З IV тис. До н. е. і до XIII в. н. е. в Межиріччі знаходилися найбільші [уточнити] міста з найбільшим числом прилеглих населених пунктів. У Стародавньому Світі Вавилон був синонімом Світового Міста. Месопотамія процвітала при ассирійській і вавілонському володарювання, потім і при арабському пануванні. З часів появи шумерів і до падіння Нововавилонського царства на території месопотамской низовини проживало 10% населення всієї Землі. Межиріччя відносять до одного з найдавніших осередків цивілізації в 4-му - 3-м тис. До н. е. сформував стародавні міста-держави. серед яких шумерські міста Кіш. Урук (біблійний Ерех), Ур. Лагаш. Умма. семітських місто Акшак. аморейского / шумерська місто Ларса. а також держави Аккад. Ассирія і на початку 2-го тис. До н. е. - Вавилон. Надалі територія Месопотамії входила до складу Ассирії (IX-VII ст. До н. Е.), Нововавилонського царства (VII-VI ст. До н. Е.).
Можливо, самим знаменним в історії Месопотамії є те, що її початок збігається з початком світової історії. Перші письмові документи належать шумерам. З цього випливає, що історія у власному розумінні почалася в Шумері і, можливо, була створена шумерами.
Однак писемність не стала єдиним визначальним фактором початку нової епохи. Найважливішим досягненням було розвиток металургії до того рівня, коли суспільство для продовження свого існування мала створювати нові технології. Поклади мідних руд знаходилися далеко, тому потреба в отриманні цього став життєво необхідним металу призвела до розширення географічних горизонтів і зміни самого темпу життя.
Взагалі, з точки зору Л. Мечникова, історичні річки були великими вихователями людства. «Всі ці річки володіють однією чудовою характерною рисою, здатної пояснити секрет їх видатної історичної ролі. Всі вони звертають зрошувані ними області то в родючі житниці, то в заразні болота ... .Спеціфіческая географічне середовище цих річок могла бути звернена на користь людини лише колективним, суворо дисциплінованою працею великих народних мас ... ». Л. Мечников вважав значимої ту думку, що причину виникнення, характеру первісних установ, їх подальшої еволюції має вбачати не в самому середовищі, а в співвідношеннях між середовищем і здатністю населяли цю середу людей до кооперації і солідарності.
Масові археологічні дослідження слідів найдавніших поселень Нижньої Месопотамії свідчать про те, що в процесі вдосконалення місцевих іригаційних систем відбувалося переміщення жителів з більш ніж дрібних селищ великосімейних громад до центру номів, де розташовувалися основні храми. На початку другої чверті III тисячоліття до н. е. міські стіни стають атрибутом щільно заселених просторів навколо головних храмів.
Відповідно до ще однією точкою зору підйом цивілізації обумовлювався взаємодією осілого населення сіл і кочівників месопотамского регіону. Незважаючи на взаємну підозрілість, а то і ворожість, властиві відносинам між осілими громадами і кочівниками, останні через свою мобільності, пастушачого способу життя займали важливе місце в житті жителів землеробських поселень, будучи необхідні для спілкування, торгівлі, розведення домашньої худоби, маючи в своєму розпорядженні цінною інформацією. Постійні міграції дозволяли кочівникам бути в курсі політичних подій в різних місцях, в своєму розпорядженні відомості про наявність тих чи інших ресурсів, виступати посередниками в обміні товарами та ідеями між осілими жителями гірських районів і Месопотамської рівнини.
Хронологія подій
створення іригації
Ця країна, відокремлена від решти Передньої Азії ледь прохідними пустелями, почала заселятися ще приблизно в VI тисячолітті до н. е. Протягом VI-IV тисячоліть поселилися тут племена жили вкрай бідно: ячмінь, висівають на вузькій смузі землі між болотами і випаленої пустелею і зрошувану нерегульованими і нерівномірними розливами, приносив невеликі і нестійкі врожаї. Краще вдавалися посіви на землях, які зрошувалися каналами, відведеними від невеликої річки діяль. припливу Тигра. Лише в середині IV тисячоліття до н. е. окремі групи громад впоралися зі створенням раціональних осушительно-зрошувальних систем в басейні Євфрату.
