Байкери і популярна культура 16
Характеризуючи ту чи іншу суспільство, ми говоримо про певний рівень його розвитку, розвитку творчих сил і здібностей його членів, що знаходять своє вираження в типах і формах організації життя і діяльності людей, а також у створюваних ними матеріальних і духовних цінностях.
Таким чином, ми говоримо про культуру суспільства як сукупності досягнень членів цього товариства у виробничій, суспільного і духовного життя.
Кожне суспільство має деяку сукупність культурних зразків, які приймаються і розділяються всіма членами суспільства.
Субкультура - це поняття, яке можна розглядати як: сукупність деяких негативно інтерпретованих норм та цінностей традиційної культури, яка в якості культури певного прошарку суспільства; особливу форму організації людей (частіше всього молоді), автономне цілісне утворення усередині панівної культури, що визначає стиль життя і мислення її носіїв, що відрізняється своїми звичаями, нормами, комплексами цінностей і навіть інститутами; трансформовану професійним мисленням систему цінностей традиційної культури, що отримала своєрідну світоглядну забарвлення.
Кожна субкультура явище архаїчне за своєю організацією і завжди постмодерністське за змістом. Це своєрідна гра культурними контекстами.
Основними джерелами для вивчення проблеми стали праці М.В. Шакурова, Б.А. Грушина, Р.Г.Гуровой, Л.Н. Жиліною, Н.Т. Фролової, де висвітлюються окремі аспекти, пов'язані з проблемами молодіжних субкультур.
Культура і субкультура
Субкультура (буквальний переклад - «субкультура») трактується в декількох сенсах. Цим терміном називають: специфічну частину системи цінностей традиційної культури; автономну форму організації людей всередині панівної культури; сукупність норм і цінностей, що утворюють культуру злочинців. В американській соціології з 20-х рр. минулого століття існує традиція дослідження девіантної поведінки. Трохи пізніше в Англії склалася традиція вивчення альтернативного молодіжного руху як молодіжних субкультур. В цілому дослідники розглядають сучасні субкультури як специфічний спосіб диференціації розвинених етнічних і регіональних культур, яка передбачає співіснування домінуючою традиції і породжується нею сукупності своєрідних феноменів даної культури.
Отже, субкультура є способом буття культури, за допомогою якого специфічні групи намагаються адаптувати домінуючу систему цінностей і (або) протистояти їй. Субкультури пропонують систему символів, що допомагає індивіду або групі осмислити специфіку свого особливого становища і формувати (підтримувати) стійку культурну ідентичність. Культурні значення субкультури допомагають кожному учаснику в створенні свого образу і відповідної йому зв'язку - згуртуванню з іншими членами субкультури. Виникненню або розвитку субкультур сприяють соціальні події, що призводять до зміни способу та рівня життя суспільства.
Серед молодіжних субкультур Заходу виділяють дві групи: субкультури нижчого класу (рокери, бритоголові, панки, футбольні фанати і ін.) І субкультури середнього класу (бітники і хіппі). Ці різновиди набули поширення на пострадянському просторі культури. Субкультури нижчого класу отримали свої назви, як правило, за яскраву особливість зовнішнього вигляду або поведінки. Субкультури середнього класу менш поширені і складніше за змістом. До елементів їх стилю дослідники відносять пошук духовного задоволення в творчості, прагнення до формуванню і вираженню індивідуальності аж до індивідуалізму, свідома відмова від матеріальної забезпеченості.
З історії виникнення
Байкери (англ. Biker. Від bike ← motorbike ← motorbicycle «мотоцикл») - любителі і поклонники мотоциклів. На відміну від звичайних мотоциклістів, у байкерів мотоцикл є частиною способу життя. Характерним також є об'єднання з однодумцями на основі цього способу життя.
Байкерами також себе іноді називають прихильники велосипедів, мотоциклістів вони при цьому називають мотобайкерами. Проте, традиційно слово «байкер» пов'язують саме з водіями мотоциклів.
Байкерський рух зародився в 1950-х роках в США, проник до Європи і Росію (в СРСР в 1980-их роках їх називали «рокери»), якийсь час входив до складу субкультури, коли байкери були розділені на кілька агресивних і ворогуючих угруповань .
