Ставлення сучасної молоді до релігії - наукові статті - бібліотека міжнародній спортивній

Ставлення сучасної молоді до релігії розглядається як рівень знання змісту релігії і ступінь її особистісного прийняття. Описано результати емпіричного дослідження, що дозволили встановити, що, незважаючи на зростання релігійності у молодих людей спостерігається стихійний характер прилучення до її обрядам, а також несформованість уявлень про релігійну віру.

Ключові слова: сучасна молодь, ставлення до релігії, Бог, релігійні обряди, моральний ідеал.

Метою статті є дослідження ставлення до релігії сучасної молоді, рівень знання змісту релігії і ступінь її особистісного прийняття.

Гіпотеза дослідження полягає в припущенні про те, що, незважаючи на зростаючу потребу в релігії і зростанні релігійності у молодих людей, спостерігається низький рівень знання змісту релігії, стихійний характер прилучення до її традицій і нездатність усвідомлення психологічного потенціалу релігії в моральному самовдосконаленні.

МЕТОДИКА ТА ЇЇ ОПИС

Наблизитися до глибин «релігійного досвіду і бачення» характеризує ступінь релігійності складно і релігійність як переживання, відчуття сягає корінням «в глибину несвідомого» недоступно «об'єктивним» методам дослідження. Але можна і потрібно досліджувати особливості прояву суб'єктивного ставлення до релігії, використовуючи такі методи як спостереження, опитування, анкетування.

Для дослідження ставлення сучасної молоді до релігії нами була розроблена спеціальна анкета, що включає наступні питання:

1. Що таке релігія? 2. Чому в світі існують різні релігії? 3. Хто є (такий) Бог? 4. Чи вірите Ви в Бога? 5. Чи відвідуєте Ви релігійний храм (церква, синагогу, мечеть)? Якщо відвідуєте, то, як часто (скільки разів на рік, на місяць). 6. Чому ви ходите до церкви? 7. Що дає Вам віра в Бога?

При обробці отриманих даних визначалися основні компоненти, що розкривають ставлення до релігії: а) когнітивний компонент, пов'язаний зі знанням основних понять характеризують релігію їх розмежуванням, розумінням; б) мотиваційно-оцінний компонент, що відображають особистісно значущі мотиви ставлення до Бога і різних релігій і; в) поведінковий компонент - ступінь участі в релігійних обрядах. Використовувався метод контент-аналізу.

РЕЗУЛЬТАТИ І ЇХ ОБГОВОРЕННЯ

У дослідженні взяли участь 732 людини - представників православної християнської релігії.

Результати відповіді на питання Що таке релігія? Показали, що більшість молодих людей досліджуваної вибірки 72,4% релігію пов'язують з вірою в Бога і існування божественних сил, іншими словами визнають факт існування Бога. Чи не змогли відповісти на дане питання 12,43% респондентів досліджуваної вибірки, що свідчить про низький рівень знання, а точніше відсутність уявлення про зміст релігії у даної вибірки випробовуваних. в свою чергу 11,08% вибірки характеризують релігію як «історично виникла частина культури, суспільства, форму суспільної свідомості, світоглядну позицію, ступінь зв'язку з розумною енергією (Бог не згадується)» і для 4,09% вибірки релігія виступає як «засіб маніпуляції ».

Грановська Р.М. в своїй книзі «Психологія віри» [3] показує, що кожна з Світових релігій зберігаючи свій особливий характер, внесла в людську культуру щось неповторне, збагатило все людство. У зв'язку з цим для нас представляє інтерес, як молоді люди обґрунтовують існування різних релігій, а також як вони ставляться до інших релігій.

У всіх релігіях Бог виступає як найвища цінність, як найбажаніше благо. Наступне питання дозволив з'ясувати уявлення молодих людей про Бога, розуміння його сутності і призначення, а також усвідомлення психологічного потенціалу релігії в моральному самовдосконаленні.

Дані відповідей на питання: Хто є (такий) Бог? свідчать про те, що значна частина молодих людей, 67,93% досліджуваної вибірки, в Бога бачать основного творця, розумного господаря, зберігача, покровителя, помічника, рятівника душі. Іншими словами здатні визнати факт залежності людини від Бога. Лише невелика частина респондентів 2,04% заперечують існування Бога. Не знають, не змогли відповісти на дане питання 30,03% випробовуваних. У свою чергу жоден з респондентів досліджуваної вибірки не вказав на Бога як на моральний ідеал, службовець зразком моральної досконалості. Отже, не бачать психологічного потенціалу релігії в моральному самовдосконаленні.

