Життєпис святий Іуліанії Лазаревської написано її сином Дружиною Осорьіним (в хрещенні Каллістратом). Повість про Юліанії Лазаревської з'єднує в собі риси традиційного житія і світської біографії. Щире синівське почуття любові і реальні життєві враження допомогли Дружина Осорьін створити живий і привабливий, психологічно достовірний жіночий образ.
Народилася Іуліанія в 30-і роки XVI ст. в м Плосне у благочестивих дворян Юстина і Стефанида Недюревих. Її батько служив ключником при дворі царя Івана Васильовича. Шести років вона залишилася круглою сиротою. Бабуся по материнській лінії Анастасія Лукіна, уроджена Дубенська, взяла дівчинку до себе в межі міста Мурома. Через 6 років померла і бабуся, заповівши своєї дочки Наталі Арапової, вже мала 9 дітей, взяти на виховання 12-річну сироту. Праведна Іуліанія почитала свою тітку, була завжди їй слухняна і впокорилися перед двоюрідними сестрами.
З підліткових років Іуліанія користувалася будь-якою можливістю допомогти ближнім. Вона уникала дитячих ігор і забав, вважаючи за краще пост, молитву і рукоділля, чим викликала постійні насмішки сестер і слуг. Вона звикла подовгу молитися з безліччю поклонів. Крім звичайних постів накладала на себе ще більш суворе стриманість. Родичі були незадоволені, боялися за її здоров'я. «О, божевільна - говорили вони - для чого ти в такій молодості виснажливої своє тіло і губиш дівоцьку красу?» Іуліанія терпляче і лагідно переносила закиди, але продовжувала свій подвиг. Ночами вона шила, щоб одягати сиріт, вдів і нужденних, ходила доглядати за хворими, годувала їх.
Слава про її чесноти і благочестя рознеслася по окрузі. До неї посватався власник села Лазаревське, що неподалік від Мурома, Юрій Осорьін. Шістнадцятирічна Іуліанія була видана за нього заміж. Як пише син її: «вінчає вони були священиком на ім'я Потап, службовцям в церкві праведного Лазаря, друга Божого, в селищі чоловіка її. Священик той повчав їх страху Божого за правилами святих апостолів і святих отців про те, як жити чоловікам з дружинами своїми укупі, і про молитву, і про піст, і про милостиню, і про інших чеснотах. Іуліанія ж, слухаючи з усім старанністю, слухала божественні повчання і настанови і, як грунт благая, всієї в неї з плодів зростила. Не тільки слухала повчання, а й ділом все виконувала старанно ». Самим життям своїм Іуліанія щодня стала виконувати настанови Святого Письма дружинам: «щоб. любити своїх чоловіків, любити дітей, щоб були помірковані, чисті, будинку, добрі, слухняні своїм чоловікам, щоб не зневажалося Боже Слово »(Тит. 2, 1, 4-5).
Батьки і родичі чоловіка полюбили лагідну і привітну невістку і незабаром доручили їй ведення господарства всієї численної родини. Вона оточила старість батьків чоловіка невсипущою турботою і ласкою. Будинок вела зразково, вставала з зорею, спати лягала останньої. Перебуваючи в гущі мирського життя (адже чоловік її мав багаті маєтки і безліч холопів), щогодинні турботи про великому господарстві, вона виносила і народила 13 дітей і зуміла здійснити ідеал жінки-християнки, про який писав св. апостол Петро - це «так буде прикрасою не зовнішнє, заплітання волосся, не золоті убори або вбирання одеж, але захована людина серця, в нетлінні лагідного й мовчазного духа, що дорогоцінне перед Богом» (1 Пет. 3, 4).
Домашні турботи не перервали духовного подвигу Юліанії. Щоночі вона вставала на молитву з безліччю поклонів. І чоловіка свого привчила до частої і теплою молитві. Не маючи права розпоряджатися майном, всяку вільну хвилину і багато нічні години займалася рукоділлям, щоб на отримані кошти творити справи милосердя. Майстерно вишиті завіси Іуліанія дарувала в храми, а решту роботи продавала, щоб гроші роздати бідним. Благодіяння вона здійснювала таємно від рідних, а милостиню посилала ночами з вірною служницею. Особливо дбала вона про вдів і сиріт. Цілі сім'ї годувала і одягала Іуліанія працями рук своїх. Як пише син її: «І було вчинене в ній премудрого Соломона слово:« Хто знайде доброчесну дружину? ціна її більша від перел: довіряє їй серце її чоловіка, і йому не забракне прибутку! ».
Маючи безліч слуг і челяді, Іуліанія не дозволяла одягати і роззувати себе, подавати воду для вмивання; була зі слугами незмінно привітна, називала слуг повними християнськими іменами, ніколи не доносила чоловікові про їх проступки, вважаючи за краще брати вину на себе, щоб зберегти мир в домі.
