У Новий рік і в переддень Різдва ІА «Ясно» поговорити про насущне фізіологічному і піднесеному духовному з письменником і ЗСЖ-просвітителем Олександром Усаніним
Як нормалізувати роботу організму після щедрих застіль, чи є зв'язок фізіології і духовності, чому «піраміда потреб Маслоу» - це вигадка, чим відрізняється релігійність і духовність, і що може змінити сучасний світ - про це в нашому інтерв'ю.
Олександр Усанін - письменник, публіцист, почесний член Краснодарського центру ЮНЕСКО, президент фонду «На благо світу». Рекомендаційний передмову до його першій книзі, що вийшла в період його життя на Кубані, написали, в тому числі артистка Валентина Толкунова і нинішній куратор молодіжної політики в краї Сергій Кілін. Зараз у нього вийшло в загальній сумі п'ять книг і ще дві готуються до видання.
Олександр Євгенович, ви відомі як фахівець по здоровому харчуванню і взагалі щодо здорового способу життя, а зараз багато хто страждає від наслідків рясних святкових застіль. Чи можете ви дати якісь практичні поради щодо нормалізації травлення після новорічного переїдання?
Найпростіше - це трохи відпочити від важкої їжі. Відпочити на салатах і фруктах, свіжих соках, зелених коктейлях. Дуже добре звичайно з ранку випити що-небудь кисле, тому що в основному від переїдання і від неправильного харчування, як правило, підвищується кислотність. І кислотність можна нормалізувати простим лимонним соком без цукру. Дуже добре імбир пожувати, але найпростіше після переїдання - це просто трохи відпочити від їжі.
Я знаю, що ви не вживаєте алкоголь, але деякі наші читач це роблять. Чи можете ви їм щось порадити для боротьби з похмільним синдромом?
Те ж саме, зазвичай вранці після рясного вживання «міцних» напоїв дуже хочеться розсолу. Це відбувається тому, що після того, як людина випила, від алкоголю вимивається величезна кількість клітин мозку, і потрібно просто промивання зробити. Потрібно більше пити рідини, кислого, ті ж самі журавлинні морси, лимонний сік, вони розріджують кров і нормалізують кислотний баланс. Дуже добре допомагає звичайна сода: її ложечку з гарячою водою, на ніч - з гарячим молоком.
Давайте далі рухатися по піраміді Маслоу. Може бути, ви чули, що це таке? Що це за комплексний погляд на потреби людини? І я знаю, що ви теж дивіться цілісно на людину, не тільки як на істота біологічна. Скільки взагалі різних рівнів у нас, і які вони?
По-перше, піраміду Маслоу сам Маслоу не малював. Вона була намальована кимось із його послідовників. Маслоу просто перерахував потреби людини: фізіологічні потреби, потреби в безпеці, потреба в любові, потреба в суспільному визнанні та самореалізації. Маслоу ніколи не в одній зі своїх записів не робив ніяких схем ієрархії цих потреб. Це хтось із матеріалістів вирішив на свій погляд систематизувати і подати так, немов одна виникає з іншого.
Насправді всі ці потреби незалежні один від одного, і, більш того, у різних людей, залежно від типу їх життєвих тверджень, вони знаходяться в різному порядку. Для кого-то на першому місці, навпаки, духовні потреби, після того, як така людина їх задовольнив, він може вже подумати про якісь матеріальні речі. Це більш здорова система цінностей, коли для людини базовими потребами не є фізіологічні потреби, а саме потреби духовно-моральні, естетичні.
Ми знаємо, що нормальні психічно люди спочатку піклуються про свою душу. Спочатку моляться, а потім вже йдуть є і так далі. Це дуже важливий момент, у кожної людини є різні потреби. Маслоу просто висловив це у своєму баченні.
4 типи потреб людини
Навіть чотири мушкетери, якщо ви згадаєте. У Портоса на першому місці фізіологічні потреби, у Араміса на першому місці духовні потреби, у д'Артаньяна емоційні на першому місці. Д'Артаньян - це людина пристрастей, він спочатку робить емоційні вчинки, а потім розсьорбує то, що він накоїв. Це його природа. У Атоса на першому місці інтелектуальні потреби. Це людина боргу, він не сентиментальний на відміну від Араміса і на відміну від д'Артаньяна не схильний до необдуманих вчинків. І на відміну від Портоса він не продається за гроші або за свинячий окіст.
Тобто потрібно зрозуміти, що всі ці потреби є у кожної людини, але в залежності від рівня духовності людини, від його минулого досвіду, від його виховання всі ці потреби знаходяться на різних п'єдесталах в шкалі внутрішніх цінностей і прагнень. Для того, щоб людина розвивалася, всі ці потреби повинні бути в більшій чи в меншій мірі задоволені.
Той же самий Араміс для якого їжа, секс і гроші знаходяться не на першому місці, як у Портоса, але йому теж вони не байдужі, але вони для нього не настільки важливі. Суть в тому, що так звана піраміда Маслоу, яка зараз так популярна, не створена самим Маслоу, і буде неправильно говорити, що, тільки задовольнивши фізичні потреби, потреби в безпеці, можна перейти до творчої самореалізації і іншому, це в корені неправильно.
