Cуббота в Біблії
Вперше Біблія про особливий статус суботи згадує у другому розділі книги Буття. коли Бог благословив день суботній і освятив його (Бут. 2: 3). Раніше Бог благословив створених Їм риб, тварин і птахів (Бут. 1:22), потім людини, і нарешті, сьомий день, в який Він «спочив».
католицизм
Згідно з концепцією Католицької церкви, неділя в християнській Церкві повністю замінило суботу в якості «Дня Господнього»:
Будучи «першим днем тижня» (Мк. 16,2) неділя нагадує про першому творінні; як восьмий день, наступний за суботою, воно означає нове творіння, розпочате Воскресінням Христа. Тому для християн воно стало першим з усіх днів, першим зі свят: вдень Господнім, в який Він своєю Великоднем виконує духовну істину іудейської суботи і сповіщає вічний спокій людини в Бога [1]
У повному Катехизисі про це сказано ще чіткіше:
Неділя чітко відрізняється від суботи, за якою воно хронологічно слід щотижня і яку воно замінює для християн з точки зору обрядового приписи. Через Пасху Христову неділю виповнюється духовну істину іудейської суботи і сповіщає вічний спокій людини в Бозі. Бо культ Закону готував таїнство Христа, і то, що відбувалося в ньому, було в певному сенсі прообразом, що належать до Христа: ті, хто жив за старим порядком речей, набули нового надія, не дотримуючись більш суботи, але святкуючи День Господа, в який наше життя отримала благословення від Нього і від Його смерті. [2]
Кардинал Джеймс Гіббонс. архієпископ Балтиморський (США), в книзі «Віра наших батьків» (1876) на прикладі заміни суботи неділею обгрунтовував право Католицької церкви бути єдиним помазаним Богом наставником в питаннях віри:
В даний час саме по собі Святе Письмо не містить всіх істин, в які християнин повинен вірити, і воно явно не наказує все обов'язки, які він повинен виконувати. Не кажучи вже про інші приклади, хіба кожен християнин не зобов'язаний святити неділю і утримуватися в цей день від непотрібної рабської праці? Хіба дотримання цього закону не є однією з наших найвідоміших священних обов'язків? Але ви можете прочитати Біблію від Буття до Об'явлення, і ви не знайдете жодного рядка, що підтверджує святість неділі. Письмо наполягає на релігійному дотриманні суботи, дня, який ми ніколи не святим. [3]
Оригінальний текст (англ.)
Православ'я
Східна православна церква проводить відмінність між шаббат (суботою) і днем Господнім (неділею).
Протодиякон РПЦ. професор Московської духовної академії А. В. Кураєв пише;
Субота равночестность з неділею ( «Днем Господнім»), і пост в суботу означає применшення радості свята, прирівнювання святкового дня до буденних. Як випливає з канонічного православного права, святкування неділі - це не перенос суботнього свята, але самостійний свято, яке не скасовує собою вшанування суботи. Субота в православної пам'яті, в православному Богослужінні і богослов'ї досі святковий день. Суботи, як і недільні дні, святково виділяються з днів Великого Посту. У них відбувається святкове, що не постовое Богослужіння. Служиться повна Літургія, не читається покаянна молитва Єфрема Сирина, не робляться земні поклони. [4]
- Батьківські суботи в православ'ї - дні, в які по встановленню церкви здійснюється поминання померлих.
- Велика субота в православ'ї - субота страсного тижня. спогад поховання тіла Ісуса Христа. читаються псалми і відбувається хресний хід з плащаницею.
протестантизм
У протестантизмі часів Реформації практикувалося святкування неділі як християнської суботи.
Подібне розуміння характерно і в даний час для деяких протестантських конфесій.
