Собака - домашня тварина родини собачих, родинне вовку. Використовується людиною для охорони, полювання, їзди в упряжці і т. П. / 1 / Подібне залучення собак з точки зору Ісламу в повній мірі допускається. / 2 / Прояв почуттів співчуття і милосердя до собакам, як і до будь-якого іншого творіння Всевишнього, ми можемо побачити в повчальному оповіданні Пророка Мухаммада (хай благословить його Творець і вітає): «Одного разу одна людина побачив пса, що жує вологу, сиру землю від спраги (і відсутності доступного для нього джерела води). Чоловік зняв туфлю, набрав в неї води (зачерпнув в неї води) і дав напитися собаці. Вчинок цей настільки високо був оцінений Всевишнім, що Господь світів наділив його (по милості Своїй) райського обителлю в вічності ». / 3 /
В даному ж матеріалі ми постараємося торкнутися аспекту, з яким часто доводиться стикатися в тих регіонах і містах, де висока чисельність як бездомних, так і домашніх собак на душу населення, а саме - нечістотность (наджасом) слини і окремих частин тіла цієї тварини. Справа в тому, що коли, наприклад, собача слина стикається з тілом людини або його одягом, потрібно її змити, щоб відновити наявність ритуальної чистоти (тіла иль одягу). Відбувається це положення з висловлювання Посланника Всевишнього: «Якщо будь-яка собака / 4 / поїсть з посуду будь-кого з вас, опустивши свою мову в вміст (то, що в посудині), то вимийте це (дану посуд) сім разів, перший / 5 / з яких - землею (або вода, змішання з землею) / 6 / ». / 7 /
З даного пророчого оповідання мусульманські богослови одностайно зробили висновок, що слина собаки відноситься до явних нечистотам (наджасом), які перешкоджають наявності ритуальної чистоти, тобто вимагають обов'язкового очищення. При попаданні її на тіло або одяг (посуд і т. П.), Людина повинна ретельно промити це місце.
Що стосується інших частин тіла собаки (лапи, шерсть), то з цього приводу думки вчених розійшлися. Причина розбіжності - відсутність застереження про це в хадисах Пророка (хай благословить його Всевишній і вітає). Богослови-шафіїти і ті, хто погодився з ними, говорили, що всі частини тіла собаки є нечистими (наджасом). По-перше, собаки чистять своє тіло мовою (в тому числі і «підмиваються»), тобто слина періодично стикається з іншими частинами тіла, роблячи їх нечистими. А по-друге, ротова порожнина (пащу собаки) аж ніяк не найбрудніша частина тіла даної тварини. Віднесення її текстом хадісу до розпусті (наджасом) побічно вказує на нечістотность всього тіла собаки. / 8 /
Вчені-ханафіти і ті, хто погодився з ними в даному питанні, обмежилися текстом хадісу, тобто до канонічним нечистотам віднесли тільки слину (мова, порожнину рота), ну і, звичайно ж, послід (екскременти). / 9 /
До речі сказати, навіть якщо слідувати більш суворому думку (думку вчених-шафиитов) в даному питанні, то сам процес зіткнення одягу і вовни не говорить про те, що одяг втрачає ритуальну чистоту і непридатна для здійснення чергової обов'язкової молитви. Про непридатність і канонічної забрудненості можна говорити тільки в тому випадку, якщо щось залишилося на одязі або тілі по результату зіткнення вовни і, наприклад, тіла, одягу. Це «щось», тобто залишився слід, необхідно відповідним чином змити і тільки.
У той же час всі богослови одностайні, що випадки, коли та чи інша форма потрапляння нечистот повсюдна, і складно убезпечити себе від неї ( 'умумуль-Бальва), відносяться до ма'фуввун' Анхуа, тобто канонічно допускаються і прощаються. Нечистоти, які практично не видно або присутні на одязі в формі, що не видаляються плям (наприклад, не відпираються пляма крові), не заслуговують на увагу і з богословської точки зору не розглядаються.
Педантичність в таких питаннях зайва і недоречна. Пророк Мухаммад (хай благословить його Всевишній і вітає) тричі і настійно повторив: «Виявляють зайву делікатність і надмірну строгість загинуть». / 11 / Також Посланник Творця застерігав: «Бійтеся надмірності в питаннях віри, релігії! Воістину, [багато] хто був до вас, загинули саме через це »./ 12 / Перевірка і використання
Перш, прошу вибачення, але хочу Вас поправити щодо собак. В одному з відповідей Ви пишіть, що наджасом це не тільки слина, але і піт тварини. Якщо не помиляюся, собаки не мають потових залоз і не можуть потіти. Надлишок вологи виводиться з організму (і регулюється взагалі) виключно через рот. З приводу собак у мене до Вас ще одне питання. Скажіть, будь ласка, чи є наджасом її шерсть? У Дагестані, де я живу, кажуть, що до наджасом відноситься все, що від собаки виходить, і її дотику псують і намаз, і обмивання. Тимур.
