В основі будь-якого переживання справжньої радості або щастя лежить тілесне відчуття задоволення. Веселим може бути лише дію, що доставляє задоволення. Якщо воно болісно або неприємно, то веселим його ніяк не назвеш. При відсутності задоволення «симулювання веселощів» стає похмурою шарадою. Те ж саме відноситься і до щастя. Без почуття задоволення щастя не більше ніж ілюзія. Істинне веселощі і справжнє щастя наповнюються через задоволення, яке відчуває людина в даній ситуації. Однак для того, щоб відчувати задоволення, необов'язково веселитися. Можна знаходити задоволення і в звичайних життєвих обставинах. Людині подобається стан, коли його тіло рухається вільно, ритмічно і співзвучно з його оточенням. Я проілюструю цю ідею декількома прикладами.
Робота, як правило, не вважається приводом для веселощів або підставою для щастя, і тим не менше, всі ми знаємо, що вона може стати джерелом задоволення. Це залежить, звичайно ж, від умов робочої ситуації і ставлення людини до виконуваної задачі. Я знав безліч людей, які знаходили задоволення у своїй роботі, але жоден з них не міг би сказати, що це весело або приносить щастя. Робота серйозна, вона вимагає певної дисципліни і самовіддачі. Вона націлена на бажаний результат, до досягнення якого прагне людина, і цим відрізняється від гри, де результат абсолютно неважливий. Але робота може бути задоволенням, якщо людина готова легко, вільно і в повній мірі витратити енергію, яка потрібна для її виконання. Нікому не принесе задоволення діяльність, до якої примушують зовнішні сили або яка вимагає більше енергії, ніж людина може собі дозволити. У тому випадку, якщо робоча ситуація прийнята добровільно, отримане задоволення за ступенем буде порівнянно з тим, наскільки легко і природно енергія була віддана роботі. Крім задоволення, пов'язаного із завершенням роботи, людина може випробувати особливе задоволення від вивірених рухів свого тіла.
Спостерігаючи за роботою хорошого тесляра, можна помітити, яке задоволення він отримує від скоординованих рухів тіла. З боку здається, що він не докладає ніяких зусиль, настільки легкі і природні його руху. І навпаки, будь його руху незграбними і нескладними, було б складно уявити, що він насолоджується своєю роботою або що він хороший тесля. Неважливо, є людина хорошим працівником, тому що отримує задоволення від своєї роботи, або робота приносить йому задоволення, тому що він добре її виконує. Задоволення, яке він відчуває в своєму тілі, пов'язане з отриманим результатом. А в результаті відображено те задоволення, яке він відчуває в процесі якісно виконуваної роботи.
З тієї ж причини деяким жінкам подобається виконувати роботу по дому. Навіть такі рутинні обов'язки, як прибирання і витирання пилу можуть принести їм задоволення. Жінка, що знаходить задоволення в прибиранні, в дійсності отримує його від залученості в процес фізичного праці. Вона прихильно віддає себе завданню, і її рухи стають розслабленими і ритмічними. З іншого боку, жінка, яка поспішає, прагнучи швидше позбутися від нудної обов'язки, або виконує її механічно, може також домогтися позитивного результату, але не отримає при цьому задоволення. Це в рівній мірі справедливо і для будь-якого іншого аспекту господарювання. Задоволення від приготування їжі полягає в легкості, з якою людина це робить, і залежить від того, наскільки людина віддає себе цій діяльності. Якщо він ототожнює себе з діяльністю, то все протікає вільно і природно. У таких ситуаціях і виникає почуття задоволення.
Звертаючись до іншого прикладу, можна сказати, що спілкування є однією з наших звичайних життєвих радостей, але при цьому не всяка розмова приємний. Для заїкається людини мова перетворюється на муку, в рівній мірі страждає і слухач. Поганими співрозмовниками виявляються люди, що пригнічують вираження своїх почуттів. Немає нічого нудніше, ніж слухати людину, що говорить монотонно, без почуттів. Нам подобається процес спілкування в тому випадку, якщо відбувається обмін почуттями. Нам приємно висловлювати власні почуття, і ми з задоволенням сприймаємо вираження почуттів іншою людиною. Голос, як і тіло, грає роль медіатора, що пропускає через себе потік почуттів, і якщо цей процес відбувається легко і ритмічно, то це приносить задоволення як говорить, так і слухача.
Оскільки задоволення Це спрямоване зовні протягом почуття, що виник як реакція на оточення, то ми зазвичай співвідноситься його з об'єктом або ситуацією, що викликала цю реакцію. Так, люди асоціюють задоволення з розвагою, сексуальними стосунками, відвідуванням ресторану або заняттями спортом. Безумовно, задоволення має місце в ситуаціях, які стимулюють виникнення почуття, однак ідентифікувати задоволення з подібною ситуацією було б помилково. Розвага може бути приємним лише тоді, коли людина перебуває у відповідному настрої, і не завдасть нічого крім дискомфорту, якщо він потребує тиші і спокої. І не так вже й багато ситуацій здатні доставити більше розчарування і засмучення, ніж сексуальні відносини, в яких вичерпалися почуття. Навіть найвишуканіші страви не викличуть захоплення у людини, що віддає перевагу простій їжі. Подібним чином, в той час як погані умови роботи можуть позбавити людину задоволення від своєї діяльності, хороші умови необов'язково зроблять його роботу приємною.
