Не так давно в Сургут з концертами приїжджала культова московська група «Оргія Праведників». Її лідера Сергія Калугіна часто називають не тільки одним з кращих гітаристів Росії, але і поетом. Про те, як ставиться до сучасної російської православної церкви і що б було, якби в Росії був цар, Калугін розповів вашому покірному слузі.
- РПЦ зараз по суті стало частиною держави, якщо хочете, його комітетом. Це правильно?
- А вона завжди їй і була, з моменту декларації Сергія. Втім, нічого ідеалізувати і дореволюційний синодальний період. Тоді теж церква була частиною державного апарату. А якщо йти глибше в історію - ми зайдемо в Костянтина з його ідеєю державної церкви. Так що 300 років всього церква на свободу і побігала. А потім почалася та нісенітниця, з якої ми сьогодні маємо справу. Якщо вже нікуди від держави не дітися, нехай це буде вільна держава церкви, таке як Ватикан, непідвладний нікому. А азіатське повзання на колінах перед владою мені не подобається. Симфонія влади ідея хороша, але, схоже, нездійсненна. Тим паче, що ніякої симфонії не може бути у церкві з сьогоднішніми володарями, адже для симфонії як мінімум потрібен помазаний православний государ.
- До речі, про релігію. У вас вона в піснях досить витіювато представлена. Роз'ясніть, як це у всесвіті ваших пісень «реалізовано». Ось, наприклад, про апокаліпсис і Армагеддон часто співаєте.
- Ми просто як чукчі, що бачимо - про те співаємо. В цьому суть нашої професії. Прокинулися, підійшли до вікна, дивимося - Армагеддон. Ну, ось про нього і співаємо. Побачимо кішку - заспіваємо про кішку. Хоча про кішку «Нуль» вже відмінно заспівав.
- Чи відчуваєте ви відповідальність за уми людей, які вас слухають? Адже ваша музика - не два плескання і притупування, а досить ідейно?
- Ні найменшої. Уявіть, що ви берете інтерв'ю у людини, який робить вилки. Як би прозвучав ваше запитання? Чи відчуваєте ви відповідальність за шлунки людей, які їдять вашими вилками? І за того хлопця, який, нажерлися горілки, вашої виделкою тестя заколов? Відповідальність у нас одна - зробити хорошу вилку, якої можна нормально їсти. Ми ніби маємо на увазі нашої виделкою, що вона не призначена для поїдання покидьків, але примусити нікого не можемо. Ми можемо тільки сподіватися, що людина не виявиться настільки божевільний, щоб цієї виделкою в іншої людини тикати або гамбургер з МакДональдса на неї насаджувати, а скаже: «Ну, і вилка у мене чудова! До неї тепер потрібно ще Кузнецовськ тарілку прикупити, і мармуровий стейк собі засмажити, і буду я молодець! ». Але це лише натяк з нашого боку. Хоча і виразний. Ми нікого ні до чого не примушуємо з одного боку, і відповідальність брати не збираємося - з іншого. Ми надаємо людині свободу міркувати самостійно. І вся відповідальність за результат цих міркувань лягає на нього персонально. Як сказав Уайльд: «Мистецтво - це дзеркало, в якому кожен бачить себе». Що ж до ідейності - то вся наша ідейність в тому, що вилка повинна бути хорошою. Її повинно бути приємно взяти в руки. А «два плескання» - це не відсутність ідейності, це просто алюмінієва штампування. У ній своя ідея теж присутня, вона в тому, що треба бабок по легкому зрубати.
- Як ви взагалі ставитеся до пропаганди релігії рок-музикантами?
- Погано. Пропаганда і мистецтво - речі не перетинаються. Потрібно просто самому копати тему. І тоді в твоїй творчості все твої пошуки обов'язково відіб'ються. Мистецтво не пропагує, а захоплює особистим прикладом.
- Ви співаєте пісню «Наша Батьківщина - СРСР, а що тоді Росія?»
