Зміст
Частина II. Свята блаженна Матрона Анемнясевская
Записочка від Богородиці
Спочатку маленька Матрьош нічим не відрізнялася від своїх одноліток. Хоча її мати і батька все в селі вважали останніми людьми, діти не ображали її, зате батьки чомусь відразу не злюбили. Позбавленої материнської ласки дівчинці доводилося терпляче переносити не тільки лайку, але навіть побої.
Біда трапилася, коли Матронушки було сім років, - вона захворіла на віспу.
«Мати не лікувала мене, - говорила Матрона, - і не молилася за мене Богу. Лежала я на печі, де було багато всякого сміття, тому мати мене всю вимила, після чого все тіло моє розпухло, я осліпла і довго прохворіла ... »
Дівчинка залишилася сліпою на все життя. Батьки проклинали дочку. Щоб від неї була хоч якась користь, вони змушували Матрешей няньчити молодших сестричок і братів. Одного разу десятирічна дівчинка ненароком упустила сестричку з ганку. Побачивши це, мати почала жорстоко бити сліпу дочку.
«Так вона мене била, так била, - згадувала Матрьош, - що мені дуже важко і важко стало, і в цей момент я побачила Царицю Небесну.
Я сказала про це матері, вона мене знову стала бити. Бачення повторилося тричі, і я все говорила про це матері, а мати після кожного разу все більше била мене.
Під час останнього бачення Цариця Небесна дала мені втішну записочку. Після цього абияк залізла я на піч і пролежала до ранку. Вранці звуть мене є млинці, а я встати не можу, ноги не ходять, руки ніби поламані, все тіло болить.
І ось з тих пір не могла ні ходити, ні сидіти, а тільки лежала ... »
Про те, яку записочку дала Пресвята Богородиця, блаженна Матрона ніколи не розповідала.
З цього часу почалося життя мучениці, сліпою і позбавленою можливості пересуватися.
Матрона не піднімалася з ліжка, вона могла тільки перевертатися, ворушити руками, брати невеликі предмети.
З десятирічного віку, коли дівчинка втратила можливість ходити, вона перестала рости. До самої смерті тіло блаженної було як у дитини. Одна з шанувальниць подарувала їй плаття, яке повністю закривало тіло. Довжина цього платтячка не перевищувала 90 сантиметрів.
До 17 років паралізована лежала в будинку батьків, які ставилися до неї погано і шкодували не боляче дочку, а самих себе, змушених доглядати за інвалідом.
Терпляче переносячи незаслужені образи і образи, Матрьош просила всіх про одне - щоб їй частіше читали різні молитви. Їх вона запам'ятовувала відразу і постійно повторювала.
Священика, який відвідав її, вона благала привести співочих. Батюшка не міг відмовити хворий і був вражений - Матрьош володіла прекрасним слухом, вона виконувала всі священні співи без найменшої фальші, чистим дзвінким дитячим голосом.
Односельці, дізнавшись про те, як поводиться нещасна дівчина, не знали, що й думати. Всі поважали її за християнське смирення, з яким вона переносить тяжкі випробування, але важко було повірити в те, що Матрьош - не просто каліка, а Божий чоловік, наділений понад даром творити чудеса.
Першим вирішив звернутися за допомогою до богомольної дівчині (їй було тоді 17 років) селянин, який живе в одному селі з нею.
- Матрьош, - сказав він, - ти вже кілька років так лежиш так молишся. Ти, напевно, Богу угодна. Я пильщик, а працювати не можу - спина болить. Лікувався, тільки доктора-то не допомагають. Потримайся-ка спину, може, і пройде вона.
Матрьош виконала прохання - болі швидко припинилися.
Пильщик повідав про зцілення односельчанам. Його сусід сказав:
- Піду і я до неї: замучили нас діти, скоро дванадцятий народиться; попрошу її помолитися, щоб припинив Господь це покарання.
Матрьош помолилася, і дітей у сім'ї більше не було.
З тих пір повагу до хворої дівчини перетворилося в побожне шанування. Про Матрешей дізналися люди з навколишніх сіл і стали приходити до неї, щоб вона заступилася за них перед Господом.
Три хрести святої Матрони
«Я бачила уві сні три хрести на собі, - говорила Матрьош, - один хрест від скорбот, хвороб все життя, інший - від рідних, третій - від народу, який ходив до мене ...»
