Чудово, що Великий російський Князь Володимир прийняв хрещення у нас в Криму, в Херсонесі, на місці сьогоднішнього міста російської слави Севастополя.
У зв'язку з вищесказаним ми публікуємо матеріали про Християнство,
Православ'ї і наших Свята.
Святий Свято Різдва Христового
У християнській канонічній Біблії, точніше в Новому Завіті «від Матвія» про подію, з приводу якого відзначається свято Різдва Христового, йдеться:
Різдво Ісуса Христа було так заручено мат ри його Марії з Йосипом перш, ніж зійшлися вони, виявилося, що вона має в утробі від Духа Святого. А Йосип, муж її, бувши праведний, і не бажаючи ославити її, хотів тайкома відпустити її. Але коли він подумав, - ось Ангол Господній з'явився йому уві сні і сказав: Йосипе, сину Давидів! Не бійся прийняти Марію, дружину свою, бо народився в ній то від Духа Святого; Народить Сина породиш, і даси Йому ймення Ісус, бо Він спасе людей Своїх від їхніх гріхів.
Вставши від сну, Йосиф зробив, як звелів йому Ангол Господній, і прийняв він дружину свою і не знав він її. Як нарешті вона народила Сина Свого первістка, і дав Йому ймення Ісус.
Коли ж Ісус народився у Вифлеємі Юдейськім, за днів царя Ірода, прийшли в Єрусалим волхви зі сходу і питали: Де народжений Цар Юдейський? Бо ми бачили зорю Його на сході і прийшли поклонитися Йому. І, зібравши всіх первосвящеників і книжників людських, він випитував у них, де має народиться Христу? Вони ж відказали йому: У Віфлеємі Юдейськім, бо так написано пророком: І ти, Віфлеєме, земле Юдина, нічим ні менше між князями Юдиними, бо з тебе з'явиться Вождь, що буде Він пасти народ Мій ізраїльський. Тоді Ірод покликав таємно отих мудреців, і докладно випитував їх про час, коли з'явилась зоря І він відіслав їх до Віфлеєму, говорячи: Ідіть, і пильно розвідайтеся про Дитятко; а як знайдете, сповістіть мене, щоб я міг піти й поклонитись Йому. Вони, вислухали царя, пішли. І ось зоря, яку виділи вони на сході, йшла перед ними, аж прийшла й стала зверху, де Дитятко було. А бачивши зорю, вони надзвичайно, зраділи, і, ввійшовши до дому, знайшли там Дитятко з матір'ю, Матір'ю Його, і, впавши, поклонилися Йому; і, відкривши скарби свої, принесли йому дари: золото, ладан і смирну. »
До коротким євангелістським сказанням про Різдво Христове багато додають апокрифи, легенди і духовні народні вірші. Найбільш важливі в цьому відношенні апокрифи (грец. Apokryphos - таємний, потаємний, твори іудейської та ранньохристиянської літератури, не включені до біблейського канону). Вони зробили сильний вплив на старовинну літературу і на іконопис. У них йдеться про «вертеп', бабк' Соломонiі, б'гстве Iосіфа зй Марiя Вь Егіпет', ізбiенiі младенцев'» і ін. В історії давньо-християнської літератури і мистецтва найбільш залишили слідів апокрифічні сказання про присутність в печері, де народився Спаситель, вола та віслюка. До IX століття користується популярністю зображення Різдва Христового в гірській печері, де над яслами, в яких лежить Немовля-Христос, схилені голови осла і бика (див. Фото картини «Різдво Христове» в заголовку статті. Богоматір лежить обличчям до глядача, Йосип сидить внизу в роздумах).
Свято Різдва Христового для православних християн має велике значення і за своєю значимістю поступається, хіба що, Великодня. На Заході він стоїть навіть вище Великодня.