В різні часи існували різні стилі написання ікон і фресок. В основному всі шедеври російського іконопису виникли саме в XV, XVII і XIX століттях.
У XV столітті, під час розквіту іконопису, стали відомі такі імена, як Данило Чорний, Андрій Рубльов. Поступово на зміну иконописцам-монахам приходять люди мирські. Так, наприклад, на початку XVI століття особливо відомий в середовищі іконописців був Діонісій. Особливістю його стилю було створення житійних ікон. В середині такої ікони зображений святий, а по периметру - найбільш значущі події з його життя. Досить відомі фрески Діонісія в Ферапонтова монастирі в храмі Різдва Богородиці.Яскравим прикладом однієї з найбільш відомих і прославлених ікон, написаних в XV столітті, є ікона Святої Трійці Андрія Рубльова. Три Ангела, зображені на іконі, сидять за столом, посередині якого стоїть чаша. На задньому фоні можна побачити будинок Авраама, Мамврийский дуб і гора Моріа. Дія, зображене на іконі, описано в Біблії в вісімнадцятої розділі Буття.
В цей час утворилося два напрямки церковного мистецтва - годуновская школа і строгановская школа. Найбільш відомим майстром строгановской школи був Прокопій Чиріно. Саме в строгановской школі зародилася традиція передавати пейзажні панорами. Замовниками були купці Строганова. Майстри годуновской школи, навпаки, не використали ніяких нововведень, намагаючись наслідувати у своїй справі Рубльова і Діонісія. Роботи виконувалися на замовлення царя Бориса і його родичів.
Особливістю ікон цього століття були, так звані, народні ікони, які були не дорогими і писалися в основному в рамках традиційної іконографії. Професійні художники при написанні ікони намагалися показати реалістичність і мальовничість своєї роботи. Згодом утворилася досить стійка манера іконописання, яка носила назву «греко-православної», «давньоруської» або «візантійської». Найбільш відомими майстрами XIX століття стали іконописці Пешехонова. Замовлення цими майстрами виконувалися як в Росії, так і закордоном. На жаль, в даний час в Росії відомі лише кілька пешехоновскіх ікон.
Російська ікона несе глибокий духовний сенс у зовнішніх проявах таких, як стиль і спосіб написання, зображення храмів, руху і жести і використання фарб і відтінків. Слід зазначити, що незалежно від численних труднощів, бід, гонінь і знищення ікон, ми можемо споглядати це воістину велике мистецтво, яке несе в собі не тільки історичні, а й духовні цінності всього російського народу. А найголовніше, є можливістю доторкнутися до цього джерела милості Божої і благодаті.
Тел. 8 (910) 430-36-34; 8 (965) 113-80-46