За прикладом апостольських церков і ми шануємо і святим перший день тижня, тобто недільний день - в пам'ять воскресіння Ісуса Христа, яке дало нам виправдання і звільнення від гріховного рабства. Але якби в будь-якій країні був встановлений інший день, який звільняє трудівників від роботи, то християнство перетворило б цей інший день спокою в «день Господній» та присвятило б його Господу так само, як ізраїльський народ присвятив суботу Господу і як присвячує сьогодні Церква Христа недільний день Господа. Адже заповідь Божа говорить: «Шість днів працюй і роби всю працю свою, а день сьомий - субота для Господа, Бога твого ». Важливо, щоб один день в тиждень був у нас відданим Господові на служіння. [5]
Деякі євангельські християни вважають, що субота - це старозавітне встановлення, необов'язкове для християн. За словами пастора і місіонера Дена Корнера (США),
всі Десять Заповідей були перезатверждені в Новому Завіті, за винятком лише однієї, а саме, що має відношення до дотримання суботнього дня. [6]
Оригінальний текст (англ.)
All of the Ten Commandments were reinstated in the New Testament with only one exception, the one dealing with the Sabbath Day being kept holy. [7]
При цьому більшість сучасних протестантів вважає, що біблійна заповідь про суботу була не скасована, а «виконана», тобто доповнена і розширена в Новому Завіті, і сьогодні відноситься не до одного, але до всіх днях тижня, які віруючий святить (відокремлює) для Господа.
Пастор реставраціоністской Церкви Бога (англ.) Рос. Г. М. Ріггл (H. M. Riggle) писав в 1899 році:
Солодка суботу Євангелія - не тільки спокій для тіла, один день з семи, але спокій для душі в усі дні - спокій, що дарує навічно спокій і безпеку. Перший потрібно було дотримуватися кожен сьомий день. Інший не потрібно дотримуватися в якості певного дня ... Перший був днем спокою для тіла. Інший є спокоєм для душі ... В першому завіті тільки один з семи днів був святим. В останньому у нас всі дні святі ... [8]
Сергій Новікевич, пастор церкви РЦ ХВЄ «Порятунок в Ісусі» (Чита), магістр богослов'я: [9]
Християни сьогодні не святкують неділі замість суботи (вони не «переносили священство суботи на неділю»), так як субота є входження в вічний спокій через віру в Христа, а неділя - це святкування перемоги нашого Господа над смертю. Христос не пересував суботу на неділю, а вивів нас з поля дії дотримання суботи як відокремленого дня. Християни не святкують Воскресіння так, як іудеї святкують суботу, бо біблійна заповідь про день спокою відноситься тільки до суботи, і ні в якому разі до будь-якого іншого дня. [10]
Василь Філат, пастор церкви ЄХБ «Bunăvestirea» в Кишиневі:
Господь Ісус не змінив, але виконав цю заповідь. Писання каже, що cуббота, будучи днем спокою, була прообразом справжнього спокою, який ми можемо знайти тільки в Ісусі Христі. Господь Ісус виконав IV заповідь, давши спокій душі будь-якого, що шукає істинний спокій. Якщо ви ще не ввійшли в Новий Завіт з Господом Ісусом, у вас ще немає істинного спокою, незалежно від того, чи дотримуєтеся ви суботу або неділю, або будь-який інший день тижня. [11]
суботство протестанти
Історія шанування суботи пов'язана з історією раннього протестантизму, який проголосив повернення до Святого Письма. Перші протестанти, що дотримуються суботу як сьомий день, за традиційним біблійним обчисленню днів тижня, з'явилися в середовищі анабаптистів. [12] Англійські пуритани, зберігши неділю в якості дня поклоніння, називали його «Суботою» (Sabbath). [13] [14] Таким чином вони прагнули наблизити своє поклоніння до вимог Закону. Вірячи в те, що неділя є шаббат в старозавітному розумінні, деякі з англійських пуритан стали закликати святити її від заходу до заходу сонця. У своїх повчаннях вони наставляли, як використовувати цей день для духовного зростання, доводили, що Шаббат - це вічне «знак заповіту», який Бог уклав зі Своїм народом, щоб освятити його. Так деякі англійські пуритани почали відстоювати і проповідувати «святість недільної суботи». [15]
У XVII столітті в Англії виникли і перші громади баптистів сьомого дня. які визнавали святість буквальною суботи. Пізніше вони з'явилися і на Американському континенті.
