Суйсекі - традиційний жанр японського мистецтва з більш ніж тисячолітньою історією розвитку. Арішіге Матсуура, президент Nippon suiseki kyokai, визначає Суйсекі наступним чином: "Це збагнення природи і насолода нею в камені, який сам по собі є природою"; Суйсекі - це "камінь, що не оброблений людиною". Саме східне світогляд дозволяє побачити в камені джерело медитації і натхнення.
Естетичне значення каменю визначається формою, якістю, кольором, поверхнею і віком. Досконалість ґрунтується на рівновазі елементів, з яких форма - найбільш важливий. Камінь повинен виробляти гармонійне враження з будь-якої з точок зору. Будь-камінь, який з першого погляду нагадує щось неприродне, абсолютно непридатний. Камінь повинен мати відповідну твердість. М'які камені занадто швидко обростають мохом, лава занадто тендітна. При змочуванні він повинен залишатися вологим так довго, як тільки можливо.
Зазвичай для Суйсекі використовуються камені з гірських річок, сточені потоком; але необхідні якості рідко виявляються у "нових", недавно витяг з води каміння. Камінь необхідно покласти на світле місце і поливати, щоб прискорити процес старіння, і після декількох років турботи камінь перетвориться в Суйсекі. Застосовуються й інші способи створення необхідної якості поверхні. Чим старше камінь, чим більше уваги і праці докладено до нього, тим він цінніший. Суйсекі - це результат тривалого процесу. В Японії для розвитку і вдосконалення краси нового каменю потрібно мінімум 10 років догляду, а іноді і набагато більше. Доопрацювання або обрізка каменів, як правило, не допускається відповідно до релігійними поглядами дзен-буддизму: вона могла б зруйнувати "душу каменю". Обробка в якійсь мірі дозволений тільки для так званих "пейзажних каменів"
Дуже важливим моментом впливу Суйсекі на уяву і підсвідомість глядача є властивий йому колір. Колір Суйсекі повинен бути природним, тобто відповідати м'яким, властивим природі тонам. Дуже важливі такі якості, як елегантність і спокій, властиві, наприклад, обробленого водою чорного каменя. Таке ж відчуття від темно-коричневого, синьо-чорного, темно-сірого каменю. Білий колір небажаний, так як в Японії є траурним. (Втім, в китайській традиції, навпаки, використання білих і світлих тонів).
У числі факторів, що сприяли розвитку естетики Суйсекі, слід назвати мистецтво чаю. Саме чайна церемонія сприяла збільшенню естетичної ролі каменів. Багато майстрів чаювання використовували їх як засіб художнього вираження в організації чайного дійства. Здебільшого для цього кращі маленькі, темні камені, які звуться Chaseki. Інше важливе джерело розвитку Суйсекі - спільними зусиллями і взаємопроникнення з бонсаї. Обидва ці мистецтва допомагають вашій уяві перенестися в інший час і місце. Камені, правильно розташовані, нагадують форми земної поверхні: гірський хребет, острів або драматичний водоспад. Загальним для обох форм є уява, що дозволяє переступити в мініатюрний ландшафт бонсай або Суйсекі. Багато каміння, спочатку використовувалися як елементи бонсай, з часом переходять в розряд Суйсекі. Загальним для двох жанрів є також спосіб вирішення завдання організації відносин об'єкта і навколишнього його простору. Нарешті Суйсекі, як і бонсаї, використовують для розміщення каменів плоскі кераміческік судини-суібани. Іншим загальноприйнятим варіантом є використання різьблених дерев'яних підставки, що повторює форму каменю.
Століття розвитку сформували в мистецтві Суйсекі систему класифікації, що дозволяє визначити місце і критерії оцінки для практично будь-якого каменю. У цій складній і різноманітній системі найпоширенішою групою є ландшафтна. Всі пейзажні камені можуть бути розбиті на стилі: гірські пейзажі, водоспади або печери, арки, мости і плоскогір'я, піки, кручі і скелі, і так далее.Следующіе дві групи - це рідкісні камені (чин Сьокі) - камені-предмети, схожі на хатину, човен, людську фігуру або тварина; і бісекі - камені оброблені для прояву властивої їм краси. Останні, як би вони не були гарні, не можуть в рамках класичної традиції вважатися повноправними Суйсекі.
Під назвою Кісек об'єднують загадкові, а чу шо иши - абстрактні камені. Вони не схожі на що-небудь певне, але занадто гарні для того, щоб пройти повз і являють собою невичерпне джерело натхнення.
Багато століть тому Іоанн Дунс Скотт висловив припущення, що камені - теж живі істоти, просто їх життя протікає дуже повільно, щоб люди встигли її помітити. Мабуть, так воно і є для справжніх любителів Суйсекі, чиї вправні руки і творча уява дійсно здатні оживляти камені.
Клікнувши на картинку в рамці, ви можете подивитися її більш професійну версію в розмірі 80 - 100 кб.
Схожі статті
