Студенти, аспіранти, молоді вчені, які використовують базу знань в своє навчання і роботи, будуть вам дуже вдячні.
РЕФЕРАТ З ТЕМИ:
ТОВАРИСТВО ЯК ЦЕЛОСТНАЯДІНАМІЧЕСКІ розвивається система
1. Формування ідеї суспільства в історії європейської філософської та суспільно-політичної думки
Людина і суспільство - два основних предметних полюса соціології. Без людини неможливе існування суспільства, людина - його першопричина і першоджерело. Разом з тим, людина є і продуктом суспільного розвитку, його формування як особистості можливо тільки в суспільстві і ніяк інакше.
Певні уявлення про те, що таке суспільство і яка його природа існували завжди. Ще в античну епоху почалося формування двох традицій в поясненні причин виникнення суспільства. За однією з них, суспільство є природним утворенням, людина - істота суспільна і існувати поза суспільством він не може. Найбільш видатним представником цієї традиції був Аристотель (384-322р. До н.е.). Однак, уявлення про суспільство, яке є результатом природного розвитку, не було панівним ні в Древній Греції, ні в Стародавньому Римі. Переважав погляд, згідно з яким суспільство - це штучне утворення, механізм, сконструйований людьми для блага індивідів. Античне поняття суспільства в порівнянні з тим, яким воно стало згодом, мало більш вузьке значення. Воно включало тільки такі форми взаємовідносин, в яких очевидним і наочним чином були присутні спільність, союз, спільна діяльність. Ідея єдності людського роду, що розуміється як сверхобщество, була продовжена і розвинена європейським середньовіччям.
У середньовічній Європі поняття суспільства носило, перш за все, конфесійний характер, воно ставилося, головним чином, до католицької церкви і її прихильникам, розумілося переважно як наднаціональна і позанаціональна сутність.
З XVII століття, в зв'язку зі становленням і розвитком націй, поняття суспільства все більше зближується і асоціюється з нацією і національним державою. XVII-XVIII століття в Європі відзначені розробкою і широким поширенням теорій природного стану людини і суспільного договору. Теорії суспільного договору були надзвичайно різноманітні. Однак в цілому у європейських мислителів XVII-XVIII ст. переважав погляд на суспільство (ототожнюється з державою), як на штучне винахід людського розуму, результат угоди між людьми. Суспільний договір виступав як процес переходу з поза суспільною стану в суспільне, як акт створення суспільства. Суспільство розглядалося як сума складових його індивідів, які керуються насамперед прагненням до самозбереження і об'єднуються тільки договором. Такої позиції дотримувалися англійські філософи Джон Локк (1632-1704 рр.), Томас Гоббс (1588-1679 рр.), Французький просвітитель Жан-Жак Руссо (1712-1778 рр.).
Критиками просвітницьких ідей були британський політичний діяч і мислитель Едмунд Берк (1729-1797 рр.), Французькі філософи Жозеф де Местр (1753-1821 рр.) І Луї де Бональд (1754-1840 рр.). На противагу багатьом мислителям XVII-XVIII ст. вони відродили погляд на суспільство, як на природне утворення, що не зводиться до суми складових його індивідів. Ці мислителі підкреслювали органічну цілісність і індивідуальність кожного суспільства, що базуються на традиції. Руйнування традиційних засад у суспільстві веде його до деградації і загибелі, їх збереження і культивування є основою його міцності і процвітання. Якщо просвітителі наголошували першорядне значення розуму у формуванні та розвитку суспільства, то традиціоналісти висували на перший план ірраціональні чинники життя суспільства: підпорядкування традиційним принципам, релігійні почуття і віру.
2. Визначення суспільства в соціології. ознаки суспільства
Суспільство - це гранично широке поняття, яке вживається і в соціології, і в політології, і в юриспруденції, і в історії, і в інших науках. Кожна з цих наук підходить до вивчення суспільства зі свого боку і дає йому своєрідне трактування. В результаті складається комплекс теорій, концепцій, думок про те, що є суспільство, яка його сутність, відмінні ознаки і особливості розвитку.
Найважливішими відмітними ознаками суспільства є наступні:
здатність підтримувати і відтворювати високу інтенсивність взаємодій між людьми;
будь-які зміни та події, що відбуваються в суспільстві, не здійсненні без участі свідомості, волі і цілеспрямованої діяльності людей;
Всі зазначені ознаки, взаємодіючи один з одним, забезпечують цілісність і можливість його подальшого розвитку як єдиної і складно структурованої системи.
Економічна підсистема включає виробництво, розподіл товарів і послуг, взаємодія людей на ринку праці, економічне стимулювання різних видів діяльності, специфічні органи і установи (фінанси, банки та інше).
Соціокультурну підсистему утворюють інститут освіти, організації і установи культури, ЗМІ, мистецтво, мораль, релігія, філософія і т.п.
Всі ці підсистеми в своїй взаємодії утворюють цілісну систему суспільства.
3. Типи товариств і їх класифікація. еволюція суспільства
Суспільство є вкрай складним, багаторівневим освітою. Цим терміном можна визначити і населення сучасного Китаю, і кілька десятків жителів тропічного селища в екваторіальній Африці. Для того, щоб класифікувати все різноманіття існуючих раніше і існуючих нині товариств, дослідники використовують різні критерії.
Стійким в соціології є розподіл суспільства на традиційне і індустріальне. Під першим розуміється суспільство з аграрним укладом, малорухомими структурами, засноване на традиційних способах соціокультурної регуляції (норми табу, релігія, мораль). У нашому сьогоднішньому розумінні - це примітивне, відстале суспільство, для якого характерні низькі темпи розвитку виробництва, велика інерційність, несприйнятливість до нововведень.
В середині XIX ст. К. Маркс запропонував свою типологію товариств, що одержала широке поширення, особливо в нашій країні. Підставою служать два критерії: спосіб виробництва і форма власності. Товариства, об'єднані цими двома ознаками, складають одну суспільно-економічну формацію. Відповідно до Маркса, людство в своєму історичному розвитку пройшло чотири формації: первісну, рабовласницьку, феодальну і капіталістичну. П'ята суспільно-економічна формація, яку описує Маркс, носить назву комуністичної (або соціалістичної). Вона повинна була наступити в майбутньому.
Розглядаючи процеси еволюції суспільства, різні стадії його розвитку, соціологи виявили ряд закономірностей. Одна з них отримала назву закону прискорення історії - на кожну наступну стадію в розвитку суспільства йде менше часу, ніж на попередню. Друга закономірність свідчить, що народи і нації розвиваються з неоднаковою швидкістю.
У сучасній соціологічній літературі існують різні класифікації спільнот. Розрізняють політичні спільності - політичні партії, державні та громадські організації; територіальні спільності - населення міста, села, району; виробничі спільності - колективи працівників заводів, колгоспів, банків, компаній та ін. Спільності можуть бути як стійкими і стабільними (нації, партії, класи), так і тимчасовими, непостійними (учасники зборів, мітингів, пасажири поїздів). Вони можуть складатися об'єктивно і існувати незалежно від волі і свідомості людей (наприклад, нації), а можуть створюватися людьми (партії, профспілкові, молодіжні та інші організації).
Розміщено на Allbest.ru