Басейн нижнього Євфрату - велика плоска рівнина, обмежена зі сходу річкою Тигр, за якою тягнуться відроги Іранських гір. а з заходу - обривами Сирійсько-Аравійської напівпустелі. Без належних іригаційних і меліораційних робіт ця рівнина місцями є пустелею, місцями - болотисті мілководні озера, облямовані заростями величезних очеретів, що кишать комахами. В даний час пустельна частина рівнини пересічена валами викидів від копки каналів, і якщо канал - діючий, то уздовж цих валів ростуть фінікові пальми. Подекуди над плоскою поверхнею підносяться глинисті пагорби - Теллі і зольні - ішани. Це руїни міст, точніше, сотень співіснували послідовно на одному і тому ж місці серцевих цегляних будинків і храмових веж, очеретяних хатин і глинобитних стін. Однак в давнину тут ще не було ні пагорбів, ні валів. Болотисті лагуни займали набагато більше простору, ніж нині, простягнувши поперек усього нинішнього Південного Іраку, і лише на крайньому півдні траплялися ниці безлюдні острови. Поступово мул Євфрату, Тигру і біжать з північного сходу еламських річок (Керхе. Карун і Диз; в давнину вони теж впадали в Перську затоку. Як і Тигр з Євфратом, але під кутом в 90 градусів до останніх) створив наносний бар'єр, що розширив до південь територію рівнини кілометрів на 120. Там, де раніше болотисті лимани вільно сполучалися з Перською затокою (це місце називалося в давнину «Горьким морем»), тепер протікає річка Шатт-ель-Араб. в якій нині зливаються Євфрат і Тигр, що мали раніше кожен своє гирло і свої лагуни.
Євфрат в межах Нижньої Месопотамії поділявся на кілька русел. З них найважливішими були західне, або власне Євфрат, і більш східне - Ітурунгаль; від останнього до лагуни на південно-сході відходив канал І-Ніна-гена. Ще на схід протікала річка Тигр, але берега її були порожні, крім того місця, де в неї впадав приплив Діяла.
Від кожного з головних русел в IV тисячолітті до н. е. було відведено кілька менших каналів, причому за допомогою системи гребель і водосховищ вдавалося на кожному затримувати воду для регулярного зрошення полів протягом усього вегетаційного періоду. Завдяки цьому відразу зросли врожаї і стало можливе накопичення продуктів. Це, в свою чергу, призвело до другого великому поділу праці, тобто до виділення спеціалізованих ремесел, а потім і до можливості класового розшарування, а саме до виділення класу рабовласників, з одного боку, і до широкої експлуатації підневільних людей рабського типу і рабів - з іншого.
При цьому треба зауважити, що надзвичайно важка праця по будівництву і розчищення каналів (як і інші земляні роботи) виконувався в основному не рабами, а общинниками в порядку повинності; кожен вільний дорослий витрачав на це в середньому місяць-два на рік, і так було протягом всієї історії стародавньої Месопотамії. Основні землеробські роботи - оранку і сівбу - також вели вільні громадяни. Лише знатні люди, наділені владою і виконували посади, вважалися суспільно важливими, особисто в повинності не брали участь, землю не орали.
Масове обстеження археологами слідів найдавніших поселень Нижньої Месопотамії показує, що процес поліпшення місцевих меліоративно-іригаційних систем супроводжувався виселення мешканців з розрізнених дрібних селищ великосімейних громад до центру номів (одиниці адміністративного поділу), де знаходилися головні храми з їх багатими зерносховищ і майстернями. Храми були центрами збору номових запасних фондів; звідси ж за дорученням управління храмів в далекі країни відправлялися торговельні агенти - тамкари - обмінювати хліб і тканини Нижньої Месопотамії на ліс, метали, рабинь і рабів. На початку другої чверті III тисячоліття до н. е. щільно заселені простору навколо головних храмів обносять міськими стінами. Близько 3000 - 2900 рр. до н. е. храмові господарства стають настільки складними і великими, що знадобився облік їх господарської діяльності. У зв'язку з цим зароджується писемність.