Оскільки ставлення до релігії пов'язане з вірою в Бога, (яка передбачає визнання існування реального Бога, як джерела релігійної віри), випробовуваним пропонувалося відповісти на питання: Чи вірите Ви в Бога? Відповіді респондентів розподілилися наступним чином: 14,73% випробовуваних вважають, що не вірять в Бога. Досить висока частка молодих людей 72,72% досліджуваної вибірки, яких можна назвати віруючими, оскільки вірять в Бога. У свою чергу частка тих, хто сумнівається в своїй релігійній вірі становить 6% вибірки. Чи не змогли відповісти на дане питання 6,55% випробовуваних досліджуваної вибірки.

Як відомо, віра в Бога передбачає дотримання релігійних обрядів і свят, відвідування релігійного храму, і т.д. Дослідженню виконання так званих зовнішніх дій характеризують відношення до релігії молодих людей були спрямовані наступні питання: Чи дотримуєтеся Ви релігійні свята та обряди? Чи відвідуєте Ви релігійний храм (церква, синагогу, мечеть)? Якщо відвідуєте, то, як часто (скільки разів на рік, на місяць)?

Результати відповіді на питання: Чи дотримуєтеся Ви релігійні свята та обряди? свідчать про те, що 48,85% досліджуваної вибірки, вважають, що дотримуються релігійні свята та обряди, намагаються дотримуватися релігійні свята та обряди 23,86% респондентів, рідко, іноді дотримуються релігійні свята та обряди, 27,28% респондентів.

Відповіді на питання: Чи відвідуєте Ви релігійний храм (церква, синагогу, мечеть)? Якщо відвідуєте, то, як часто (скільки разів на рік, на місяць)? свідчать про те, що 23,07% всієї вибірки випробовуваних не відвідують релігійний храм. Без відповіді питання про відвідування релігійного храму залишили 4,2%. Позитивно відповіли на поставлене запитання 72,73% респондентів. Роблять це на головні церковні свята 9,07% випробовуваних. Вважають, що рідко відвідують релігійний храм 79,25% респондентів. Не змогли визначитись з частотою відвідин релігійного храму 7,14% всієї вибірки.

Аналіз даних свідчить про те, що молоді люди в основному прагнуть дотримуватися релігійні обряди і намагаються брати участь в релігійних святах, проте рідко відвідують релігійний храм. Це на наш погляд пов'язано з відродженням ролі релігії в сучасній Росії і як наслідок зростаючий інтерес молодих людей до релігійних традицій і обрядів з одного боку і стихійним залученні сучасної молоді до релігії її традицій та обрядів з іншого.

Стимуляцією, спонуканням до діяльності виступають мотиви і мотивація. У зв'язку з цим особливий інтерес представляють основні мотиви, які спонукають молодих людей відвідувати релігійний храм?

Отже, незважаючи на несвідоме, інстинктивне прагнення до Бога і релігійної віри, недостатній рівень знання змісту релігії привели до нездатності усвідомлення ролі релігії в житті даної вибірки досліджуваних. Виділяючи морально-психологічний і психотерапевтичний аспекти релігії, більшість молодих людей, на увазі несформованості уявлень про релігію не здатні пояснити значимість релігії в їх власного життя.

У наші дні роль і значення релігії в житті сучасного суспільства істотно зростає. Все більша увага приділяється релігійному світоглядові особистості і її впливу на поліпшення громадської, індивідуального життя і психічного здоров'я людини. Визнаючи релігійну віру психологічним феноменом, властивим людині від народження багато вітчизняні та зарубіжні вчені вказуючи на реальність і цінність релігійного життя для людини, бачать в ній системоутворюючий орієнтир в організації та впорядкування психіки людини в моральному становленні особистості і вдосконалення суспільства.

Емпіричне дослідження показало, що релігія, як продукт природних бажань і уяви, як прояв суб'єктивного переживання відіграє значну роль в житті сучасної молоді. Однак, незважаючи на зростаючу потребу в релігії і зростанні релігійності у молодих людей, спостерігається низький рівень знання змісту релігії, стихійний характер прилучення до її традицій та обрядів, нездатність усвідомлення психологічного потенціалу релігії в моральному самовдосконаленні. Ми віддаємо собі звіт в тому, що дослідження в інших регіонах, можливо, дадуть інші результати, однак, було б абсолютно невірним заперечувати, що, зростаюча потреба в релігії і зростанні релігійності в сучасному суспільстві, позначається на ставленні молодих людей до релігії.

Схожі статті