У багатьох давніх культурах існує ряд традицій, рекомендацій і культурних практик, пов'язаних з менструальним циклом жінок. Більшість сучасних жінок і фахівців відносяться до таких практик як до менструальними «табу» і виступають за відмову від подібних «обмежень». Дане дослідження розглядає принципи, на яких засновані стародавні традиції, і пояснює чому вони спочатку не розглядалися як «обмеження жінок», але були покликані зберегти жіноче здоров'я і благополуччя. І хоча багато хто з цих традицій не практикуються в сучасному західному світі, знання, на яких вони ґрунтуються, можуть стати корисними для кожного.
Можливо, багато оскаржать «науковість» подібних практик. Однак, в ході дослідження було помічено, що більшість жінок, особливо які проживають в селах і наступних подібним менструальним традиціям, не турбуються про наукову сторону цього питання. Навпаки, вони розглядають себе як охоронці культури, що передавалася століттями. Зважаючи на це, дослідники намагалися розглядати питання з культурологічної точки зору. Разом з тим, дане питання також зачіпає як сучасну, так і традиційну природничі науки.
Загальна пояснення менструальних практик.
Стародавні Ведические вчені розпізнавали поняття «енергії», яка породжувала рух, циркуляцію, задавала напрям і мотивацію. Життєва енергія називалася «прана» і мала на увазі первинний джерело або «дихання» життєвої сили. Західна алопатична медицина виникла кілька століть назад і розглядає застосування зовнішніх медикаментів і втручань. Аюрведа ж, якої як мінімум 7000, років є наукою про життя в цілому і розглядає природну систему підтримки здоров'я і людське тіло в нерозривному зв'язку з природою і навколишнім світом. Аюрведа грунтується на принципі 3 рушійних сил в організмі людини, які називаються дошами. Доши є біоенергетичним наповненням систем організму і відповідають за фізіологічні процеси в тілі. Існують 3 Доши: Вата-, Пітта- і Капха-, які відповідають певному поєднанню елементів ефіру, повітря, землі, вогню і води. Кожна з дош має своєю функцією. Наприклад, Вата (елемент повітря і ефіру) відповідає за комунікацію, сприйняття і розумову діяльність. Пітта (елемент вогню і землі) відповідає за засвоєння і метаболізм, а Капха (елемент води і землі) - за стабільність.
Згідно Аюрведе, менструація тісно пов'язана з функцією дош. У цій традиції вважається, що менструальний цикл є особливою нагодою для жінки позбутися від надлишку тієї чи іншої доши, і, таким чином, є щомісячною чищенням, що сприяє довголіттю і здоров'ю. У передменструальний період тіло накопичує енергію у міру того як готує себе до вагітності, і, якщо такої не відбувається, то ця енергія виводиться з тіла. Під час менструації Вата є домінуючою дошей. Апана Ваю - одна з функцій елемента повітря - відповідає за спадний потік менструації. Отже, варто уникати будь-якої діяльності, яка перешкоджає цьому рухові. Під час менструації жінки мають тенденцією поглинання енергії з навколишнього середовища. Ці принципи формують основу древніх традицій, пов'язаних з жіночими циклами.
З огляду на вищесказане, давайте звернемося до найбільш поширеним менструальним традиціям і їх тлумаченням, розглянутих під час дослідження і подорожі:
- Уникнення духовних і релігійних заходів, відвідування храмів і уникнення фізичного контакту з жінкою під час її циклу;
- Уникнення приготування і прийому їжі в громадських місцях / с іншими людьми;
- Утримання від сексу;
- Утримання від плавання і миття волосся;
- Утримання від деяких типів продуктів;
- Повір'я, що менструальна кров є нечистою;
- Відпочинок від справ під час менструації;
- Самота жінок в окремі приміщення на період менструацій.
1) Уникнення духовних і релігійних заходів, відвідування храмів і уникнення фізичного контакту з жінкою під час її циклу.
