень і гігієною їх мешканців. Зі зрозумілих причин, дане приміщення не може бути обладнано і укомплектовано числом сантехніки, яке б забезпечувало всіх необхідними умовами для підтримання особистої гігієни. Тому санітарний вузол має обмеження по одномоментному знаходженню в ньому людей. Звідси випливає часте забруднення і поломка сантехніки. Вирішенням цього питання було обрано призначення невеликої групи людей (від 2 до 4 осіб) відповідальними за підтримання чистоти і порядку в усьому приміщенні (так званий «наряд»), крім забезпечення належної санітарії в туалеті. У даній групі, згідно з визначенням командування, на одного з його членів покладаються функції контролю і регулювання інших. З «чергового» також був попит і відповідальність за період чергування.
Період проходження навчання обмежений і за час його проходження військовослужбовці розуміють, що можливість заступити в наряд отримають тільки ті, хто тим чи іншим чином буде в «немилості» у командування. Це є хорошим стимулом для багатьох слідувати наказам і не виявляти свого невдоволення. Тим же, хто записаний в наряд, дисципліна прищеплюється нудною одноманітною працюватиме цілодобово, об'єктивність якої пояснюється командуванням за допомогою підвищення тону і озвучування якоїсь абстрактної причини, що є формальною відповіддю на поставлене військовослужбовцям питання. Свою позитивну роль в придушенні грає і нескінченне перебування однієї людини з наряду, так званий «днювальний» (в основному самого морально і фізично слабкого на тлі інших) в санітарному вузлі і здійснення там, часто безглуздих робіт. Постійні закиди з боку товаришів по службі принижують і пригнічують його, а невиконання наказу командування загрожує позачергових «заступництвом в наряд». Негласно такі люди стають ізгоями, які є об'єктом постійних насмішок і принижень. Наявність таких індивідуумів і гіпотетична можливість потрапити в їх число є гарантом дотримання дисципліни у вигляді, достатньому для підготовки переходу до другого етапу - підпорядкування.
Результатом етапу № 1 є створення прошарку ізгоїв, придушення яких веде до психологічного придушення і інших членів групи. Страх покарання за непослух - робота, яку самі ж військовослужбовці охрестили як скотинячу і принизливу. Успішність ступеня № 1 визначається кількістю цих самих «обраних», т. Е. Більше їх число серед всієї групи веде до недовіри до керівництва і постійному очікуванню невиправданого покарання; менше же говорить про те, що керівництво розумно і справедливо, про те, що карають тільки тих, хто відступається від заданих правил.
У підсумку, військовослужбовці пригнічують в собі багато внутрішні бажання і спонукання, ставлять за основу послух і безініціативність, що виправдовується політикою поведінки керівництва - покарання за найменшу провину.
«Адже люди набагато більше зайняті сьогоднішнім днем, ніж вчорашнім, і якщо в цьому знаходять благо, то задовольняються їм і не шукають іншого ...» [5].
Етап № 2. Підпорядкування.
Індивід насильно позбавляється таких фундаментальних рис особистості як свобода самовираження, свобода дії і переміщення. Натомість йому прищеплюються контрольовані страхом покарання моделі поведінки і мислення, які, нав'язані одного разу, матимуть певного роду прояви і у всій подальшому житті. Процес становлення в свідомості цих концепцій та ідей протікає, як уже згадувалося вище, через п'ять етапів, основним з яких, на нашу думку, виступає саме етап № 2 «Підпорядкування».
Принцип «єдиноначальності» є фундаментальним в багатьох сферах існування суспільства, але особливу форму і фанатичність його прояви і реалізації має лише в чітко структурованих групах або спільнотах, що мають, як правило, ряд спільних рис:
1) наявність якоїсь ієрархічної системи, в якій зміна статусу максимально ускладнено і, найчастіше, стає можливим лише після закінчення тривалого кількості часу, що підтримує в структурі належний порядок і дозволяє проводити успішне прогнозування можливих варіантів подальшого розвитку як організації в цілому, так і окремих її членів;
2) відносини «нижчих» до «вищим» підтримується всіма доступними засобами на максимально високому рівні (в армії прикладом покарання за невиконання наказів в мирний час може стати відбування терміну, який в подальшому не буде зарахований до загального терміну служби, в дисциплінарному батальйоні, в військове же час, в залежності від ступеня злочину, - аж до вищої міри покарання);
3) наявність робочої, постійно розвивається, системи контролю за усією структурою, особливо за «виконавчим» складом, до якого входять, як правило, рядові члени і їх безпосередні начальники.
«Чи правомірно говорити про тоталітаризм в масштабі відносин« керівник-підлеглий »?» [1].
Визначення поняття «Тріада» в філософському джерелі представлено наступним чином:
«Тріада (від грец. Τριάδος - трійця) - термін, що означає потрійний ритм руху буття і мислення ... Принцип тріади отримує широкий розвиток в класичній німецькій філософії у Фіхте, Шеллінга і особливо Гегеля, який перетворив тріаду в універсальну схему будь-якого процесу розвитку: теза ( вихідний момент), антитеза (перехід на противагу, заперечення), синтез протилежностей в новому єдності (зняття, заперечення заперечення) »[7].