До недавнього часу поняття «байкер» поширювалося виключно на власників «чопперів» і неодмінно асоціювалося з винесеним далеко вперед переднім колесом, великою кількістю хрому, шкіри, довгим волоссям і бородою мотоцикліста. Однак, з кінця 90-х років на дорогах все частіше стали з'являтися мотоцикли з високою частотою двигунами, закуті в пластикові обтічники - спортбайки, або «Спорт». Протягом довгого часу спортбайкери не визнавалися «істинними» байкерами як члени байкерського спільноти, навіть такий жест, як вітальне підняття руки при зустрічі на дорозі, на них не поширювався. За характерну посадку водія спортбайк і його водій удостоїлися звання «креветка». У відповідь на це чопперисти були прозвані «чопперастамі». Причина такої конфронтації крилася в образі мотоцикла і манери їзди. Висока швидкість спортбайка і мотоцикліст в повній екіпіровці, більше схожий на космонавта в скафандрі, що не в'язалися в розумінні байкерів старої формації з виглядом справжнього байкера. Але поступово ця конфронтація зійшла нанівець, оскільки ідеали свободи близькі і тим і іншим.
Зовнішній вигляд байкерів
Стереотипний зовнішній вигляд байкера: бандана (головна хустка темних тонів, зав'язана на піратський зразок на потилиці) або чорна в'язана шапочка, «косуха» (шкіряна куртка із замком навскоси) або шкіряна мотокуртка (часто поверх мотокуртки надаватися джинсовий або шкіряний жилет без рукавів з « квітами »(символікою) мотоклубу), шкіряні штани. Байкери часто відпускають довге волосся, вуса, бороди. Для захисту очей від вітру носять окуляри, нерідко ігнорують шоломи.
Проте, в середовищі байкерів такий зовнішній вигляд не завжди є обов'язковим. Байкер може носити спортивний мотоодяг та екіпіровку.
Символіка байкерів
Прапор Конфедератов, Naval Jack Кольори клубу, нашиті на спину
Найбільш часто використовувана символіка:
Конфедерації (точніше, його варіант - Naval Jack). Традиція його застосування пішла від американських байкерів. Він символізує нонконформізм байкерів. Варто зазначити, що не всі представники байкерського руху мають уявлення про історичне значення символу або не надають йому значення, використовуючи прапор Конфедерації тільки як знак причетності до цього руху.
Зображення черепа. Зазвичай символізує безстрашність перед обличчям небезпеки і смерті. Інший сенс використання символу черепа у байкерів - захист від смерті. Існує повір'я, що коли приходить Смерть, вона залишає на померлому свій знак - череп, а якщо на людину вже є цей символ, вона думає, що тут вже була і не чіпає людини.
Татуювання. Іноді можна почути думку, що байкерське татуювання ( «biker's tattoo») є окремий вид цього мистецтва.
Залізний хрест. Перейнятий у американських солдатів після Другої світової війни, коли, власне, і виникло байкерський рух. Носів нагороди ворога, солдати висловлювали протест проти американської влади. Багато байкери, особливо в Росії і в Німеччині, зображують залізний хрест без свастики.
Свастика. На багатьох байкерів можна побачити зображення свастики. Питання про цей символ неоднозначний. З одного боку, більшість американських outlaw - йкеров, в силу багатьох причин, відрізняються правими поглядами.
З іншого боку, є обґрунтовані сумніви, що ці байкери переконані, «ідейні» наці. Багато в чому (але далеко не в усьому) це йде від бажання епатувати «цівіле», тобто звичайних, добропорядних мирних громадян. Однак, не можна говорити про всі outlaw в загальному - то-то може дійсно бути наці, хтось вішає знаки просто з епатажу, хтось - отому що в їх MC так прийнято або тому що так прийнято зображати байкерів.
Для байкерів характерно об'єднання в клуби. Незважаючи на досить поширений стереотип, такі об'єднання в даний час носять, в переважній більшості випадків, мирний характер.
Другої світової війни, з плином часу мотоклуби придбали більш-менш стандартну структуру. Вона може відрізнятися в залежності від конкретних статутів клубів, від країни, від місцевих умов і традицій, але в цілому має ряд схожих рис і традицій.