- Ось адже притча яка - досить заспівати пісню, і люди починають думати, що ти раз і назавжди підписався під викладеними в ній тезами. Ми крім цієї пісні багато чого заспівали - і що тепер, будете допитуватися, коли ми, нарешті, літаючу підводний човен побудуємо або в камікадзе запишемося? Пісня - це всього лише пісня. Це одноразовий погляд на проблему, вихоплює її з темряви під певним кутом, як промінь ліхтаря. Якщо зайти з іншого боку, то твій ліхтар вихопить зовсім іншу картину. Глянув з одного боку - «Наша Батьківщина - СРСР!». Глянув з іншого - ура, Росія, православна імперія, християни монарх, Священний Союз та інше. Глянув з третьої - а ну їх всіх в пень, пора картоплю садити. Глянув з четвертої - а може, пора по-півчанскому? І так далі. Все це ракурси. Цілісна картина тільки у Господа.
- Знову питання про цю пісню. На концертах під неї танцює і співає молодь, яка знає про СРСР тільки з підручників. Як ви думаєте, вони взагалі розуміють, про що вона?
- Зрозуміло, немає. У сенсі - мозком немає. Але мистецтво сприймається не мозком, а серцем. А ось з цим органом у молодого слухача якраз все в порядку на відміну від зашкарублі взросляков. Тому меседж доходить до них безпосередньо. Тому їх і пре. До реального СРСР це все ніякого відношення не має, на хвилиночку. Тобто їм може здаватися, що має - але це саме тому, що у них мозку поки немає. Насправді ця пісня - про святість. Ця вимога святості. Молодь до святості ближче, у них дитинство недалеко. І саме відсутність вимірювання святості в сучасному бутті і обурює молодих людей, і змушує їх вимагати святості, і як формула такої вимоги ця пісня - саме те, що треба.
- Чи не плануєте випуск сольних платівок? З часів «Nigredo» стільки води вже витекло.
- У мене немає матеріалу, який варто було б випустити сольно. І крім того - на фіга? Пропонуєте витратити море праці та залишитися в боргах тисяч на 20 доларів, заради того, щоб цей альбом безкоштовно скачували? Приходьте на сольні концерти. Ніжками. І слухайте. Тільки мобільники брати не рекомендую - з охороною я домовився. У них великі гумові палиці. Велкам ту зе консерт!
- Як вам вдається залишатися таким добрим, стільки концертів грати і завжди знаходити можливість посміхатися, спілкуватися з публікою?
- О, я саме добросердя, це правда. Насправді я б усіх повбивав, але, бачте, в чому засідка, я з великим пієтетом ставлюся до слів Христа, зокрема, про те, що треба з іншими надходити так, як ти хотів би ну і так далі. От якби я, наприклад, після концерту захотів взяти автограф у Тіля Ліндермана і з ним сфоткаться, а він би послав мене - мені було б прикро. Тому я змушений надходити з іншими так, як я б хотів, щоб Тіль вчинив зі мною. Як тільки я візьму у нього, нарешті, автограф і сфоткаюсь - мені вся ця шняга стане не потрібна, і все тут же, після найближчого концерту, побачать моє справжнє непривабливе обличчя.
- У Сургуті ви, по суті, зіграли два різних концерту. Це були дві різні іпостасі або просто обрамлення інше?
- Оздоблення інше.
- Ви дійсно монархіст, як пишуть в ЗМІ? Припустімо, як би розвивалися події, якщо в нашій країні до цих пір був би цар.
- Вони б розвивалися зашибісь.
- Ви один з небагатьох на нинішній сцені музикантів, який дійсно є справжнім поетом, а не просто поетом-піснярем. Чи вважаєте ви, що слово, все-таки, важливіші за музику або вони рівноцінні?
- Музика і текст повинні співвідноситися з золотого перетину, музика важливіше.
- У чому суть вашої творчості? У будь-якої справи є мета. Яка вона у вас? Або ви просто робите те, що вам подобається?
- Ми змінюємо світобудову. Власне до того ж покликаний будь-яка людина. Приєднуйтесь, вистачить киснути.