Щоб зрозуміти сутність задоволення, потрібно протиставити його болю. І те, і інше - це реакції індивіда на ситуацію. Якщо реакція позитивна і почуття тече зсередини назовні, то людина говорить про випробувальному задоволенні. Якщо реакція негативна і ритмічного потоку почуття немає, то людина описує ситуацію як неприємну або хворобливу. Але оскільки переживання задоволення або болю обумовлено тим, що відбувається в тілі, то будь-яке внутрішнє порушення, що блокує потік почуття, викличе біль незалежно від привабливості зовнішньої ситуації.
Задоволення і біль мають полярну залежність, прикладом якої служить той факт, що звільнення від болю незмінно переживається як задоволення. І з тієї ж причини зникнення задоволення приводить людину в тяжке, напружений стан. Але оскільки задоволення у нас асоціюється з конкретними ситуаціями, а біль зі специфічними травматичними подіями, ми не усвідомлюємо, що наше самосприйняття завжди обумовлено цими почуттями. У нормального індивіда завжди має місце деякий усвідомлення стану свого тіла. На питання: «Як ви себе почуваєте?» Він відповість: «Я відчуваю себе чудово (жахливо, добре або погано)». Якби він раптом сказав: «Я не відчуваю нічого», це було б визнанням духовної смерті. Протягом періоду неспання наші почуття коливаються, переміщаючись по осі задоволення - біль.
Існують однак і інші відмінності між болем і задоволенням. Біль, цілком ймовірно, має певної стабільністю. Її сила часто безпосередньо пов'язана з інтенсивністю травматичного фактора. Опік другого ступеня завжди болючіше опіку першого ступеня. Біль досить стійка з тієї точки зору, що конкретний хворобливий стимул в цілому на більшість людей впливає подібним чином. Незважаючи на те, що поріг чутливості до болю у людей різний, в оцінці характеру або впливу болю у них майже не буде розбіжностей. Також біль може бути локалізована, оскільки тіло має специфічні больові рецептори і нерви, що сприяють виявленню джерела болю. При блокуванні нервів анестезуючу засобом біль зникає.
На противагу сказаному, задоволення нестабільно. У той час як хороший шматок біфштекса збуджує наш апетит, два хороших шматка біфштекса можуть обернутися нетравленням шлунка. Часто буває так, що обід, який сподобався вчора, сьогодні нас вже не радує. Задоволення багато в чому залежить від настрою. Важко насолоджуватися красивим предметом, коли знаходишся в пригніченому стані, так само як відчувати аромат троянди з закладеним носом. Однак гарний настрій, будучи неодмінною умовою для насолоди, зовсім не є гарантією задоволення. Дуже часто я вирушав в кіно або театр з певним очікуванням і в піднесеному настрої, щоб через пару годин вийти звідти спустошеним і розчарованим. Для задоволення необхідна гармонія між внутрішнім станом і зовнішньої ситуацією.
Різницю в наших реакціях на біль і задоволення можна пояснити частково тим фактом, що біль є сигналом небезпеки. Вона вказує на загрозу цілісності організму і закликає мобілізувати ресурси нашої свідомості з огляду на надзвичайну ситуацію. Почуття загострюються, мускулатура скорочується і приводиться в готовність до дії. Щоб протистояти небезпеці, необхідно точно визначити, звідки вона виходить, оцінити її ступінь і призупинити всі інші види діяльності до того, як буде забезпечена безпека.
Задоволення містить в собі значну несвідому складову, яка відповідальна за його спонтанний характер. Воно не підвладне управління. Воно може виникати в найнесподіваніших ситуаціях: при вигляді квітки, що росте біля дороги, в розмові з незнайомцем або коли небажана для вас вечірка обертається чудовим суаре. З іншого боку, задоволення може вислизнути і при самих ретельних приготуваннях до приємного проведення часу. Насправді, чим старанніше до нього прагнути, тим менше ймовірності його отримати. І якщо, досягнувши задоволення, людина хапається за нього з надмірною жадібністю, воно зникає прямо на очах. Роберт Бернс писав:
Але щастя - точно маків цвіт:
Зірвеш квітку - його вже немає.
У стані задоволення воля слабшає, а его послаблює контроль над тілом. Подібно слухачеві на концерті, який закриває очі і дозволяє собі повністю зануритися в музику, відчуває задоволення людина дозволяє почуттям домінувати над усім іншим. Почуття бере верх над розсудливістю і волею. Задоволенням можна опанувати. Людина повинна віддатися задоволенню, тобто дозволити йому оволодіти всім своїм єством.
У той час як реакція болю призводить до підвищення самосвідомості, реакція задоволення супроводжується його зниженням і більш того - потребує такому. Задоволення вислизає від людини з підвищеним самоконтролем, так само як і від егоцентрика. Щоб випробувати задоволення, людина повинна «відпустити» себе, тобто дозволити своєму тілу реагувати вільно. Скутому, затиснутому людині складно випробувати задоволення, оскільки несвідоме стримування обмежує потік почуття в тілі і блокує його природну тілесну рухливість. В результаті руху людини стають незграбними і неритмічними. Егоцентрик, який, здається, не пов'язаний в своїх діях будь-якими обмеженнями, не отримує задоволення від свого ексгібіціонізму, оскільки всі його увагу і енергія зосереджені на образі, який він намагається втілювати. Його поведінка знаходиться під контролем его і націлене на досягнення влади, а не на переживання задоволення.
Поділіться на сторінці