Біси пригрозили Юліанії уві сні, що погублять її, якщо вона не припинить благодіянь людям. Але Іуліанія не злякалася, лише кликала на допомогу Господа Бога, Пресвяту Богородицю і св. Миколи Чудотворця. Вона не могла проходити повз людського страждання: допомогти, потішити, розрадити - було потребою її серця. Коли настав голодний час і безліч людей вмирало від виснаження, вона, всупереч звичаю, стала брати у свекрухи значно більше їжі і таємно роздавала голодним. До голоду приєдналася епідемія, люди замикалися в будинках, боячись заразитися, а Іуліанія потайки від рідних мила хворих в лазні, лікувала їх, як вміла, молилася про їх одужанні. Тих, хто помирав, вона обмивала та наймала людей для поховання, молилася за упокій кожної людини.
Була Іуліанія неписьменною, але, як пише син її: «Любила Божественних книг читання послухати і якщо якесь слово чула, то тлумачила всі незрозумілі слова, як премудрий філософ або книжник».
Свекор і свекруха її померли в глибокій старості, прийнявши перед смертю чернечий постриг, як було прийнято в ті часи. Чоловіка Юліанії не було в той час вдома: він залишався понад три роки на царській службі в Астрахані. Блаженна Іуліанія чесно поховала Василя і Євдокію Осорьіной, роздала за упокій їх душ щедру милостиню, замовила по церквам Сорокоусти і протягом 40 днів ставила поминальні столи для ченців, священиків, вдів, сиріт і жебраків, а також посилала рясні милостині по тюрмах.
Іуліанія прожила з чоловіком у злагоді і любові багато років, народила десять синів і трьох дочок. Четверо синів і три доньки померли в дитинстві, один син загинув на царській службі, інший був випадково убитий на полюванні. Долаючи скорботу серця, Іуліанія так говорила про смерть немовлят: «Бог дав, Бог і взяв. Анітрохи не спокуса гріховна не сотвори, і душі їх з ангелами славлять Бога і про батьків своїх Бога молять ».
Після трагічної смерті двох дорослих синів Іуліанія стала проситися відпустити її в монастир. Але чоловік відповів на це, що вона повинна виховати і виростити інших дітей. Він навів їй слова блаженного Косьми пресвітера: «Не врятують нас ризи чорні, якщо живемо не по-чернечому, і не знищать ризи білі, якщо творимо Богу угодне».
Все життя Іуліанія забувала себе заради інших, тому і на цей раз вона погодилася, але вона сильно просила чоловіка, щоб їм не мати подружніх відносин, і жити як брат з сестрою. Це був рубіж в житті праведної Іуліанії. Вона ще більш збільшила свої подвиги і стала вести чернече життя. Вдень вона займалася господарством і вихованням дітей, а ночами молилася, робила безліч поклонів, скоротивши сон до двох-трьох годин; спала на підлозі, поклавши під голову поліна замість подушки, а під ребра - важкі ключі, щодня відвідувала богослужіння в храмі, тримала строгий пост. Життя її стала безперервною молитвою і служінням.
Після 10 років помер чоловік Юліанії. Втішаючи дітей своїх, вона говорила: «Не сумуйте, чада мої, ця смерть батька вашого нам, грішним, для напоумлення і покарання, щоб то бачачи, кожен за себе боявся». І багато повчала дітей своїх по Божественному Писанню. І так поховала чоловіка свого з псалмами і піснями божественними, і многую милостиню створила ось убогим, а сорокоуст по монастирях і багатьом церквам вшанувала, не шкодуючи про марнування тлінного майна. Сама ж все ночі без сну перебувала, благаючи Бога про своїм чоловіком, відпущення гріхів дарувати йому, пам'ятаючи, що сказано в Писанні: «Добра жінка і по смерті чоловіка свого рятує».
«І так пролежав пост до посту, і молитву до молитви, і до сліз сльози, милостиню ще більш і багаторазово надавала, так що часто жодного срібняка не залишалося в будинку її. Коли ж наставала зима, то у дітей своїх займала срібники, нібито для приготування зимового одягу, а й ці гроші жебракам роздавала, а сама без теплого одягу взимку ходила. Чоботи ж на босі ноги взувала і під ноги собі горіхову шкаралупу і черепки гострі замість устілок підкладала, і так тіло своє поневолювала.
Одна ж зима була настільки студена, що земля розпадалася від їхнього голосу морозу. І тому Іуліанія у свій час не ходила до церкви, збільшивши домашню молитву. Вона була прихожанкою церкви святого Лазаря - брата святих жон Марфи та Марії. Священик цієї церкви почув у храмі голос від ікони Божої Матері: «Піди і скажи милостивою Юліанії, чому вона не ходить до церкви? І домашня її молитва угодна Богові, але не так, як церковна. Ви ж почитайте її, їй вже 60 років і на ній спочиває Дух Святий ».
