Сучасна філософія сну

Дисципліна: Філософія
Тип роботи: Реферат
Тема: Сучасна "Філософія сну"

Сучасна "Філософія сну"

"Філософія сну" фактично є синонімом соліпсизму.

Можна сказати, що це один з видів останнього. Однак на відміну від досить заплутаних формулювань суб'єктивного ідеалізму, апеляція до такого відомого феномену,

як сновидіння, робить філософію сну більш доступною для читача. Коли прихильник соліпсизму стверджує, що весь фізичний світ - ілюзія, виникають асоціації з галюцинаціями і

хворими станами психіки, досить рідкісними в суспільстві. Тоді як сновидіння - нормальне явище, з яким кожен стикався безліч разів. Крім того, зручність сну в

Як ілюстрацію ідей ідеалізму, полягає в тому, що бачачи сон ми не усвідомлюємо яви і вважаємо все, що відбувається там - реальністю.

"Уяви на хвилину:

Ти - сон людини, яким себе вважаєш, але і він теж не справжній. Це ланцюг уяви, ланкою якої є ти.

Тоді виникає логічне питання-хто ж реальний, а хто ні? Хто стоїть на початку ланцюга?

Давайте подивимося на знайомі нам речі з іншої точки зору. Що ми знаємо про Бога? Теоретично.

Бог спостерігає за кожним з нас. Уві сні ти спостерігаєш за героями.

Бог створив цей світ. Коли ти спиш - ти створюєш свої власні світи.

Бог створив людину за своїм образом і подобою. Тобі може снитися ніби ти - величезна бджола, або пантера, або bacillus anthracis. Але все-таки, найчастіше ти - це

Бог всюдисущий. У кожному з нас є частинка Бога. Бог керує цим світом. Бог - основа основ. Все що завгодно знаходить своє логічне обгрунтування.

Я нічого не стверджую.

Припустимо. Просто на хвилину уявимо, що ми знімаючи Богу, що ми всього лише сон, прихований уві сні. Гіпотетично.

Тоді останнім звуком, який почує людство стане дзвінок величезного будильника.

А поки цього не сталося - тссс. Не будіть своїх творців. "

Кончеев Олександр Сергійович безпосередньо використовує ідею сну для опису і обґрунтування соліпсизму. В роботі, яка так і називається "Соліпсизм", він пише:

"Ніякого безпосереднього знання про світ ми (я) не маємо.

Цей вивідний характер знання про світ не усвідомлюється з тієї ж причини, з якої не усвідомлюється процес розпізнавання і згадування букв в процесі

читання - внаслідок його автоматизму і глибокої залученості в нього свідомості. Причому, якщо в читанні ми завжди можемо відірватися від тексту, або щось може змусити нас, його перервати,

то зробити те ж саме з процесом усвідомлення життя з власної волі неможливо. Він триває і уві сні, і (я наполягаю на цьому) після смерті. Загибель мозку при смерті тіла не важлива,

тому що мозок забезпечує тільки ту частину інтелектуальної діяльності, яка відповідає за усвідомленням вібрацій цього щільного світу за життя тіла. Після смерті фізичного тіла

цим займаються інші структури буття. "

"Не можна заперечувати, що цілком безпосередньо кожен з нас вважає себе самостійним і цілком окремою істотою в ряду подібних йому. МИР об'єктивом, і крапка. Але

світ не об'єктивний і ніколи не був об'єктивний, і не може бути об'єктивний. Стверджувати, що суб'єкт знаходиться в об'єкті об'єктивно, є абсурд, тому що безпосередньо будь-який суб'єкт

має справу тільки з самим собою як суб'єктом. У себе ж самому суб'єкт може скільки завгодно бавитися зі своїми фіктивними псевдооб'ектамі, уявляючи їх як завгодно незалежними від

себе, але істина проста і очевидна: суб'єкт - єдина безпосередня реальність, об'єкт завжди, ЗАВЖДИ, віртуальний. "

"Єдиний бог цього світу - це безсмертний, вічний суб'єкт, нескінченно переживає, коли нестерпні, коли і толерантні сни життя." Бог не може існувати,

тому що тоді я був би другим, а я перший "- ось яку думку висловив один геніальний Інти, погано зрозумілий тих, хто почув його. Не так вже далеко він пішов від поглядів адвайта-веданти і

Бог повинен бути за визначенням всемогутній. Чому ж я, чому ж ти не всемогутній? Так, всемогутній! Як же не всемогутній, якщо створив і продовжуєш

створювати цей величний і жахливий світ? Кожен суб'єкт - це єдиний суб'єкт. І як відрізняються різні миті життя однієї людини між собою, за таким же принципом

розрізняються між собою змісту різноманітних миттєвостей різних суб'єктів. Відмінності ці ілюзорні. Незалежність, автономність їх співіснування один щодо одного в прямому

сенсі ілюзорна. Все є єдине ціле, незбагненним чином поділене супроти себе. Всі ми Бог, а Бог єдиний.

Світ, буття, все життя - це кошмарний і безперервний сон Бога. У вигляді різноманітності бувають в ньому і проблиски, але скоро небо знову застеляють

хмари. Цілком очевидно, що Бог може і повинен побажати собі прекраснішого сну, ідеального стану, а не страждати від створеного самим же собою. Чому ж він цього не робить?

Куди він дивиться?

На жаль, ми все це знаємо. Він дивиться в брехню, ілюзію, в оману. Він уявляє себе маленькою комашкою, яку ось-ось розчавить могутня стопа

"Справжнього" бога. Ось такий безглуздий сон. І неможливо прокинутися, тому що будь-який пробудження, будь-яка спроба пробудження це теж тільки сон про це, який уві сні дивиться

Філософ Швець Андрій Володимирович пішов далі. Він не тільки зробив ідею світу-сну центральної в своєму світогляді, але й спробував пояснити, навіщо вони потрібні. нижче

наведено уривок з його твору "Чергове задзеркалля".

"Уяви собі суті, назвемо їх усвідомлення, які існують в своєму, для нас майже незбагненному, світі. Цей світ вкрай складний

для сприйняття, настільки складний, що непідготовлене до нього усвідомлення буде відчувати неймовірні муки. Такі ж, які б відчували і ми якби без підготовки опинилися в

приміщенні з приголомшуючий музикою і засліплюють спалахами світла. Однак у ще "незрілих" сутностей це мука пов'язано скоріше не з рівнем впливу, а з тим, що вони ще не можуть

усвідомити свій світ з усіма його взаємозв'язками, для них він - неймовірний, лякаючий хаос. Як бути? Необхідна реабілітаційна програма, яка готує усвідомлення до сприйняття свого

світу. А що може краще підготувати незміцнілу сутність до "дорослого" життя, як не гра? І вони грають. Кожне з таких розумінь занурене в гру, так само як ми занурюємося щоночі

в свої сновидіння. І також як ми, бачачи сон, не сприймаємо того, що відбувається наяву, що грають, або сплячі, усвідомлення не сприймають зовнішній світ.

Усвідомлення, яка досягла необхідного рівня сприйняття має саме прокидатися, струшуючи з себе свій світ-сон в якому вже не потребує. Так і у вас, сон

припиняється, якщо ви усвідомлюєте, що це лише сновидіння, і згадуємо себе в іншому світі - наяву. Але як зробити, щоб з простої ілюзії сон перетворився в міст між справжнім і

уявним світом? Для цього з одного боку він повинен повністю задовольняти ті сутності, які ще.

Схожі статті