Наша постійна читачка Тетяна з Санкт-Петербурга цікавиться. «Буквально років 5 назад було дуууже багато субкультур. особливо в великих містах. були і готи, і панки, і емо, і інші «нестандартні» підлітки. сьогодні як таких субкультур немає. ну насправді немає! кожен третій сьогодні покритий татуюваннями, носить рок-н-рольну одяг (благо, мода це диктує) і фарбує волосся в усьому кольори веселки. а конкретно сформованих субкультур практично немає. Ось чому?) Спасибі! »
Куди поділися субкультури в Росії?
Ще років п'ять - сім тому в славному місті Санкт-Петербурзі водилося безліч дивного вигляду людей. Мало не на кожному кроці можна було зустріти групу товаришів пубертатного і Постпубертатная віку, різко виділяється із загального фону. Чи не станемо заглиблюватися в типологію або класифікацію субкультур і контркультур. Про це багато написано і без нас.
Емо - молода людина
Питання в тому, куди вони поділися? Чому не видно ірокезів, корсетів і фенечек?
Тобто, іноді ще трапляються фріки різного ступеня занедбаності, метросексуала іноді доведеться зустріти. Але на тлі розгулу демократії, властивого сучасним модним тенденціям, зовнішня атрибутика субкультур якось померкла.
Версія 1: всі втекли в мережу
Чи не станемо давати оцінку цьому явищу. Відзначимо лише одна обставина: молодь, що знайшла себе в мережі, в очі не впадає.
Версія 2: не проти чогось воювати
Чи не станемо також поглиблювати в психологічні передумови тяги підлітків до протестної поведінки. Про це написано ще більше, ніж про субкультурах. Звернемо увагу на наступне: ідеологія і система групових цінностей будь-якої субкультури практично завжди виступала в опозиції до ведучої, офіційної ідеології.
Давайте спробуємо уявити собі Росію періоду «розвинутого соціалізму» і «побудови комунізму» у вигляді великого такого батька. Причому, батько цей абсолютно точно знає, що потрібно його дітям і жорстко насаджує необхідні контекстом часу цінності та ідеї.
А окремі субкультури представимо у вигляді дитини. Діти, як і належить, протестують. З «дикого заходу» контрабандою надходять ідеологічні шкідливі пропозиції: хіпі, рок, панк і т.д. і т.п. У дітей з'являється вибір форми для вираження протестних реакцій.
Вибір альтернативної ідеології продиктований темпераментом, ступенем агресивності і інтелектуальним статусом підлітка.
Батько наказував, забороняв, перевиховував, діти йшли «з дому», зализували порвані вуха, але не здавалися.
Але тут сталося те, що сталося. Росію спіткала перебудова. Єдина державна ідеологія наказала довго жити, поступившись місцем абсолютному розгулу демократії і плюралізму. Цей процес супроводжувався бурхливим зростанням найбільш агресивних і викликають субкультур. При цьому, чим більш виразною ставала їх зовнішня атрибутика, тим менше в них залишалося ідейного, ціннісного наповнення. Воно й зрозуміло. У процесі кипіння завжди насамперед утворюється накип.
А виникло в результаті спроби реанімації духовних цінностей рух пастафаріанцев з друшляком на голові, погодьтеся, на субкультуру поки теж не тягне.
Так, окремі громадяни молодого віку все ще намагаються самовиражатися, даючи вихід так званим «підлітковим реакцій» за допомогою фарбованих в усі кольори веселки дредів і пірсингу в найнесподіваніших частинах тіла. Але якось розрізнено, безідейно. Навіть просто звернути на себе увагу такими способами стало проблематично.
Але так навіть цікавіше. Є, однак, припущення, що інтернет буде надавати все більше можливостей для адаптації і соціалізації підлітків в реальному дорослому житті. Або для відходу від реальності - були хіпі, стали Хіккі. Ну що ж, поживемо - побачимо.
Хіккі проводять більшу частину життя в своїй кімнаті за вивченням інформації. Живуть переважно на утриманні або на віддалених підробітки
Ольга Стадницька. психолог
а я схиляюся до версії, що саме мережу стала основною причиною відходу субкультур з очей. я добре пам'ятаю, для чого в основному збиралися всі ці сходки - для обміну думками про новинки та обміну інформацією на фізичних носіях (диски, касети). на них же «піонери» долучалися до класики більш «запеклими» представниками. а люди з доступом в мережу завжди вважалися «гуру» і мало не ідейними натхненниками, які приносять комуні жадану їжу в вигляді «чогось нитка новенького».
тепер же контент загальнодоступний, будь-хто може знайти все що завгодно, потреба регулярних зустрічей відпала.
ось так чисто споживчі субкультури в своїй масі поступилися місцем творчим.
і проявляються вони в основному на концертах.