Ми вважаємо, що фіналізацією становлення в свідомості військовослужбовця «спеціальної» дисципліни є саме тріада «Доручення-Осуд-Заохочення». Для розуміння і усвідомлення впливу на індивіда вищевказаної тріади, необхідно враховувати ряд особливостей людської природи:
Інакше кажучи, повторна ініціація, тобто повернення до етапу № 1 «Придушення» буде малоефективним або ж не принесе результату зовсім як в масштабах індивіда, так і в масштабах даної групи. Етап № 2 «Підпорядкування», слідуючи даними особливостям, в повторенні не потребує, так як обумовлює не зміна вихідного або ж повернення до зміненого стану, а лише умова, враховуючи яке, що забезпечує належне функціонування індивіда або соціуму в системі, інакше кажучи - правило « належної поведінки ».
Виходячи з визначення, слід, що тріада складається з тези (вихідного моменту), антитези (переходу на противагу, заперечення), синтезу протилежностей в новому єдності (зняття, заперечення заперечення). Тріада «Доручення-Осуд-Заохочення», згідно з реаліями військової служби, представляється у вигляді:
1. «Доручення» - теза (вихідний момент) - завдання або певний обсяг роботи, який наказано виконати. Головний внутрішнє питання, що постає в свідомості індивіда - «Як я це зроблю?»; в початковому стані, тобто до служби, внутрішньої реакцією на поставлене завдання буде ряд питань, як то: «Навіщо я це буду робити?», «Чи хочу я це робити?», «Що я отримаю за це?», «Як навколишні поставляться до мого заняття? »і т. п. Є метою становлення« спеціальної »дисципліни.
2. «Осуд» - антитеза (перехід на противагу, заперечення) - негативна оцінка результату виконаної роботи керівництвом. Застосовується, як правило, в якості відсилання до етапу № 1 «придушення». Є заходом попередження повернення індивіда або групи до стану, подібного вихідного, в результаті повної різнорідної адаптації або близького до завершення процесу такої. Найчастіше виправдано (в силу відсутності досвіду роботи і ряду інших менш значущих чинників), але також застосовується і без наявності мотивуючих осуд причин.
3. «Заохочення» - синтез протилежностей в новому єдності (зняття, заперечення заперечення) - позитивна оцінка або переоцінка результату виконаної роботи керівництвом. Застосовується в якості відсилання до етапу № 1 «Придушення». Як правило, застосовується досить рідко. Усвідомлюється військовослужбовцями в якості «вищого блага», отримання якого заслужено і вимагає всілякого схвалення членами соціуму. В силу чого, також є одним із превентивних заходів повернення індивіда або групи до стану, подібного вихідного, в результаті повної різнорідної адаптації або близького до завершення процесу такої.
Таким чином, якщо уявити становлення «спеціальної» дисципліни схематично, маючи в своєму розпорядженні всі п'ять вищезазначених етапів по мірі фундаментальності і в міру ослаблення сили чиниться впливу, на нашу думку, система знайде вид «піраміди».
Малюнок 1. Схема становлення «спеціальної» дисципліни
У нашому розумінні, дана схема дає ряд фундаментальних положень (які частково були згадані раніше):
1. Основа схеми - етап «Придушення». Специфіка застосовуваних методів і їх закономірна комплексність (що, частково, пояснюється яскраво вираженої індивідуальності кожного члена групи військовослужбовців) робить дану щабель найважливішим елементом становлення «спеціальної» дисципліни, становить її «ментальний фундамент».
2. Центр схеми - етап «Підпорядкування». Спирається на основу. Є невід'ємним сполучною ланкою між «Придушенням» і «тріадою ...», що обумовлено необхідністю в здійсненні управління, контролю, реакції і прогнозування відбуваються, або готуються до реалізації процесів всередині соціуму.
3. Вершина схеми - Тріада «Доручення-Осуд-Заохочення». Це безпосередньо «робочий процес». Те, що є метою становлення в свідомості дисципліни «спеціальної».
Це дозволило нам перейти до наступних висновків:
1. Схема становлення «спеціальної» дисципліни відображає повною мірою всю комплексність впливу даного методу виховання на індивіда і сукупний йому соціум;
2. Беручи до уваги той факт, що кожен з вищезазначених етапів досить складний у виконанні і, в міру завершення, не дає ніяких довгострокових гарантій, справедливо буде говорити про вкрай низького ступеня ефективності даного методу;
3. Пошук альтернатив цим методом виховання, на нашу думку, буде спиратися на базисні аспекти методу «п'яти етапів», що обумовлено його відносної успішністю, і призведе до створення серії «клонів», які в результаті не дадуть якісного просування до вирішення даної проблеми.
Тема є великою, міждисциплінарної і вимагає подальшого її дослідження. А ми, в свою чергу, досягли мети нашої роботи.
3.Ільічёв Л.Ф. Федосєєв П.М. Ковальов С.М. Панов В.Г. Філософський енциклопедичний словник. М. Сов. Енциклопедія, 1983. - 840 с.