В ряду понад півтора десятка народних свят.
Назвемо їх для більш широкої інформованості співвітчизників: Трійця, Страсний тиждень, Святки, Водохресний Святвечір, День Петра і Февронії, Ільїн день, Вербна неділя, Коляда, Масляна, Семен Летопроводец, Чистий понеділок, Покров день, Червона гірка і ін. В народних святах є багато від язичництва, що не дуже схвалюється російською православною церквою. У той же час в них проявляються і елементи християнства. Наприклад, Червона гірка, що відзначається в першу неділю після Великодня. Його ще називають Антипаскою. - на честь Спасителя, який явив себе учням після чудесного воскресіння. Один з дванадцяти апостолів Фома не те, щоб засумнівався в воскресіння Ісуса Христа. Про чудовий факт йому захотілося почути з вуст самого Спасителя. І Ісус Христос явив себе Хомі. А в народі апостола так і прозвали Фома Невіруючий. Тепер таким ім'ям можна назвати будь-якого в чомусь реально сумнівається, хоча факт мав чи має місце в дійсності. По суті своїй Червона Гірка виникла задовго до виникнення християнства. Була і залишається зустріччю весни, сонця-Ярила, народного свята, добре показаного в кінострічці-казці "Снігуронька" з відомим актором і режисером Кудочніковим. Церква свято не зовсім схвалює, але поблажлива до її учасників, звичаїв, традицій та обрядів. Повернемося, однак, до Медового Спасу.
Свято східних слов'ян
Спас на воді
На честь Медового Спаса, проводилося водосвяття. Перед цим чистили старі колодязі, висвітлювали нові. Обов'язково організовувалися хресні ходи до водойм, джерелам, висвітлювалася вода. Після Хресного ходу купалися, купали худобу, щоб змити хвороби, пристріт і так далі. А ось коли Мокрий Спас Завершувався вже не купалися. Літо підходило до заходу. Вода "цвіла". Птахи замовкали. Бджоли не приносили меду. Граки збиралися в великі зграї і готувалися до відльоту до місць зимівлі. Але у всю йшов сінокіс. Підходила до свого завершення жнива. Починали орати поля під озимі.
Ще про Медовому Спасе
Перший Спас отримав назву Медового, тому що до цього дня бджолині стільники були вже повним повні. Пасічники підключалися до медозбору. З цього дня дозволялося їсти мед. Казали: "На Перший Спас і жебрак медку спробує!". Бджолярі оглядали свої вулика, Вибирали ті, що на мед багатший. Викладали в новий посуд. Несли в храми. Після Служби Божої священик благословляв "нову новину". починав святити новий в сотах. Дяк збирав половинну частку. Частина меду передавалася злиденній братії. Слідували поздоровлення бджолярів з Медовим Спасом. При цьому, зауважимо, більша половина свята проходила безпосередньо на пасіках. А до вечора бджолярів неодмінно обступала дітвора, С ганчірочками в руках або листям лопухів, і вона теж отримувала свою частку. Всі учасники свята їли мед з хлібом, або з млинцями. пили медовуху популярну і в наш час. Ну і звичайно, всім відома корисність меду - лікує від різних хвороб. Особливо при простудних захворюваннях.