Багато жінок доповідали про біль або дискомфортних відчуттях при відвідуванні великих релігійних заходів під час менструації. Одним з пояснень, що беруть коріння в Аюрведе, є те, що під час циклу енергія в тілі жінки рухається низхідним потоком, в той час як всі духовні і релігійні практики покликані створювати висхідний потік енергії в людському тілі.
За іншим поясненням, більш культурологічного характеру, група дослідників звернулася до засновника храму Деві (жіночого аспекту світобудови) в Андхра-Прадеш, Індія. Шрі Амрітананда Натха Сарасваті - засновник храму - навів вагомі аргументи протилежні забобону, пов'язаному з нечистотою жінки під час циклу.
«Ми не доторкається до того, що є незрівнянно чистим, а то до чого ми не доторкається, називається 'табу'. Жінка під час менструації шанується як Богиня. Вважається, що вся енергія від ідолів в храмі переходять до неї, таким чином, залишаючи статуї млявими. Саме тому в деяких традиціях жінки утримуються від відвідування храмів під час менструацій ».
2) Уникнення приготування і прийому їжі з громадських місцях / с іншими людьми.
У багатьох традиціях прийом їжі пов'язаний з духовними аспектами і, на прикладі індійської культури, розглядається з точки зору насичення Праною. Багато Браміни (індійські духовні служителі) пропевают мантри під час приготування їжі для того, щоб зарядити її певними вібраціями і високим рівнем енергії. Під час прийому їжі активізуються нижні центри або «чакри». З цієї причини Тибетські ченці читають молитви під час прийому їжі, щоб утримувати свою енергію в більш високих центрах. У сучасному ж суспільстві, під час їжі відбувається викид енергії з нижніх центрів, яка часто може бути негативною. Зазвичай ми не відчуваємо цього. Але вважається, що під час менструального циклу жінки стають чувствительней і, з огляду на їх схильність поглинати енергії навколо себе, такий вплив може негативно позначитися на здоров'ї. Тому їм рекомендується їсти окремо в цей період.
«Жінки уникають роботи з рослинами або приготування їжі не тому, що їх менструальна кров є не чистою, не гігієнічною або токсичною. Енергія властива рослинам, будь то продукти або саджанці, є Праною - тієї, яка рухається від землі до сонця. Протилежним чином, менструальна кров наповнена Апана Ваю - потоком, що прагнуть зверху вниз у напрямку до землі. Таким чином, ці рушійні сили непорівнянні. Рослинна їжа також містить в собі велику кількість Капха Доши, відповідальну за молодість і харчування фізичного тіла. У той час як в крові домінує Пітта і Вата, що відповідають за очищення духу. Таким чином, рішення привнести енергію, що управляє менструальної кров'ю, в приготовлену їжу не є мудрим рішенням ».
3) Утримання від сексу під час циклу.
Однією з практик, що відноситься до менструального періоду, є утримання від сексу. З одного боку, думки західних людей і фахівців зсуваються в бік «менструального сексу» як більш чуттєвого, завдяки додатковій мастилі, яку утворює кров, і підвищеної чутливості жінок. Однак, індійська традиція розглядає потоки енергії і їх вплив на жінку під час «менструального сексу».
Під час сексу жінка поглинає чоловічу енергію, а чоловіки вивільняють енергію під час еякуляції. Виходить, що менструирующая жінка, яка хоче позбутися від власної енергії, повинна натомість увібрати в себе енергію чоловіки. Секс з декількома партнерами або з людиною, наповненим негативною енергією, може драматично позначитися на жіночому здоров'ї. Таким чином, статеве життя під час менструації перешкоджає природному потоку енергії в жіночому тілі і уникає заради власного блага жінки.
4) Утримання від плавання / купання і миття волосся.
«На психо-енергетичному рівні нам необхідно захищати своє тіло від потужного впливу ритмів елемента води. Вода є одним з найсильніших з усіх п'яти елементів і здатна зцілювати, живити, плекати і відновлювати тіло, розум і дух ... Незважаючи на повсякденне уявлення про чистоту, в стародавні часи люди знали також і про священну і сильною природі води, про те, що вона володіє власною енергією і пам'яттю. Вода, що підкоряється своїм власним глобальної пам'яті, може впливати на перебіг менструального циклу, що не є сприятливим впливом. Навпаки, ми хочемо, щоб елемент вогню, який є домінуючою пам'яттю крові, функціонував в своєму власному ритмі. »
5) Утримання від деяких типів продуктів.
