«ВЕК НИНІШНІЙ» І «століття минулий» В КОМЕДІЇ ГРИБОЕДОВА «ГОРЕ ВІД РОЗУМУ»
План.
1. Вступ.
«Лихо з розуму» - одне з найбільш злободенних творів у російській літературі.
2. Основна частина.
2.1 Зіткнення «століття нинішнього» І «століття минулого».
2.2. Фамусов - представник старого московського дворянства.
2.3 Полковник Скалозуб - представник аракчеевской армійського середовища.
2.4 Чацький - представник «століття нинішнього».
3. Висновок.
Зіткнення двох епох народжує зміни. Чацький зломлений кількістю старої сили, завдавши їй, в свою чергу, смертельний удар якістю сили свіжої.
Після Вітчизняної війни 1812 року в російській дворянському суспільстві стався розкол: сформувалися два громадських табору. Табір феодальної реакції в особі Фамусова, Скалозуба, інших людей їх кола втілює «століття минулий». Новий час, нові переконання і позиції передової дворянської молоді представлені в особі Чацького. Зіткнення «століть» Грибоєдов висловив в боротьбі цих двох груп героїв.
Представники «століття минулого» не сприймають новизни, а в освіті бачать причину всіх проблем теперішнього часу:
Навчання - ось чума, вченість - ось причина,
Що нині, пущі, ніж коли,
Божевільних розвелося людей, і справ, і думок.
Поруч з Фамусова полковник Скалозуб - «золотий мішок і мітить в генерали». На перший погляд його образ карикатури. Але Грибоєдов створив цілком правдивий історичний портрет представника аракчеевской армійського середовища. Скалозуб так само, як і засланні, керується в житті ідеалами «століття минулого», але тільки в більш грубій формі. Мета його життя не в служінні Вітчизні, а в досягненні чинів і нагород.
Всі представники фамусовского суспільства - егоїсти, лицеміри і користолюбці. Їх цікавлять тільки власне благополуччя, світські розваги, інтриги і плітки, а їхні ідеали - багатство і влада. Грибоєдов викриває цих людей в пристрасних монологах Чацького. Олександр Андрійович Чацкий - гуманіст; він захищає свободу і незалежність особистості. У гнівному монолозі «А судді хто?" Герой викриває ненависний йому кріпосницький лад, високо оцінює російський народ, його розум, волелюбність. Низькопоклонство перед усім іноземним викликає у Чацького різкий протест.
Чацький - представник передової дворянської молоді та єдиний герой у комедії, що втілює «століття нинішній». Про те, що Чацький - носій нових поглядів, говорить все: його поведінка, спосіб життя, мови. Він упевнений, що «століття покори і страху» повинен піти в минуле разом з його звичаями, ідеалами і цінностями.
Однак традиції минулих днів все ще сильні - в цьому Чацкий переконується дуже швидко. Суспільство різко ставить героя на місце за його прямоту і зухвалість. Конфлікт між Чацький і Фамусова тільки на перший погляд бачиться звичайним конфліктом батьків і дітей. Насправді ж це боротьба умів, поглядів, ідей.
Так, нарівні з Фамусова, до «століттю минулому» належать і однолітки Чацького - тюрмі і Софія. Софія не дурна і, може бути, в подальшому її погляди ще могли б змінитися, але вона була вихована в суспільстві батька, на його філософії і моралі. І Софія, і засланні шанують Молчалина, і нехай «немає в ньому цього розуму, / Що геній для інших, а для інших чума».
Він, як і належить, скромний, послужливий, мовчазний і нікого не образить. Вони не помічають, що за маскою ідеального нареченого ховаються брехливість і нещирість, спрямовані на досягнення мети. Молчалін, продовжуючи традиції «століття минулого», покірно готовий «догоджати всім людям без вилучення», щоб домогтися вигоди. Але саме його, а не Чацького, вибирає Софія. Дим Вітчизни «солодкий і приємний» Чацкому.
Після трьох років він повертається до рідного дому і спочатку налаштований дуже доброзичливо. Але його надії і радості не виправдовуються - на кожному кроці він впирається в стіну нерозуміння. Чацький самотній у своєму протистоянні фамусовскому суспільству; його відкидає навіть кохана дівчина. Більш того, конфлікт з суспільством тісно переплітається з особистою трагедією Чацького: адже саме з подачі Софії в суспільстві починаються розмови про його божевілля.
Отже, Чацький, порушник спокою і насмішник, відкинутий і вигнаний фамусовское суспільством. Його трагедія масштабна: герой переживає любовне розчарування, він зрозумів, що втратив зв'язок з рідними місцями, не знаходить дружньої участі. Але ця ситуація тільки на користь герою, тому як він ратує за нові норми життя. У комедії стикаються «століття нинішній» і «століття минулий». І хоча час минулої ще занадто сильно і продовжує породжувати собі подібних, зміни здійснюються і настають.