В даний час найбільша протестантська конфесія, практикуюча святкування суботи - адвентисти сьомого дня. Позиція АСД з питання дотримання суботи:
Милосердний Творець після шести днів творення світу спочивав в сьомий день і встановив суботній спокій для всіх людей як пам'ятник творіння. Четверта заповідь незмінного Закону Божого вимагає дотримання сьомого дня, суботи, як дня спокою, дня особливого поклоніння і служіння відповідно до вчення і прикладом Ісуса Христа - Пана суботи. Субота - це день радісного спілкування з Богом і один з одним. Це символ нашого відкуплення у Христі, знак нашого освячення, нашої вірності і передчуття нашої вічної майбутнього життя в Царстві Божому. Субота - це постійна Божа знамення вічного завіту між Ним і Його народом. Радісне проведення цього святого часу з вечора до вечора, від заходу до заходу сонця є урочисте спогад досконалого Богом творіння і викуплення (Бут. 2: 1-3; Вих. 20: 8-11; Лк. 4:16; Іс. 56: 5, 6; Іс. 58:13, 14; Мф. 12: 1-12; Вих. 31: 13-17; Єз. 20:12, 20; Втор. 5: 12-15; Євр. 4: 1 11; Лев. 23:32; Мк. 1:32). [16]
Практика суботнього поклоніння стала грати важливу роль в адвентистському русі відразу ж після «Великого розчарування». Пальму першості в цьому відношенні найчастіше віддають Джозефу Бейтсу, який написав в 1846 році 48-сторінковий трактат на захист шанування суботи. Однак ще до Бейтса деякі нью-гемпшірскіе адвентисти, що потрапили під вплив Рейчел Оукс Престон (англ.) Рос. ), Яка належала до баптистів сьомого дня. почали поклонятися в суботу, і це, поряд з трактатом Бейтса, підготувало грунт для широкого визнання такої практики [17]
Існують також групи дотримують суботу серед п'ятидесятників (суботство п'ятидесятники), а також Справжня церква Ісуса (п'ятидесятницького походження).
Примітки
- М. С. Красовицкая. Субота в богослужбового кола
Дивитися що таке "Субота в християнстві" в інших словниках:
Субота - «Ренганеші» (ресторан в Нью Йорку) суботньої ночі, кар ... Вікіпедія
середа - ім. ж. употр. сравн. часто Морфологія: (немає) чого? суботи, чому? суботи, (бачу) що? суботу, чому? суботою, про що? про суботу; мн. що? суботи, (немає) чого? субот, чому? суботах, (бачу) що? суботи, ніж? суботами, про що? про суботах 1. ... ... Тлумачний словник Дмитрієва
Шаббат - Переддень Шаббата. Суботній стіл накритий ... Вікіпедія
Баптисти сьомого дня - Протестантизм Реформація Доктрини протестантизму Дореформаціонние руху Вальденси · ... Вікіпедія
Церква адвентистів сьомого дня - Протестантизм Реформація Доктрини протестантизму Дореформаціонние руху Вальденси · ... Вікіпедія
батьки - їй; мн. Батько і мати (по відношенню до дітей). Хороші, погані, літні, молоді р. Суворі, розумні, освічені, турботливі р. Поважати, почитати, втратити батьків. На святковий обід запрошуються батьки з дітьми. ◁ Батьківський, а, е. Р. будинок ... Енциклопедичний словник
батьківський - см. батьки; а, е. Батьківська хата. Р а воля. Р а субота (в християнстві: субота, присвячена поминання померлих батьків, родичів) ... Словник багатьох виразів
Неділя - Цей термін має також інші значення див. Воскресіння (значення) ... Вікіпедія
ДЕСЯТЬ ЗАПОВІДЕЙ - [декалог, Десять Заповідей, Десятісловіе; евр. ; грец. δεκαλόΥος], релігійно моральні приписи, дані Богом народу Ізраїлевого через прор. Мойсея на горі Синай. В євр. текстах Вих 34. 28; Втор 4. 13; 10. 4 вони названі (букв. Десять слів), ... ... Православна енциклопедія