Протягом останніх десятиліть ми все частіше чуємо про якусь катастрофу вселенського масштабу в Росії. Здичавіння звичаїв, забуття цінностей, падіння моралі і моральності - цими та більш зловісними епітетами характеризується стан сучасної молоді. Якоюсь безпросвітністю віє від цих слів і приводяться прикладів. Разом з тим бачиш безліч тих, хто думає, що шукають вічного молодих очей, які різко контрастують з вимерлими поглядами старшого покоління, такого правильного і розсудливого. Хто ж правий у цьому одвічній суперечці?
Предмет мого дослідження як священика значення релігійності в житті сучасної молодої людини. Постараємося зрозуміти реальний стан справ в цій сфері, що знаходять в Церкві і що може дати релігійне світовідчуття нашим юнакам і дівчатам, як віра відбивається в їхніх думках і вчинках. Зрозуміло, що не завжди можна судити молодь за результатами опитувань, анкетувати все, зводити до цифр. І кажучи про прагненнях, цінностях, цілях, не слід забувати, що сучасні молоді люди дуже різні, але постараюся виявити основні тенденції нашого суспільства.
Отже, яке місце релігія займає в серцях сучасної молоді? Досить просте питання, на який буває несподівано складно відповісти. Здавалося б, найпоширеніший відповідь молодого - «Я вірю в Бога, але не ходжу до церкви». Або - «Бог є, але Він у мене свій, в душі». Але не все так просто. Згідно неодноразовим опитуваннями, віра в Бога стабільно входять в першу десятку базових цінностей сучасної молодої людини.
Для багатьох людей старшого віку це стало навіть відкриттям. Виявляється, молодь визнає цінності релігійного світогляду. Навіть ті, які заявляли про свою атеїстичної позиції, відзначали, що «Церква не може нести нічого поганого, і її моральні ідеали корисні суспільству
Можна заперечити, що для багатьох росіян віра в Бога трансформувалася в інші поняття, що не ідентичні релігійним, а лише відображають крах радянської ідеології (віра в «вищий розум», «моральний закон» і т.д.). Але така думка більш характерно для старшого покоління, молодь же, навіть не належачи до певної конфесії, розуміє релігію саме як глибоко особисті взаємини з Богом.
84% опитаних сказали, що вони добре ставляться до віри і 63% - що вони віруючі (було опитано не тільки православні молоді люди, адже Росія - багатоконфесійна країна). І тільки 15% заявили, що вони атеїсти. Про своє добре ставлення до Православної Церкви сказали 83,2% опитаних. Можна говорити про серйозне зміні духовної атмосфери в країні, в цілому Росія прощається з атеїзмом, все більше він стає надбанням минулого.
Є думка, що Православ'я сьогодні нав'язується молоді. Було поставлено питання, що є для молодих людей Православ'я - щось зовнішнє або частина їх власного життя. Так ось, 81% опитаних відповіли, що серед їх друзів і рідних є православні, 71% - що в Росії більшість православних. «Я - православний» заявили 56,6% опитаних. 64% молодих людей відповіли: «Православ'я не дає опуститися, воно рятує, духовно підтримує». Також важливою була інформація, як молода людина прийшла до Православ'я. 19% віруючих відповіли: «Це віра мого народу», 24,4% сказали: «Це віра моєї сім'ї», а 19% - «Це мій особистий вибір». Ця неоднорідна мотивація свідчить про обдуманому особистому вирішенні молодих, які звертаються до православної віри.
Виходячи з цих цифр, вважаю, не можна говорити про якийсь загальному отупінні і здичавіння молоді. Одне з головних властивостей молодості - щирість, і саме тому молода людина часто потрапляє в ситуацію, коли він щиро вірить, що ті чи інші приманки, пропоновані світом, і є частина його волі. Саме тут той зв'язок, який існує між молодіжним сприйняттям життя і Православ'ям - щирість. Дійсно, життя в Православ'ї виводить людину на більш високий і відповідальний рівень відносини в першу чергу перед самим собою - людина стає чесним спочатку перед самим собою, навіть не тому, що він приймає якісь моральні норми - Не вбивай, не вкради (для цього необов'язково бути релігійним), а тому, що він вже не боїться тієї невідомості, яка оточує людину нецерковного. Молода людина по-іншому починає сприймати «суть речей», і багато явищ сучасності постають в зовсім іншому, вічному світлі. Навіть так цінуємо в молодості свобода, перетворюється в свободу Божественної любові, в якій людина і був створений Творцем.
Саме вищу свободу бути чадом Божим Церква пропонує кожній молодій людині для життя в цьому світі. Але що ж далі? Чого можна досягти в Церкві за допомогою свободи?
Я не думаю, що варто говорити про якусь особливому розбещенні молоді. Набагато більше слід питати з солідних дорослих, приготували своїми діями або бездіяльністю молодим такий небезпечний, недружній людині світ. За моїми спостереженнями, в релігійному відношенні сучасні молоді люди навіть більш щирі і чесні, ніж їхні батьки і діди, які, можливо, забули, якими були в двадцять років.