Водохресний святвечір - традиції і обряди
Так, в селах під Хрещення бабусі і дівчата збирали сніг з стогів.
Старенькі - для того, щоб вибілювати полотно, вважалося, що тільки цей сніг може зробити її білосніжною.
А дівчата - для того, щоб вибілювати шкіру і ставати красивішим. Вірили, що, вмиваючись цим снігом, дівчина стає дуже привабливою. Крім того, водохресний сніг за повір'ям міг навіть в посушливих колодязях зберегти воду на весь рік. Сніг, зібраний в водохресний вечір, вважали цілющим, їм лікували різні недуги. На стіл ставили чашу з водою, щоб побачити Хрещення Господнє. При цьому говорили: «вночі вода сама колихнется», - це і було знаком. Якщо опівночі вода в чаші дійсно колихнулася, бігли дивитися «роззявлені небеса» - про що відкритому небу помолишся, то збудеться.
Слово навечір'я означає переддень церковного торжества, а друга назва - святвечір (або сочевник) пов'язано з традицією в цей день варити пшеничний узвар з медом і родзинками - сочиво.
Водохресний Святвечір - це вечір-приготування перед великим православним святом, яке називається Богоявлення Господнє Хрещення. Це свято православної церкви, належить до числа дванадесятих. У цей день згадується хрещення Ісуса Христа Іоанном Предтечею (Хрестителем) в річці Йордан.
Зважаючи на важливість совершившегося в наступаючий день події в житті Ісуса Христа, Церква встановила пост. Саме звідси і пішла традиція варити сочиво, яка не є обов'язковою, але настільки зручна, що увійшла в традицію повсюдно. Зрозуміло, в наші дні не у всіх є така можливість, але пост дотримати все ж необхідно: «Сице убо окормляемі Божою Благодаттю, хабарництва Свобода», говорить нам Типікон. Під хабарництвом розуміється все, що куштували понад потреби і нехай мірилом тут буде кожному його совість.
Міру посту віруючі визначають індивідуально, під силу і благословення духівника. В цей день, як і в Різдвяний святвечір. Не їж їжу до виносу свічки після Літургії вранці і першого причастя водохресної води.
водохресна вода
У святвечір, після літургії в храмах здійснюється велике освячення води. Водосвяття називається великим за особливою урочистості обряду, перейнятого спогадом євангельського події, яке стало не лише прототипом таємничого обмивання гріхів, але і дійсним освяченням самого єства води через занурення в неї Бога у плоті. Вода ця називається агіасми, або просто водохресною водою. Під впливом Єрусалимського статуту, з 11-12 століття водосвяття відбувається два рази - і у Водохресний святвечір, і безпосередньо в свято Богоявлення - Богоявленська вода. Освячення в обидва дні проходить однаковим чином, тому вода, освячена в ці дні, нічим не відрізняється.
У дворах храмах тягнуться довгі черги за святою водою. Якщо людина з яких-небудь серйозних причин не може піти на службу або живе в тисячі кілометрів від найближчої церкви, він може вдатися до цілющої сили простої води, взятої зі звичайного водойми в водохресну ніч, хоча власне святий таку воду вважати не можна. На свято Водохреща вода в храмах освячується за особливим чином - великим Йорданським освяченням і називається хрещенській. Є таке грецьке слово - «агіасма», перекладається воно як святиня. І ставлення до неї, до великої святині, має бути особливе.
Властивості водохресної води. Лікування водохресною водою
Куштували вона натщесерце, по ложечці, по чуть-чуть. Встав чоловік, перехрестився, попросив благословення у Господа на що почався день, вмився, помолився і прийняв велику агіасми. Якщо запропонований прийом ліків натщесерце, то спочатку приймають святу воду, а за нею і ліки. А вже потім сніданок і інші справи. Подвижники християнського благочестя називають освячену воду найкращими ліками від усіх духовних і тілесних недуг. Часто духівники «прописують» своїм пріболевшім чадам водохресну воду - кожну годину по ложечці, з вірою, звичайно, а без віри хоч полканістри випий. Нею і вмивати хворого можна, і ліжко кропити. Правда, жінкам в критичні дні приймати водохресну воду не благословляється. Але це якщо жінка в іншому здорова. А якщо вона хвора, то навіть ця обставина ролі не грає. Водохресна вода нехай буде їй на допомогу!
Є благочестива традиція кропити в цей день водохресною водою своє житло зі співом тропаря Богоявлення. Водохресну воду весь рік вживають натщесерце в невеликих кількостях, зазвичай разом з шматочком просфори "щоб силу, здоров'я підкріплювальну, хвороби зцілює, демонів проганяють і всі ворожі наклепи відвертає, возмоглі ми отримати від Бога".
При цьому читається молитва: "Господи Боже мій, нехай буде дар Твій святий і свята Твоя вода на відпущення гріхів моїх, в просвітлення розуму мого, в зміцнення душевних і тілесних сил моїх, во здравіє душі і тіла мого, в підкорення пристрастей і немічний моїх по безпредельному милосерді молитвами Пречистої Твоєї Матері і всіх святих Твоїх. Амінь ". При недугах або нападах злих сил пити воду можна і потрібно, не вагаючись, в будь-який час.
Розведення водохресної води
Особливим властивістю святої води є те, що, додана навіть у невеликій кількості до води звичайної, вона повідомляє благодатні властивості і їй, тому в разі нестачі святої води її можна розбавити простий.
Вважається, що свята вода не псується, тому ставити в холодильник її не треба. Православні зберігають її в Червоному кутку, поруч з іконами. Крім того, крапля святині море освячує. Можна взяти звичайну, неосвячений воду і додати туди крапельку хрещенській, вона вся і освятиться.
Не можна забувати, що освячена вода - це церковна святиня, з якою стикнулася благодать Божа, і яка вимагає до себе побожного ставлення. При шанобливому ставленні свята вода не псується багато років. Зберігати її слід в окремому місці, краще поруч з домашнім іконостасом.