Священик в сильному страху прибіг до Юліанії, упав до її ніг і розповів при всіх про колишнього йому явище. Блаженна сильно засмутилася і сказала священикові: «Ти впав у спокусу, коли так говориш. Як я, грішниця перед Господом, можу бути гідною такої похвали? »І взяла з нього клятву і з усіх, за кого він сказав, не розголошувати про бачення ні при житті її, ні по смерті. Сама ж відправилася в храм, відслужила молебень перед іконою Божої Матері, поцілувала її і слізно молилася перед Заступницею старанніше.
Вона стала ще більш суворої до себе; постійно при будь-якій справі творила Ісусову молитву. Чим суворіше ставали подвиги Юліанії, тим сильніше були нападу на неї духів злоби, які не бажали визнати своєї поразки. Одного разу, - розповідає її син, - Іуліанія, прийшовши в маленьку кімнату, піддалася нападу демонів, які загрожували вбити її, якщо вона не залишить своїх подвигів. Вона не лякалась, а тільки почала благати Бога і просила послати святителя Миколая на допомогу. У той же час з'явився їй святий Миколай з палицею в руці і прогнав духи нечисті. Біси зникли, але один з них, погрожуючи подвижниці, передрік їй, що в старості вона сама почне «голодом помирати, ніж чужих людей годувати».
З полів своїх Іуліанія не зібрала ні зерна, запасів не було, худобу упав майже весь через брак паші. Іуліанія не зневірився: розпродала залишився худобу і все цінне в будинку. Жила в злиднях, не в ніж було до церкви вийти, але «ні єдина злиденна. не пустила з порожніми руками ». Коли всі засоби виснажилися, Іуліанія відпустила на волю своїх холопів (і це в XVI столітті, хочеться тут згадати, що кріпосне право скасували в Росії два з половиною століття тому - в 1861). Деякі з слуг не захотіли залишити пані, вважаючи за краще терпіти голод разом з нею. Вона змушена була переселитися в Нижегородські межі, в село Вочнево, де залишалася ще хоч якась їжа. Але незабаром голод прийшов і туди.
Сподіваючись на Бога, Іуліанія з властивою їй енергією взялася рятувати близьких від голодної смерті. Вона навчила своїх слуг збирати лободу і деревну кору, з яких пекла хліб і годувала їм дітей, слуг і жебраків. «Навколишні поміщики з докором говорили жебраком: навіщо ви заходите до неї? Чого взяти з неї? Вона і сама помирає з голоду. - A ми ось що скажімо, - говорили жебраки, - багато обійшли ми сіл, де нам подавали справжній хліб, та й він не елся нам так усмак, як хліб цієї вдови. Тоді сусіди-поміщики почали підсилати до Уляни за її дивовижним хлібом. Скуштувавши його, вони знаходили, що жебраки мали рацію, і з подивом говорили між себе: майстри ж її холопи хліби піч! »А не зрозуміли, що молитвою хліб її був солодкий».
Від неї не чули ні слова нарікання, печалі, навпаки все три голодних року вона була в особливому піднесеному і радісному настрої: «Ні засмутилася, не знітилася, чи не поремствував і не згрішила вустами своїми в божевіллі на Бога і не знемогла в злиднях своєї, але паче перших років весела була », - пише її син.
Вона наказала заготовити на своє поховання кадило і покласти в нього ладан, попрощалася з дітьми, прислугою і знайомими, випросталася на ліжку, перехрестилася тричі, обвила чотки навколо своєї руки, і вимовила останні слова: «Слава Богу за все! В руки Твої, Господи, віддаю дух мій. Амінь ». І віддала душу свою в руки Божі, Його ж з дитинства полюбила. При кончину її все бачили, як навколо голови її з'явилося сяйво у вигляді золотого вінця «яко же на іконах пишеться».
Храм в селі Лазаревське, де знаходилися мощі святої Юліанії (в чотирьох верстах від Мурома), був закритий в 1930 році і зруйнований. Рака з мощами була перенесена в Муромський краєзнавчий музей і стояла поруч з мощами святих князів Петра і Февронії Муромських. У рік тисячоліття Хрещення Русі почалися клопоти про повернення мощей православної Церкви. І сьогодні мощі святої праведної Юліанії Лазаревської відкрито спочивають у Ніколо-Набережному храмі міста Мурома (храм побудований в камені на початку 18 століття на місці дерев'яного храму). Дерев'яний Нікольський храм в 16 в. мав два бокові вівтарі - на честь вмч. Феодора Стратилата і свв. безвідплатного лікарів Косьми і Даміана. Храм стоїть на річці Оке, і від храму відкривається дивовижної краси вид. Біля підніжжя храму б'є джерело, вода якого вважається цілющою.
Почалася підготовка до III Різдвяному фестивалю.
Дорогі брати і сестри, наближається Різдвяний піст! Час підготовки до Свята і особливої уваги до справ турботи про ближніх. А для тих, хто займається рукоділлям, творчістю - ще й час підготовки до благодійному ярмарку!