виникнення писемності
Піктографічна запис про розподіл пива
Шумери створили першу систему писемності в доступній для огляду історії людства. Вона називається клинопис. Історія створення клинопису документально простежується в Месопотамії від значків-малюнків до знаків, що позначають склади мови і абстрактні поняття. Спочатку лист в Нижньої Месопотамії виникало як система об'ємних фішок або малюнків. Малювали на пластичних плитках з глини кінцем очеретяної палички. Кожен знак-малюнок позначав або сам зображений предмет, або будь-яке поняття, пов'язують з цим предметом. Наприклад, небосхил, закреслення штрихами, означав «ніч» і тим самим також «чорний», «темний», «хворий», «хвороба», «темрява» і т. Д. Знак ноги означав «йти», «ходити», «стояти», «приносити» і т. д. Граматичні форми слів не виражалися, так це було і не потрібно, так як зазвичай в документ вносилися тільки цифри і знаки обчислюються об'єктів. Правда, складніше було передавати імена одержувачів предметів, але і тут на перших порах можна було обійтися найменуванням їх професій: горн позначав мідника, гора (як знак чужої країни) - раба, тераса (?) (Може бути, рід трибуни) - вождя- жерця і т. п. Але скоро стали вдаватися до ребусів: якщо на означало «камінь», «гиря», то знак гирі поруч зі знаком ноги підказував читання гена - «йде», а знак купи - ба - поруч з тим же знаком підказував читання губа - «стоїть» і т. п. Іноді ребусное способом писали і цілі слова, якщо відповідне поняти е важко було передати малюнком; так, га ( «повертати, додавати») позначалося знаком «тростини» ги. Процес створення писемності відбувався приблизно з 4000 до 3200 рр. до н. е. Минуло не менше 400 років, поки лист з системи чисто напомінательних знаків перетворилося в впорядковану систему передачі інформації в часі і на відстані. Це сталося близько 2400 р. До н.е. е.
Вивчення мови деяких більш пізніх клинописних написів (приблизно з 2500 р. До н.е. е.) І що згадуються в написах (приблизно з 2700 р. До н.е. е.) Власних імен показало вченим, що вже в той час в Нижньої Месопотамії жило населення , що говорило (а пізніше і писати) на двох абсолютно різних мовах - шумерському і восточносемітском. Шумерська мова з його химерної граматикою не споріднених жодному зі збережених до наших днів мов. Восточносемітскій мову, який пізніше називався аккадским або вавилоно-ассірійським. відноситься до семітської гілці афразийской сім'ї мов. Як і ряд інших семітських мов. він вимер до початку нашої ери. До афразийской сім'ї (але не до семітської її гілки) належав також давньоєгипетський мову. в неї і понині входить ряд мов Північної Африки. аж до Танганьїки. Нігерії і Атлантичного океану.
Раніше IV тисячоліття до н. е. в долині Тигру і Євфрату ще жило населення, що говорило на сино-кавказьких мовах. Після опустелювання саван Сахари і Аравійського півострова в IV тисячолітті до н. е. кочові народи, що говорили на афроазійських мовами, заселяють дельту Нілу, а пізніше - Левант і Межиріччя. До середньої течії Тигра освоюють одночасно семіти і шумери. Верхня течія неодноразово заселяли середньоазіатські кочівники. Більшість сучасних жителів Месопотамії генетично походять з Вірменського нагір'я. Хуррити і хетти залишили численні писемні пам'ятки на півночі Месопотамії. Хуррити, імовірно, були носіями сино-кавказьких прислівників, хетський - найдавніший письмовий індоарійський мову, запозичив шумерський клинопис.
Що стосується найбільш древніх месопотамських письмових текстів (приблизно з 2900 до 2500 р. До н.е. е.), То вони, безсумнівно, написані виключно на шумерському мовою. Це видно з характеру ребусное вживання знаків: очевидно, що якщо слово «очерет» - ги збігається зі словом «повертати, додавати» - ги, то перед нами саме ту мову, в якому існує такий звуковий збіг, тобто шумерська. Тим не менш, очевидно, населення південній частині Месопотамії приблизно до 2350 р говорило в основному по-шумерських, в той час як в центральній і північній частині Нижньої Месопотамії поряд з шумерським звучав також і восточносемітскій мову, у Верхній Месопотамії переважав хуррітскій.
Від протописемні періоду, якщо не брати до уваги окремих випадкових документів, до нас дійшли три архіву: два (один старше, інший молодший) - з м Урук (нині Варка) на півдні Нижньої Месопотамії і один, сучасний пізнішого з Урукской, - з городища Джемдет-Наср на півночі (давня назва міста невідомо).