Шлях нового члена до складу клубу зазвичай досить довгий. Починається все з особистого знайомства з уже діючим членом клубу. Якщо новачок вселяє довіру, то він представляється іншим членам клубу, причому на що представляє (поручителя) автоматично покладається відповідальність за всі подальші дії протеже. При позитивному враженні на членів клубу, йому присвоюється статус support (підтримуючий). Після певного часу (це може бути і рік, і більше, в залежності від ряду обставин), якщо «супорт» позитивно зарекомендував себе в клубі, на загальних зборах піднімається питання про його прийнятті в клуб. При наявності у «супорта» поручителя, питання може бути вирішене позитивно і йому присвоюється ранг hang around.
Hang around - перша, нижча із ступенів в байкерської ієрархії, за нею йде prospect і member. З «мемберов» (повноправних човнів MC) вибираються або призначаються керівники клубу: президент, віце-президент, treasure (скарбник), sergeant at arms (начальник служби безпеки і перша інстанція з вирішення спорів між членами клубу), road captain (дорожній капітан, виконує обов'язки з проведення «виїздів», організації маршрутів, визначенню необхідних витрат і т. д.) і ін. офіцери.
Кожен MC має свою символіку (colours - кольору »). Зазвичай це три нашивки на спині шкіряного або джинсового жилета - верхній і нижній «рокери» і центральна «мішень». «Hang around», як правило, має право носити тільки нижній рокер, «prospect» нижній і верхній, «member» - все три. Хоча у «Ангелів пекла» hang around носить лише маленьку «несправжню» нашивку на лівому борту жилета, prospect отримує нижню нашивку на спину, а member також носить всі три. Офіцери носять спеціальну нашивку з позначенням звання на лівому борту жилета. Іноді там же носиться нашивка з ім'ям або кличкою власника.
Мотоцикли байкерів
Найбільш шанованими серед байкерів вважаються мотоцикли, зроблені своїми руками з умінням і багатою фантазією. Найчастіше вони відносяться до класу чопперів, або кастомов (зібраний вручну мотоцикл з використанням великої кількості тюнінгованих запчастин), сильно відрізняється від зійшов із заводського конвеєра і має яскраво виражену індивідуальність. Деякі клуби виставляють певні вимоги до обсягу двигуна (наприклад, не менше 750 см 3), кольором (наприклад, синьо - біло - червоний) або марці мотоцикла.
Як окрема людина, байкер може любити і слухати будь-яку музику - від симфоній до поп-музики та шансону. Але в середовищі байкерів більш поширеними є рок, хард - рокметал, блюз. У популярній музиці, притому і в легких її формах, часто обігрується образ байкера,
Музичні групи, пов'язані з байкерської тематикою і байкерським рухом: Judas Priest, Mötley Crüe, Guns N 'RosesIron MaidenManowar, Bad CompanyZZ TopLed ZeppelinMetallica, Арія і ін.
Байкер вірить в дві речі - в себе і свій мотоцикл. Це, однак, може стати проблемою, коли байк підводить свого господаря. В такому випадку руйнується цілий світ і вся система поглядів. Байкери, як правило, атеїсти, хоча є й такі, які поклоняються дияволу, і такі, які є християнами.
Байкерська філософія - це дружба, певною мірою перетворена в братство. Братство по духу, інтересам, поглядам.
Байкери і популярна культура
Протягом десятиліть склалося два суперечливих, майже взаємовиключних способу байкерів. З одного боку, це вільний і сильна людина, яка не боїться «ні Бога, ні чорта», ні смерті і ризику, ні дощу і ні вітру, ні швидкості і небезпек далеких доріг. Особливо цей образ культивується саме всередині байкерських угруповань. З іншого боку, в засобах масової інформації, а, отже, і в повсякденному, обивательському, масовій свідомості, стереотипами стали неповажне ставлення байкерів до закону і обивателям (цивил, на жаргоні байкерів), руйнівників, ворогів суспільства і законів, тісно пов'язаних зі злочинами . Спосіб життя байкерів і особливо членів мотоклубів (MC) середини 60-х років XX століття серйозно вплинув на масову культуру, що в першу чергу відбилося в кінематографі. Завдяки мас - медіа в свідомості обивателя став формуватися розпливчастий, але однозначний образ «байкера» - п'яного, нещадного і жорстокого. Масова культура, в свою чергу, зробила цей образ огидно - привабливим і привнесла в нього ряд стереотипів, міфів та іншої всячини. На хвилі популярності Hells Angels і інших outlaw-клубів стали в масовому порядку зніматися фільми, писатися книги і випікатися смажені публіцистичні статті.
