Джерела Судебника. РП, ПСГ, поточне законодавство московських князів (Білозерська, духовні, митні, судні грамоти), місцеве законодавство (земські та губні грамоти), церковне законодавство; Але він не просто узагальнив накопичився правової матеріал. Майже половина статей було написано заново (26 статей), а старі норми часто від початку перероблені.
Судебник 1497 року було виправлено і перероблений Василем III, але він до нас не дійшов.
Судебник 1497 року є першим Кодексом російської централізованої держави:
2. Встановити нагляд з боку вищих органів над місцевими адміністративно-судовими органами.
3.способствовал боротьбі проти феодального свавілля, підриває підвалини нового ладу
4.усіліл експлуатацію селян (ст.57) поклала початок юридичного оформлення кріпосного права, встановивши один термін на рік для виходу селян (Юр'єв День).
5.закрепіл політичний статус дворянства, зацікавленого у встановленні кріпосного ладу.
6.способствовал централізації держави
Судебник 1497 містив переважно норми кримінального та кримінально-процесуального права (головне завдання кодексу полягала в уніфікації судової діяльності та централізації суду в єдиній державі). Хоча він знаменує собою новий крок у розвитку права, але деякі питання в ньому регламентувалися менш повно, ніж у РП, це відноситься особливо до зобов'язального права => => Судебник не повністю замінив попереднє законодавство. Деякі норми РП, очевидно, продовжували діяти поруч із Судебником.
Рукопис Судебника не має постатейного нумерації, її текст поділяється за допомогою кіноварних заголовків на 36 розділів, усередині яких є більш дрібні підрозділи.
1. постанови про суд центральному, статті 1-36;
2. постанови про суд місцевому, статті 37-45;
3. матеріальне право, статті 46-66;
4. додаткові статті 67-68.
Вважається, що упорядником Судебника був дяк Володимир Гусєв. Якщо це так, то на Русі існували кваліфіковані юристи, здатні виконати масштабну кодифікаційної роботи. Юридичний рівень Судебника був досить високим для того часу.
Судебник 1550 року отримав назву Царського, він являв собою нову редакцію Судебника 1497 року. У ньому були відображені зміни в російському законодавстві за минулі півстоліття. Судебник був затверджений під час масштабних реформ Івана IV і служив правовою основою їх проведення в розпал реформаторської діяльності 50-х років XVI століття.
Він складається з 100 статей і за різноманітністю регульованих ситуацій і багатству правових інститутів значно перевершує Судебник 1497 року. Докладніше і детально представлені в ньому відносини дворянства і селян. Є підстави вважати, що кодекс обговорювалося представниками станів. Поза сумнівами він був спрямований на досягнення загальнодержавної стабільності після станових зіткнень в малолітство Івана IV. Значення правових принципів, закріплених в ньому, було настільки велике, що цар в момент установи опричнини (1565 рік) домагався дозволу не брати їх до уваги, бажаючи розв'язати собі руки при переході до опричного терору.
Джерела. норми церковного права (Мірило Праведне, Правосуддя Митрополиче), Стоглав 1551 року - збори постанов Церковного собору, а також деякі норми цивільного, сімейного, кримінального права, ставився. Також джерелами були джерела Судебника 1497 року.
Найбільш важливими змінами Судебника 1550 року було:
1.Запрет видачі тарханних грамот і вказівка на відгук вже виданих (ст. 43)
2.Провозглашеніе принципу «закон не має зворотної сили», вираженого в приписі надалі всі справи судити по новому Судебник (ст.97).
3.Обозначена процедура доповнення Судебника новими матеріалами.
4.Установление строгих кримінальних покарань суддям за зловживання владою і неправильні вироки (Судебник 1497 говорив про це не виразно)
5.Подробная регламентація діяльності виборних старост, цілувальників в суді, намісників, «судних мужів» в процесі (ст. 62, 68-76).
6.Тюремное покарання. 7. Новий склад злочинів (підробка судових актів, шахрайство). 8.Новие цивільно-правові інститути (детально розроблено питання про право викупу вотчини, уточнено порядок звернення в холопи - ст.76, 85). 9.Увеліченіе плати за «літнє». 10.Осложненіе «виходу» селян. 11.Установленіе більш суворого покарання за злочин проти феодального ладу. 12.В ньому більш яскраво виражено право - привілей панівного класу.
Стоглав - збірник рішень Стоглавого собору 1551 роки; складається з 100 глав. Назва утвердилося з кінця XVI століття: сам текст пам'ятника містить ін. Назви: соборну укладення, царський і святительське укладення.
Збірник зачіпає релігійно-церковні, а також державно-економіч. питання (суперечки про церковне землеволодіння); містить роз'яснення про співвідношення норм державного, судового, кримінального права з церковним правом.
Укладення собор 1551 торкнулося головні сторони церковного життя; в ньому були зібрані і систематизовані всі норми чинного права Російської церкви. Вихідним матеріалом, крім канонічних джерел, послужили Керманичі книги, Статут св. Володимира, постанови соборі 1503 послання митрополитів.
Стоглав зафіксував порядок богослужіння, прийнятий в Московській державі: хреститися двуперстіем, вимовляти «Алілуя» 2, а не три рази і т.п. -> це протрималося до реформи Никона, (тисяча шістсот п'ятьдесят-два) коли він знову повернув трехперстного хресне знамення і т.д.
Пізніше, на Великому Московському церковному соборі 1667 положення Стоглавого собору були визнані помилковими, а сама справжність Стоглава була поставлена під сумнів.
І тільки після знахідок сучасних вчених (Бєляєва) Стоглав стали розглядати як унікальний пам'ятник російського права XVI століття, що дає уявлення про спосіб життя суспільства того часу.
До початку XX століття було відомо не менше 100 списків рукописного Стоглава.