Навпаки, весь матеріальний світ - це школа духовних взаємин, і всі інші потреби вони пов'язані саме з нашими духовними потребами.
А що таке духовні потреби? Можете пояснити своє розуміння? Я знаю, що для деяких актом духовності може стати похід в театр. Або є інша крайність, що духовність - це десь там замкнутися і молитися. А що таке реальна духовність? Чи є якась практична духовність?
Духовність практична завжди, тому що ми - частини єдиного цілого. Ми частини Бога, ми частини Всесвіту, ми частини світобудови і духовність - це внутрішнє відчуття єдності людини з іншими людьми, з навколишнім світом, з усім сущим. Це і є духовність. Це - справжнє визначення духовності.
Мета всіх релігій, всіх духовних практик - ввести людину в цей стан єдності, коли він буде відчувати свою нерозривний зв'язок з усім сущим, коли він буде розглядати інтереси інших, як свої інтереси. Це можна порівняти з тим, як здорові органи тіла співпрацюють один з одним. Здоров'я кожного органу залежить від здоров'я всіх інших органів. Печінка не може бути здорова, коли нирки, легені і серце вражені раковими метастазами. В цьому і є важлива складова духовності, коли людина сприймає благополуччя іншої людини, як частину власного благополуччя.
Лекція Усаніна в вузі Індії
Стан З-ЧАСТИНА-Я - це стан свідомості, в якому людина відчуває себе частиною Всевишнього і діє в гармонії з Ним. Це і є духовність. Зараз, коли багато людей стали дуже релігійними, вони стали більш бездухновними і бездушевнимі. Вони протиставляють одна одній себе на політичних, національних і навіть релігійних платформах. Кажуть, що я християнин, а він - мусульманин, буддист, кришнаїт і так далі. І це протиставлення вбиває духовність, бо духовність - це почуття єднання людини з іншими людьми.
Зараз під прапором релігій йде стільки воєн! Під прапором християнства вирізали пів-Європи, сьогодні під прапором мусульманства оголошують джихад і так далі. Духовність і релігійність - це різні речі. Релігійність - це зовнішні якісь дії, метою яких є входження в стан єдності.
Але, якщо людина оголошує себе послідовником релігії і не шанує її заповідей, це як раз-таки є прикладом бездуховності. Коли люди вішають на себе ярлики і відмінність в релігіях використовують для того, щоб протиставляти. Але відмінність в релігіях - це як в різних школах можуть бути різні ухили. Ухил в сторону поглибленого вивчення фізики або іноземної мови не означає, що ці школи вчать різним речам. Просто вони роблять акцент на особливостях дітей, і точно також різні релігії формувалися в різних культурах, володіють різними особливостями. Але мета справжня мета всіх релігій ввести людину в стан, коли він буде відчувати своє нерозривну єдність.
Що це таке? Як це можна відчувати? Для кого-то з наших читачів можливо буде зрозумілий термін синергія. Ви ж про це говорите?
Так, зараз я поясню. Весь світ деградує через нав'язуваної англосаксами ідеології, що можна бути щасливим незалежно від інших, або за рахунок інших, або на шкоду іншим. Це пропагується зараз свобода і незалежність. Неначе печінку може бути незалежною від благополуччя інших органів. І замість маргінальних концепцій свободи і незалежності людини, Росія повинна дати Миру концепцію взаємозалежності.
Це означає що кожна людина залежить від усіх оточуючих. Навіть олігархи, вони не є незалежними. Якщо вони грабують людей вони змушені наймати охорону, витрачати мільйони для того, щоб забезпечити собі безпеку, тому що вони грають зараз роль ракової пухлини.
Коли людина накопичує більше багатства, ніж йому необхідно для служіння іншим - це те ж саме, що і нездорове ожиріння організму. Кожна людина знає, що для того, щоб була здорова діяльність якогось підприємства, бізнесмени повинні накопичувати гроші для того, щоб, якщо буде якийсь фінансова криза, робітники продовжували отримувати зарплату. Але якщо людина накопичує гроші не для того, щоб служити іншим, а просто робить це своєю самоціллю, то це є нездоровим ожирінням суспільного організму.
Здоровий організм, і медики це знають, накопичує не більш 10- 15% жиру від маси тіла. Але якщо жир перевищує вже 30- 60% від маси тіла - це вже нездорове ожиріння, і це створює велике навантаження на всі інші системи та органи тіла. В кінцевому рахунку все страждають.
Володимир Жириновський серед тих, хто прислухається до Олександра Усаніну в російській еліті
Лідер ЛДПР началпропагандіровать здорове харчування, хоча сам ще деколи зривається, іноді з'їдаючи м'ясні делікатеси
Тобто наше суспільство зараз страждає в деяких місцях зайвим ожирінням, а в деяких виснаженням?
Так. Через те, що зараз впроваджено римське право. Це маргінальна концепція, згідно з якою кожна людина може мати необмежені фінансовими ресурсами, не несучи ніякої відповідальності перед суспільством за те, як він їх буде використовувати. І через це зараз йде ожиріння деяких органів тіла до неподобства, яка створює нестачу поживних речовин і дистрофію інших органів. Це особливість римського права, яке є фундаментом капіталізму.
