В історичній літературі IX - X ст. з'являються перші згадки про племена Південного Уралу. Південний Урал в IX - X ст. був заселений племенами, які входили до складу кіпчакскіх етнополітичного освіти, що панував в степах Сибіру, Казахстану і Нижнього Поволжя. У них існувало нижнє могутню державу, відоме як Кимацький каганат.
Вперше країна башкир під власним іменем народу описана арабським мандрівником Саламом Тарджеманом, які вчинили подорож через Південний Урал в 40-х роках IX ст. У 922 р У складі посольства Багдадського халіфату в волзьких булгар через країну башкир проїжджав Ібн-Фадлан. Згідно з його опису, посольство довго їхало через країну огузо-кипчаків (степи Приаралья), а потім, в районі нинішнього г.Уральска, воно переправилося через р. Яїк і відразу ж набула «країну башкир з числа тюрків». У ній араби переправилися через такі річки як Кинель, Ток, Соран, а за р. Великий Черемшина починалися вже межі держави Волзька Булгарія.
Ібн-Фадлан в своїй праці не уточнює кордону країни башкирів, але цю прогалину заповнюється його сучасником Істахрі, який знає про башкирів. що мешкають на схід від булгар, в гірничо-лісових районах, отже, на Південному Уралі.
Питання про походження стародавніх башкир, території їх розселення і, в цілому, етнополітичної історії башкирського народу аж до сучасності залишалися довгий час слабо розробленими, тому викликали серйозні розбіжності серед дослідників. Зараз ці розбіжності подолані, в чому чимала заслуга археологів, які відкрили і досліджували сотні пам'ятників башкирських племен IX - XIV ст. Матеріали розкопок в поєднанні з даними інших наук дозволяють більш повно описати окремі етапи розвитку історії і культури башкирського народу аж до XIV - XV ст.
Поняття «країна башкир» в життя складається не миттєво, а протягом кількох столетій.В даному випадку чітко зафіксоване в джерелах IX - X ст. поняття «країна башкир» ( «Історичний Башкортостан») виникло не відразу, а ранні етапи його формування неодмінно включають історичні процеси на Південному Уралі V - VIII ст. У цьому сенсі племена бахмутінской, турбаслінской і караякуповской культур можна розглядати як найближчих предків башкир IX - X ст. і серед них могли бути групи племен - носіїв імені (етноніма) «башкир»
Господарство і суспільний лад башкирів IX - XII ст.
Господарству башкирських племен IX - XII вв.большое своєрідність надає наявність у них власного розвиненого металургійного виробництва. Це свідчить про те. Що у башкир були численні ковалі високого класу, що спеціалізувалися на виготовленні зброї, предметів прикраси.
Археологічний матеріал дає численні приклади існування у башкирських племен IX - XII вв.актівних торгових зв'язків зі своїми віддаленими сусідами. Зокрема, фіксуються такі зв'язки з народами Середньої Азії, звідки башкири отримали розкішні согдийские шовку.
Культурно-економічесткіе відносини башкирських племен IX-XII ст. зі своїми сусідами носили характер торгово-грошових.
Однак необхідно підкреслити. Що розвиток господарства башкир кінця I- початку II тисячоліть не привело до повсюдного їх переходу до осілого скотарства земледельческомутруду і виникнення великих міст, як це було, наприклад, в Волзької Булгарії і Хозарському каганаті.
Збереглося багато історико-етнографічних відомостей (легенд) про існування башкир IX - XII ст. власних політичних об'єднань типу державних утворень, наприклад, згадується, що башкири XIII - XIV ст. є прямими нащадками союзу семи башкирських племен під проводом Мясем хана, чия особистість цілком реальна.