Молитви Матрешей допомагали всім. Вона позбавляла від хвороб, попереджала про що загрожувала небезпеки. Всі її передбачення обов'язково збувалися. Число відвідувачів росло, багато хто з них приходили не з порожніми руками, давали гроші, які батько (мати на той час уже померла) витрачав виключно наводку. Ймовірно, пияцтво наблизило його кінець, і незабаром він пішов за матір'ю.
Після смерті батьків Матрона жила в будинку сестри і брата, які зверталися з нею погано і використовували блаженну тільки як засіб збагачення.
Багато горя принесли Матрешей найближчі люди, і мимоволі згадаєш слова Христа про те, що домашні можуть стати ворогами праведників. Сестра навіть відсудила будиночок, який побудували для Матрони шанувальники.
У будинку у сестри Матрьош лежала в невеликій окремій кімнатці, в маленькій дитячому ліжечку, яка завішувати пологом.
Влітку в хаті ставало душно, тому блаженну виносили в сіни, і там вона лежала до зими. Брат і сестра не обертали жодної уваги на те, що восени в сінях ставало холодно, а дах протікав.
До ранку трапився мороз, я змерзла, весь одяг на мені захолонуло. Вранці сестра побачила це, зглянулася і перенесла мене в хату, за що я їй вдячна ».
Відвідувачі, які провідували блаженну восени, дивувалися і запитували:
- Матрьош, тобі не холодно?
- Та ні, тепло, - зазвичай відповідала вона, - подивися, яка я гаряча. Мене Господь зігріває.
При цьому вона давала свою руку, яка була дійсно гаряча.
Нагадаю, що Матронушка-босоніжка ходила без взуття в легкому одязі в будь-який час року. Напевно, Божі люди мають особливу здатність зігріватися внутрішнім теплом.
Тільки після того, як блаженна стала жити у племінника Матвія Сергійовича, доброго і релігійного людини, вона нарешті була оточена любов'ю і турботою.
Матрона знала напам'ять безліч священних текстів. Під час бесід зі своїми відвідувачами вона часто читала вголос різні молитви, іноді цілі акафісти - швидко, впевнено, гучним голосом.
Як було сказано, крім прекрасної пам'яті Бог нагородив праведниці і абсолютним слухом. Матрона виконувала всі церковні піснеспіви не гірше співочих, в точності дотримуючись особливості голосів і розспівів.
Одному з гостей, який запитав, як вона, будучи сліпою, пам'ятає довжелезні акафісти, Матрьош відповіла:
- Прийде якийсь добрий чоловік, прочитає мені, я і запам'ятаю з Божою допомогою.
Матрона строго дотримувалася всі церковні правила. Щомісяця вона причащалася (дні причащання були для неї найрадіснішими), п'ять разів протягом життя соборували. З 17 років Матрьош не їла м'яса, а в церковні пости майже не брала їжу. Її улюбленим заняттям було перебирання каменів, принесених шанувальниками з різних святих місць.
Рятівниця і наставниця
Про подвижниці з Анемнясево поступово дізналася вся Росія. Протягом більш ніж 50 років за допомогою і благословенням до Матрешей зверталися щодня десятки, а іноді сотні людей, які приїздили іноді з найвіддаленіших місць. Матрьош, безсумнівно, мала духовним зором. Вона бачила те, що приховано від звичайних людей. Найчастіше вона краще приходили до неї людей знала, що їм необхідно.
Матрьош не тільки зцілювала і рятувала від прийдешніх бід. Найголовнішим для неї було навчити людину жити по-християнськи, наставити його на шлях істинний. Одних вона підбадьорювала і втішала, інших таврувала і попереджала про небезпеку гріховного життя. Багатьом радила сходити в Дивеєво і Саров, вважаючи їх місцями особливої присутності Божої благодаті.
Найчастіше Матрона розмовляла з відвідувачами ласкаво, як з рідними, з участю і увагою розпитувала, хоча їй були відомі не тільки їх вчинки, але навіть думки. Проганяла вона тих, хто прийшов просто з цікавості, і людей, яким потрібно було самостійно усвідомити свої гріхи.
Іноді блаженна замість бесіди просто давала людині ікону, Євангеліє або хрестик.
Одна жінка скаржилася Матрешей, що дуже рідко може ходити до церкви.
- У мене повна хата хлопців, - говорила вона. - Діти вчаться, повинна на них куховарити і виконувати всі домашні роботи. І рада б піти, та не можна будинок-то кинути.
Матрьош дала їй ікону Божої Матері, відому під назвою «запечная», і при цьому нічого не сказала. На іконі було зображено Божа Матір в тому вигляді, в якому вона стала однією селянці, яка молилася за грубкою, не маючи часу піти до церкви. Не кажучи ні слова, Матрьош дала зрозуміти жінці, що Цариця Небесна всюди чує старанну молитву.
