(Див. Додаток «Теорія відображення»)
"Свідомість людини завжди розглядалася філософами і фізіологами, психологами та медиками як найвища ступінь в саморозвитку матерії, перш за все мозку, і вдосконалення культурному житті людей. Свідомість як унікальне властивість матерії проявляється в фізіології людського мозку, цілеспрямовано відображаючи буття природи, суспільства і людини, узагальнюючи , оцінюючи і творчо конструюючи знання про них. Завдяки цьому сучасна людина здатна передбачити і прогнозувати майбутнє людей, цілеспрямовано, в своїх інтересах преобра овивать дійсність. Свідомість, відбиваючи речі, предмети, явища і процеси, що відбуваються в світі, конструює нові знання про природу, суспільство і людину, тим самим виявляючи себе як пізнавально діяльний початок. А ця спочатку активна творчо-творча діяльність людей проявляється так чи інакше в їхній свідомості. ... Все, що найближче до людини по його буття (тобто свідомість), найдалі від людини за ступенем пізнаваності "[5].
У сучасній філософії існує кілька підходів до проблеми природи свідомості: фізикалізму, соліпсизм, об'єктивний ідеалізм, помірний матеріалізм.
Фізикалізму - вкрай матеріалістичний підхід до проблеми свідомості, згідно з яким свідомості як самостійної субстанції не існує, воно є породженням матерії і можна пояснити з точки зору фізики та інших природничих наук. Широко поширена точка зору. Вона заснована на безлічі природничо-наукових досліджень і фактів. це:
· Головний мозок людини дійсно є складним «механізмом» природи, вищим рівнем організації матерії;
· Свідомість конкретної людини не може існувати без мозку, а мозок - біологічний орган;
· Людство отримало можливість створювати штучний інтелект, носієм якого є машина (комп'ютер) - матеріальний об'єкт;
· Медикаментозне вплив на організм людини може відображатися на свідомості (н. Застосування психотропних засобів).
Єдина проблема, на яку наштовхуються (і часто при цьому руйнуються) логічні доводи фізікалістов - це ідеальність свідомості:
· Образи, що існують в розумі людини, не мають матеріальних характеристик - маси, запаху, чітких розмірів, форми;
· Свідомість може «панувати» над образами - збільшувати, зменшувати, викликати їх, «стирати»;
· Нікому з боку не вдалося «побачити» свідомість іншої людини (мозок як анатомічний орган ще не свідомість).
Соліпсизм - вкрай ідеалістична точка зору на природу свідомості. Згідно соліпсизму, свідомість індивіда - єдина достовірна реальність, а матеріальний світ - його породження. (Р. Декарт, Берклі, Юм, Фіхте та ін.).
Між цими крайніми напрямами знаходяться:
Об'єктивний ідеалізм - визнає наявність як свідомості, так і матерії. Але свідомості відводить первинну (творчу) роль і розглядає його у відриві від особистості індивіда як частину «світового свідомості»;
Помірний матеріалізм вважає свідомість особливим проявом матерії, здатністю високоорганізованої матерії відображати саму себе (хоча і визнає за ним якість ідеальності).
У сучасній російській філософії найбільш поширена помірно матеріалістична точка зору.
В даний час загальновизнано, що всім матеріальним утворенням властива відображення.
Відображення є моментом будь-якої взаємодії. Всі зміни одного явища під впливом іншого представляють в широкому сенсі відображення.
Матерія породжує різні форми відображення, як на рівні живої, так і неживої природи.
Спиркин А. Г. «Свідомість виникає як відображення і осмислене буття, відтворення певного способу життя людини і суспільства».
Свідомість характеризується активним ставленням до зовнішнього світу, до самого себе, до діяльності, спрямованої на досягнення заздалегідь поставлених цілей.
Саме в суб'єктивному світі свідомості здійснюється відтворення об'єктивної реальності і уявна підготовка до перетворюючої практичної діяльності, її планування, акт вибору та цілепокладання.
Під свідомістю розуміється не просто психічне відображення, а вища форма психічного відображення дійсності суспільно розвиненою людиною. Воно являє собою таку функцію людського мозку, сутність якої полягає в адекватному, узагальненому, цілеспрямованому і здійснюється в мовної (або взагалі символічною) формі активному відображенні і конструктивно-творчої переробці зовнішнього світу, в зв'язуванні тих, хто влаштовується вражень з колишнім досвідом, у виділенні людиною себе з навколишнього середовища і протиставленні себе їй як суб'єкта об'єкту [7].
Таким чином, свідомість є вищою, властивою тільки людині і пов'язаної з промовою функцією мозку, яка полягає в узагальненому, оціночному і цілеспрямованому відображенні і конструктивно-творчому перетворенні дійсності, в попередній уявній побудові дій і передбаченні їх результатів, в розумному регулюванні і самоконтролюванні поведінки людини (А.Г. Спиркин).
Свідомість представляє собою цілісну систему. "Свідомість є динамічна і суперечлива реальність, за допомогою якої пізнаються і перетворюються всі інші види і форми реальності - природна, соціокультурна, культурно-символічна і інші, включаючи її саму" [8].