Олександр Євгенович, а та концепція, про яку ви розповідаєте, вона знаходить підтримку серед тих людей, з якими ви спілкуєтеся? Я знаю, що ви маєте знайомства в естраді, в телевізійній і політичній еліті. Чи є які-небудь однодумці у вас там?
Вся країна - однодумці. Всі добре розуміють, що відбувається. Просто може не всі можуть це сформулювати, але у всіх правильне світовідчуття. Тому що Росія є носієм певного типу людської психіки. Про це зараз мало хто знає, але на підсвідомому рівні все добре розуміють.
Суть в тому, що існують три об'єкти пізнання: Бог, матерія і душа. І в залежності від того, у чому людина шукає щастя, він розвиває певний тип психіки. Це може бути маргінальний або демонічний тип психіки, коли людина шукає щастя в тому, що продається за гроші, або людський тип психіки - це коли людина шукає щастя у взаєминах з іншими, або божественний тип психіки, коли людина шукає щастя у взаєминах з Творцем, в усвідомленні своєї вічної нематеріальної природи.
Протягом тисячоліть хранителем духовного типу психіки була Індія, зберігачем людського типу психіки була Росія, Захід зараз представляє демонічний тип психіки, коли взаємини між людьми приносяться в жертву матеріальним речам - споживчому відношенню до життя.
А що таке демонічний тип психіки? Можна більш детально дізнатися? Термін віддає чимось з розряду «мракобісся».
Демонічний тип психіки психологи називають соціопатією. До 70-х років його називали психопатією. Психопати - це не придурки, це зовні дуже розсудливі люди, дуже культурні. Багато з психопатів чи соціопат - керівники банківських і транснаціональних корпорацій. Вони займають керівні пости в політиці. Це люди, у яких немає совісті.
Суть в тому, що почуття совісті розвивається в людині, коли він орієнтований на благополуччя інших. Коли людина орієнтована на власний індивідуальний добробут, коли він протиставляє свої інтереси оточуючих, він спочатку пригнічує в собі почуття совісті, а потім його совість повністю атрофується. Це може бути одкровенням для багатьох, що серед нас живуть люди, у яких взагалі немає почуття совісті. Які не знають моральність і ділять людей на жертв і на хижаків. Себе вони звичайно ж вважають хижаками, інших - жертвами. І таких людей стає все більше і більше в міру орієнтації людей на споживацтво.
Виступ у Громадській палаті РФ на конференція «Народна єдність Росії - основа мобілізації громадянського суспільства»
Є два типи щастя. Щастя, яке продається за гроші, але насправді це не щастя - це задоволення. Але є задоволення, які є щастям, - це дружба, це любов і довіру. Вони не продаються за гроші. Історична місія Росії - це збереження на планеті людського типу психіки. Збереження орієнтації не на споживання, не на гроші, а на відносини між людьми.
Олександр Євгенович, але що з цим з усім робити? Наша еліта просто прогниває від західних цінностей споживання, хоча на словах може і говорить про патріотизм і служіння суспільству. Чи можна цю еліту змінити або її вже не виправити?
Питання не в еліті, а в системі. Відповідно до нав'язуються, розповсюджені західними цінностями формуються певні державні системи, де одна людина вже не може нічого змінити. Якщо ви вбиваєте тирана, ви самі стаєте тираном. Люди, орієнтовані на гроші, будуть управлятися тільки демонічної системою. Питання не в тому, поганий або хороший у нас уряд, а в тому, що система управління суспільством формується на основі маргінальних західних цінностей.
Необхідно зрозуміти, що духовний прогрес - це прогрес відносин, і для того, щоб змінити систему управління, необхідно просто змінити систему цінностей. Зараз інтернет і телебачення орієнтують людей на прогрес споживання, на гроші, на секс, - на все, що продається за гроші. Але ця система сама зміниться природним чином, коли будуть інші пріоритети. Для цього нам потрібно терміново реформувати систему засобів масової інформації та систему освіти, зорієнтувавши їх на прогрес відносин.
Ні для кого не секрет, що бойовики ІГІЛ - це люди з вищою освітою, отриманим в Англії, але з низькими прагненнями. І чим здійснено технологія, тим небезпечніше вона стає в руках людей з низькими корисливими переконаннями.
Ми повинні, в першу чергу, орієнтувати систему освіти, засобів масової інформації на розвиток в людях високих прагнень. Ми повинні всіляко заохочувати все, що підвищує довіру і відносини між людьми. Все, що покращує відносини між людьми, корисно для держави і суспільства. Все, що відносини і в тому числі сім'ю руйнує, небезпечно для держави і суспільства. Тому половина часу в школах і в університетах має йти не на ерудованість дітей, а на розвиток в них високих прагнень, високих моральних якостей. Людина з Вищою освітою повинен бути людиною піднесеним, безкорисливим, які присвятили себе благополуччю інших!
Здоров'я, любові і гармонії Вашим читачам в цьому Новому році і завжди!
БеседовалАлексей Костильов