Отримуючи від Матрони іконку, людина розуміла, що блаженна велить йому задуматися, зрозуміти, як пов'язано з його життям зображення на іконі. Зрідка Матрьош давала відвідувачеві хрестик - це означало, що людину чекають страждання і вона благословляє його на духовний подвиг.
Невеликий відступ. Одна моя знайома знайшла на дорозі натільний хрестик. Її мама, глибоко віруюча людина, сказала: «Доню, тобі мають бути великі випробування». Вона не помилилася: жінці довелося довго доглядати за хворими батьками і чоловіком, її власне здоров'я погіршився настільки, що вона кілька разів була на межі життя і смерті.
Матрона не раз повторювала, що «молитися треба безперестанку», що «невпинна молитва все зробити може». Найважливішою вважала молитву за померлих.
Завдяки зверненню до блаженної Матрони зцілювалися люди, яких відмовлялися лікувати лікарі. Відвідувачі брали масло з її лампадки, яка постійно горіла перед іконами. Цим маслом Матрьош веліла мазати хворих. Використовувала вона і ладан (зокрема, для вигнання бісів). Матрона радила хворим кип'ятити воду з ладаном, а в свята обкурювати ладаном будинок.
Часи змінювалися. Ті, що прийшли до влади більшовики вважали релігію опіумом для народу і намагалися виховати нове покоління, що наділяє не в Бога, а в світову революцію.
Діти Матвія Сергійовича (племінника, прихистив Матрону) змушені були терпіти глузування і знущання з боку однолітків, яких вчили безбожництва.
Матронушки, яка все життя вимагала жити, дотримуючись Божих заповідей, було ясно, що нові правителі сприймають владу від лукавого. Як могла, вона рятувала потрапили в тенета Сатани.
Анна, дівчина з сусіднього села, вступила в партію проти волі батьків. Незабаром після цього у неї віднялися рука і нога. Шість тижнів нещасна дівчина лежала нерухомо, і лікарі не могли їй допомогти.
Мати відвезла Анну до Матрешей, що помазала хвору маслом зі своєї лампадки. Поступово дівчина почала ходити, але все ж повного одужання не було.
Через два роки Матрона веліла Ганні з'їздити в Саров і Дивеево. По дорозі в Саров мати з Ганною ночували в будинку благочестивої жінки, яка мала святиню з Єрусалиму. Виявилося, що дівчина одержима бісом. Вона злякалася святині, закричала, кинулася бігти.
У Дівєєві Анна відвідала блаженну Марію Іванівну, викупалася в джерелі преподобного Серафима і в результаті не тільки зцілилася душевно і тілесно, а й стала віруючою людиною.
Після революції частина духовенства (так звані обновленці) заявила про повну підтримку нового режиму і проведених ним перетворень. Блаженна Матрона вважала, що обновленці - розкольники, що втратили право називатися священиками.
Ставлення стариці до обновленцам видно з розповіді одного з її шанувальниць - Марії Іванівни Путілін:
Померла тітка Марії Іванівни. У соборі тоді час служив обновленческий архієрей, і рідні, згідно з бажанням покійної, хотіли, щоб відспівування відбулося не в соборі, а в цвинтарної церкви.
Син покійної перебував в той час в ув'язненні. На його прохання начальство відпустило в'язня на три дні попрощатися з матір'ю, але з умовою, щоб ховав обновленческий архієрей. Родичам довелося погодитися.
Коли архієрей прийшов служити всеношну, Марія Іванівна, що читала Псалтир біля труни покійної (монашки відмовилися це робити), негайно вийшла. Після закінчення служби вона знову читала над покійної Псалтир, але на похороні не була присутня.
Здавалося б, жінка зробила все можливе, щоб не бути звинуваченою у відступництві від істинної віри. Проте Матрьош суворо засудила її.
Через тиждень після похорону Марія Іванівна відвідала Матрону разом з трьома монахинями з Володимирської пустелі. Матрьош пошкодувала покійну ( «Що ж, адже покійниця не винна, що так поховали її»), а монахиням сказала:
- Ви що так вже добре дуже з Марією Івановной- ™ розмовляєте?
- Ми її давно не бачили, наговоритися хочемо.
- Та це ж вона обновленка!