Єдине, що не змогли донести до «простих людей» Америки десятки і сотні вийшли в 60-70-е роках байкерських фільмів, книг і репортажів - так це сенс існування outlaws. «Ангели Пекла» та інші MC були названі «знедоленими» через те, що вони були відкинуті Американської Мотоциклетної Асоціацією, яка об'єднує «пристойних мотоциклістів», за перевищення швидкості, неправильне паркування і відсутність талона техогляду. Привселюдно було сказано, що їх всього один відсоток серед нормальних і акуратних водіїв двоколісного транспорту. Але режисери і журналісти не сказали, що outlaws байкер - це не стиль їзди на мотоциклі, а стиль життя. Байкери зневажали оточувала їх суспільство, і вони створили власне - зі своїми правилами і мораллю. Саме в той момент глава «Ангелів Пекла» Ральф Сонні Баргер виголосив горду фразу «It's better to rule in hell than serve in heaven» (Краще правити в пеклі, ніж прислужувати в раю). Не всі мотоклуби відносяться до «1%» і не всі байкери пришивають собі на куртки цей гордий знак, а тільки ті, що виступають проти всього того, що складає інститут «суспільства» - проти цивільних норм, державного закону і бюрократичних обмежень, автоматично стаючи «ворогами держави номер один» і злочинцями.
Найбільш популярною тема байкерів як outlaws в мас - медіа була в середині 60-х і початку 70-х років XX століття. До теперішнього часу цей образ згасає, поступово втрачаючи популярність в масах і поступаючись його більш пафосним, «модним», сучасним молодіжним течіям, особливо пов'язаними з так званими «спорт-байками». За рідкісним винятком сучасні мотоциклісти не мають навіть найменшого уявлення, як потрібно поводитися в тій чи іншій ситуації і як підтримувати імідж справжнього байкера. Тільки деякі клуби і окремі free riders (незалежні байкери) пропагують «старі добрі» порядки і передають традиції з покоління в покоління.
Байкери стали по-справжньому першої білої молодіжною субкультурою зі своїм стилем, мовою і манерою поведінки. Масова культура зробила з них міф, настільки привабливий в своїй «наоборотного» і «огидно», що мотоциклетні субкультури виявилися живучими - існуючи до цього дня, вони так і не пережили свого занепаду.
Себе вони називають також «hardcore» (справжні). Вони неохоче йдуть на контакти, допитливі, неговіркі. Байкери або рокери є аутсайдерами зневаженого ними зніженого суспільства, у них вважається ганьбою бути такими як всі. Вони створили своє власне суспільство зі своїми правилами та поняттями про мораль (причому секс і злочини далеко не грали ту архіважливу роль в їхньому середовищі - це робила ненависна ними преса). Вони - полум'яні патріоти (абсолютний патріотизм частково висловлювався у визнанні тільки вітчизняних мотоциклів - «Харлей Девідсон»), почасти расисти (особливо в південних штатах, де однією з байкерських емблем був старий прапор Конфедерації), поважають (в загальному і цілому) сильну державну владу і хочуть бути шанованими в своїй місцевості.
Байкери явили собою зразок субкультури, в якій ціннісний акцент робився саме на речі, що вважалися низькими і незаконними. Їх цінності формувалися спонтанно, на несвідомому рівні, тому-то вони і залишилися особливої молодіжною субкультурою, плем'ям, куди доступ стороннім був, як правило, закритий. Новачкам необхідно пройти через ряд досить суворих випробувань, і тільки тоді їм буде видана джинсова жилетка з обрізаними рукавами, з емблемою тієї чи іншої мотоциклетної банди. Байкерське субкультура, мабуть, з'явилася єдиною ексклюзивної, що відкидали все, що пов'язано з етнічними та іншими меншинами, а також з жіночим началом в культурі.