Частиною багатьох культурних традицій Індії, що приділяють особливу увагу менструацій, є утримання або перевагу певних продуктів під час циклу. В ході дослідження група вчених взяла інтерв'ю у дівчат в Ассамі, яких перевели на 3-ех денну дієту з фруктів і води по настанню менархе (першої менструації). У штаті Карнатака і Андра Прадеш в таких випадках вживаються раги (індійський напій), листя касії пучковатой (drumstick leafs), п ажітнік, сирої пальмовий цукор, і т. Д.
Аюрведа перераховує ряд продуктів, які мають певний вплив на жінок під час циклу. Рекомендується уникати будь-яких продуктів, що підсилюють внутрішній вогонь і жар, таких як тварини, а також молочних продуктів. Деякі жінки страждають від шлункових розладів і рідкого стільця під час менструацій, тому їжа повинна бути легкою для перетравлення і багатої на залізо і кальцій.
Було відмічено, що жінки, перший день циклу яких супроводжується сильним болем і блювотою, відчували полегшення при переході на правильну дієту за тиждень до і під час менструацій. Традиційні громади слідують таким обмеженням і рекомендацій по харчуванню по сьогоднішній день. Ймовірно, це є причиною, по якій в селах меншу кількість жінок відчувають біль і дискомфорт під час менструації. Вплив їжі на протікання циклу - це те, що будь-яка жінка може випробувати на собі. Однак, конституція кожної людини відрізняється і відповідно співвідношення трьох дош в тілі теж різний. Зважаючи на це, одні і ті ж продукти по-різному впливають на різних людей. Тому в ідеалі краще пройти консультацію у аюрведичний лікаря, щоб отримати рекомендації по дієті під час менструального циклу.
6) повірити, що менструальна кров є нечистою.
Напевно, одне з найбільш поширених повір'їв полягає в тому, що менструальна кров є брудною або нечистою. Цікаво, що в деяких індійських культурах, вона шанується як кров, що володіє особливою силою.
Один з лікарів в Маніпуре розповів про сенс ритуалу, практикується в день першої менструації. У цій місцевості тканину, забруднена першим кровотечею, зберігається матір'ю і віддається дівчині в день весілля. Вважається, що така тканина має велику силу, яка здатна захистити жінку і її сім'ю від хвороб і різних недуг.
Одна з літніх опитаних розповіла, що вона спробувала (випила) краплю своєї першої менструальної крові в рамках сучасних традицій, оскільки кров вважалася дуже сильною в своєму впливі і здатності зберігати здоров'я.
З іншого боку, та ж сама потужна сила менструальної крові інтерпретується негативно в Джхарханде, де люди побоюються тканини забрудненої такою кров'ю. Там вважають, що ця кров дуже сильна і може використовуватися для чорної магії. Тому тканину або інші засоби гігієни повинні знищуватися після використання.
Незалежно від того, чи розглядається менструальна кров з позитивною або негативною точки зору, в давніх традиціях немає суперечать повір'їв відносного того, що вона має велику силу.
7) Відпочинок від справ під час менструацій.
Подібним чином вважається, що не слід турбувати жінку під час менструації, дозволяючи природного очищає низхідному потоку енергії текти в своєму ритмі, перед тим як почнеться наступна фертильна фаза.
8) Самота жінок в окремі приміщення на період менструацій.
1. Голль проживають в невеликих будинках з іншими сім'ями і худобою. В таких умовах у жінок немає достатнього особистого простору, а також вважається, що їх імунітет в цей період знижений, що може спричинити за собою передачу захворювань від інших людей і худоби. Окремі приміщення вибудовують з нима з плетінням з лікарських трав, які, крім іншого, захищають жінок від комах і тварин.