«Боже мій, якби ви могли уявити, - згадувала Марія Іванівна, - як вони в одну секунду встали і пішли від мене в іншу кімнату, і я залишилася одна! Настала мертва тиша. Не можу передати мій стан, воно було жахливо.
Дивлюсь я на розп'яття і думаю:
- Господи! Все від мене відступився, що не одступись Ти від мене! »
Марія Іванівна заплакала. Вона довго молилася і каялася, і нарешті Матрьош змилостивилася над нею:
- Ну ось, поплакала, покаялася перед Господом Богом. Поговеешь, причетний, на духу священику скажеш, ось і все.
- А ти-то будеш мене приймати?
- Так я-то що, покаялася перед Богом - ось і все!
До представників духовенства, особливо чорного (монахам і черницям), відкидали обновленчество, Матрьош завжди ставилася не тільки з повагою, але і з благоговінням. Вона все життя шкодувала, що не стала черницею.
- Черниці-то, - говорила вона, - скільки разів впадуть і знову повстануть. А в світі людина впала, і вже йому колись повстати. У світі щось все спокуса, все якось ніяково. Всі ми нестримливі, іноді без гріха не обійдешся ...
«Ти будеш архієреєм, Сергійку ...»
Чудова подія сталася в 1930 році з Сергієм Олексійовичем Нікітіним, майбутнім єпископом Стефаном.
Сергій Олексійович був засуджений і потрапив до табору. Так як він був лікарем, йому доручили завідувати медпунктом. Через доносу йому загрожувало продовження терміну ув'язнення до 15 років.
Медсестра, знайома з блаженною Матроною Анемнясевской, порадила йому звернутися до Матронушки за допомогою. Сергій Олексійович був віруючою людиною, але таке рішення проблеми здалося йому неймовірним. Проте під час прогулянки він прошепотів своє прохання в ту сторону, де знаходилася Рязанська область.
- Здрастуй, Сергійку, - сказала блаженна Матрона, хоча доктор ледь переступив поріг і не встиг вимовити ні слова. - Це ти мене тоді кликав. Ну, розповідай, як живеш.
Блаженна передбачила, що він буде архієреєм, і це здійснилося.
Починаючи з Великого посту 1933 року навколишні Матрону люди помітили зміни в її поведінці. Раніше Матрьош була товариська, любила подовгу розмовляти, обговорювати життєві справи, а тепер зовсім перестала цікавитися земним життям. Зате про майбутнє життя готова була говорити постійно. Дуже охоче, з любов'ю приймала вона людей, які йшли до неї з питаннями про духовне.
Про блаженне говорили, що здійснилася її мрія - вона була таємно пострижена Саровського старцями в черниці під ім'ям Мардария. Наскільки ці чутки відповідають істині, мені невідомо.
Згідно старому прислів'ї, Бог правду бачить, та не скоро скаже. Повернемося в 1933 рік. Матрьош довго розмовляла з отцем Миколою. Говорила про тяжкість життя, про страждання, про необхідність терпіти все, що посилає Господь.
- Багато сліз ти пролила в житті-то? - запитав священик.
- Ох, багато. Так Господь утішав мене. На одинадцятому році з'явилася мені сама Цариця Небесна і дала мені втішну записочку.
А іншим разом бачила уві сні, як зараз пам'ятаю, в суботу на Провідному тижні, сам Спаситель зійшов з хреста і разом з Матір'ю Своєю, Царицею Небесною, підійшов до мене. У Спасителя-то батюшки на руках і на ногах рани від цвяхів, і кров тече. Я приклалася, грішна, до його ручці і, коли прокинулася і обтерла губи, у мене на губах була кров ...
У 1935 році, коли брати Правдолюбова закінчили роботу над книгою, на них донесли. Донос послужив підставою для порушення кримінальної справи, названого «Справою попів Правдолюбова і хворого виродка Мотрони Белякова». Були заарештовані брати Правдолюбова, духівник Матрони - священик Олександр Васильович Орлов, люди, які часто відвідували блаженну. Саму Матрону, однак, не чіпали.
Зі збережених слідчих матеріалів видно, як намагалися заарештовані врятувати Матронушка і довести, що вона не представляє ніякої небезпеки для влади. Особливо старався захистити блаженну її духівник, пізніше засуджений і провів 5 років на Соловках.
Ймовірно, працівники НКВС не хотіли робити з Матрони мученицю. Можливо, їм було ніяково заарештовувати такого «ворога народу» - сліпу паралізовану жінку. «Народна» влада традиційно вирішила використовувати для обґрунтування своїх дій громадська думка.
Кінець ознайомчого фрагмента.