Відповідь безпосередньо пов'язаний з вашою реплікою щодо відсутності у собак потових залоз. У хадисі обумовлена нечістотность (наджасом) слини собаки. Що ж стосується поту і, як наслідок, вовни (нечістотності їх), то це вже богословську припущення деяких мусульманських вчених. Але! Важливо відзначити, що слина собаки і дотик до неї ніяк не порушують стан ритуальної чистоти і вже тим більше не пов'язані з раніше виконаними намаз.
Заново здійснювати обмивання немає необхідності. Потрібно лише промити місце зіткнення, з огляду на раніше згадані роз'яснення.
Якщо говорити про поті собаки, то згадка його мається на богословських книгах, написаних вісімсот і більше років тому.
Але наука, обгрунтована думка якої завжди приймалося і приймається мусульманськими вченими до відома, особливо в питаннях, які не мають прямого пояснення в тексті Корану і Сунни, довела нам наступне: «в шкірі собак є сальні, потові і ароматичні залози. Потові залози недорозвинені і є лише на шкірі лап, тому собака не потіє. Охолодження організму досягається за рахунок прискореного дихання через відкриту пащу і випаровування рідини з пащі ». / 13 / Тим самим питання потовиділення собак і потрапляння поту на шерсть, а потім і на одяг иль тіло того, хто доторкується до неї, відпадає сам собою.
У мене в квартирі живе собачка. Я знаю, що по мусульманської етики будинку собак не тримають, але вона з'явилася у нас набагато раніше, ніж я прийняла Іслам, і до того ж її дуже все люблять. Батьки не дозволять мені її віддати кому-небудь. Так ось, мене цікавить, чи потрібно мені прати одяг, якщо вона мене лизнула, чи можна мені надягати такий одяг на намаз? Щиро Дякую! Ніна.
Якщо лизнула, то доведеться випрати. До прання такий одяг можна одягати під час здійснення намазу.
Практичним у вашій ситуації було б тримати молитовний килимок і окрему одяг, яку ви одягали б тільки при здійсненні молитви-намазу, подалі від собаки (в шафі).
В одній з телевізійних передач, показали Муфтія Шейха Равіль Гайнутдін, так ось, яким було моє здивування, коли побачив, що він удома містить собак. Адлан.
У будинку він собак не тримає. У передачі у дворі його будинку була показана сторожова собака, яку він погладив рукою, попередньо вдягнувши рукавичку.
На жаль, публічні люди знаходяться під дуже пильним, часто недоброзичливим, поглядом. Рости нам ще і рости, прищеплюючи собі норми мусульманської моралі та етики (маю на увазі нас з вами, більше бачать негативне в інших, ніж позитивне).
Чому собака вважається брудною твариною і внаслідок цього мусульманин не повинен до неї торкатися?
Собака не є брудною твариною, вона така ж творіння Всевишнього, як всі інші. Суть в тому, що слина собаки канонічно нечиста і її потрапляння на одяг унеможливлює здійснення молитви в даній одязі.
За винятком тих випадків, коли кількість слини, що потрапила на одяг, вкрай незначно. Є деякі застереження і щодо вовни собаки.
Чи можна тримати вдома собаку? Рита.
Наявність в будинку собаки робить вкрай скрутним збереження ритуальної чистоти одягу, місця здійснення молитви і т. Д. Так як слина її відноситься до канонічним нечистотам, потрапляння яких на тіло, одяг або місце здійснення молитви робить останні непридатними і вимагає миття або прання.
Крім того, що знаходиться в будинку собака перешкоджає проникненню в даний житло ангелів прояви милості Всевишнього, які зводять Божественну благодать і підносять до Всевишнього наші молитви, а також моляться за нас. Сказане мною чітко обумовлено в достовірних хадисах.
До речі, допускається, якщо буде потреба, використання собак для охорони і полювання.
Настійно раджу не тримати вдома собаку.
Чому собаки гріховніше, ніж кішки, я маю на увазі доторкатися до них, гладить? Тахір.
Вони (собаки) ніяк не "гріховніше» кішок. Просто слина собак текстом хадісу віднесена до розпусті (наджасом). А слина кішки такою не є.
Навіщо Аллах посилає випробування тваринам? З людьми все зрозуміло, але чому стільки бездомних і голодних собак на вулиці, яким навіть ніде сховатися від дощу? Чим вони заслужили таку долю? Вибачте за дурне питання. Nargis.
Тварини в цьому світі, як невід'ємна частина його, існують за певними законами, формам взаємодії, співіснування. Всевишній не відчуває тварин, а зробив їх певним елементом постійно мінливих декорацій мирського буття, де відбувається найголовніше земне дійство - випробування че-ло-ве-ка. Якщо люди самі не такі, то і в місцях, де вони живуть, не бігають бездомні, голодні і кусають інших собаки, вони як мінімум розташовуються в теплих і ситих притулках для тварин.