2. Спілкуючись з людьми похилого представниками громади Голл, група дослідників дізналася цікаві факти про зародження цієї традиції. Так як Голля за своєю природою були кочовими пастухами, часом чоловіки були відсутні місяцями в пошуку роботи та корми для овець. За цей час зростала їх бажання близькості з дружинами і, по поверненню, вони не думали про стан, в якому перебувають їхні дружини (менструюють вони або вагітні). Таким чином, щоб надати жінкам необхідний відпочинок і зробити чоловіків більш чутливими до їх станом, споруджувалися окремі житла.
Ця практика залишається актуальною по сьогоднішній день, і, незважаючи на інтерес ЗМІ і політику уряду по знищенню таких жител, жінки поселення Голл роблять все можливе, щоб залишити можливість усамітнюватися на час менструації в окремі приміщення.
«У міру того, як я більше дізнавалася про принципи Аюрведи, що лежать в основі менструальних традицій, я почала експериментувати зі своїм власним циклом. Я дізналася про мудрого з книги «Мудрі в перспективі здоров'я» ( «Mudras health perspectives ») і мене зацікавив цей безмедикаментозний метод самозцілення.
Мудрі є просунутою частиною Йоги, виконуються за допомогою особливого положення пальців і кистей рук і можуть поєднуватися з Асанами і пранаяма. Мудрі підбираються залежно від мети або проблеми, яку ви хочете вирішити.
«Фертильний цикл на Землі починається з новим місяцем: кожна з дев'яти ночей після молодика, Нава Ратрі (Nava Ratr as) мають особливою значущістю щодо того, які дії повинні вживатися. Це безпосередньо пов'язано з посівом насіння, додаванням добрив і поливом ґрунту / насіння. Підземні води піднімаються і максимально живлять насіння / рослини під час по закінченню Нава Ратрі і перед повним місяцем (приблизно 5 днів / ночей). Цей сільськогосподарський природний цикл необхідно заново обгрунтувати шляхом точних емпіричних досліджень.
Фертильний цикл жінки закінчується протягом чотирьох днів / ночей перед повним місяцем. Тому ідеальний менструальний період повинен випадати на чотири дні / ночі перед молодиком. Таким чином, слідуючи вищезгаданої гіпотези, він буде збудований відповідно до загальних місячно-земними ритмами. »
У традиційних практиках вважається, що жінці необхідно синхронізувати свої цикли з місячними для того, щоб підтримувати менструації і загальне здоров'я в балансі. На своєму досвіді я помітила, що відчуваю себе набагато краще і загальний дискомфорт скоротився.
Я також помітила, як я впливаю на людей і оточення під час менструації. У процесі останньої менструації моя команда була залучена в фізично важку роботу. Я помітила, як разом зі мною вся команда сповільнилася, і у них не було достатньо енергії для того, щоб працювати. Озираючись назад, я розумію, що я «втягувала» в себе енергію з оточення як пилосос. Єдина людина, на якого це не вплинуло, була моя подруга, яка щойно завершила період менструації.
Теорія про втрату власної і поглинанні навколишнього енергії може бути застосована до всіх і простежується у всіх стародавніх менструальних традиціях. Поглинання певних енергій впливає як на перебіг циклу жінки, так і на її оточення. Цим можна пояснити статус «недоторканності» менструюють жінки, зустрічається в таких традиціях. Однак, не всі жінки в рівній мірі впливають на своє оточення, що швидше за все пов'язано з тим, що не у всіх ритми синхронізуються з місячними, і отже їх енергія не на стільки значна. »
Ставлення до менструальним практикам і традиціям.
Необхідно пам'ятати про те, що представники древніх культур, які ініціювали такі практики, перебували в стані більшої гармонії і розуміння свого власного тіла і природи. Також вони мали знанням Вед і інших древніх наук. Найімовірніше, застосування таких практик було найбільш поширеним до приходу західної алопатична й медицини. Команда дослідників, що працює над розвитком позитивного ставлення до менструації в Індії та інших країнах, бачить не просто важливість виконання самих практик, а й розуміння сенсу і причини, по якій вони були сформовані.