Прийнято вважати, що скит біля древніх Китаєвських печер виник в XVII в. Однак засвідчена документами історія обителі починається з 1716 р коли на кошти Дмитра Голіцина тут побудовані дерев'яна церква в честь св.Сергія Радонезького, трапезна і келії. Нову трапезну, теж дерев'яну, з церквою на честь Трьох російських святителів - Петра, Олексія та Іони - була споруджена на пожертви імператриці Єлизавети Петрівни, яка відвідала пустель в 1744 р Після пожежі 1757 року Синод дав дозвіл на спорудження нової, цегляної Троїцької церкви. яка була освячена в 1767 р У 1830-х роках була побудована 45-метрова дзвіниця, трапезна з церквами Дванадцяти апостолів і Трьох російських святителів (дерев'яна церква була перенесена до Голосіївської пустині), келії, будинок настоятеля, господарські споруди. За проектами Павла Спарро були побудовані братський корпус ( "старий дім", 1843-44), цегляна огорожа з економічною брамою (1851-52). Після того, як до цих споруд додалися три келійних корпусу і лазня (1870-ті роки) і двоповерховий "новий дім" для старих священнослужителів (1894, інженер О.П.Середа), подвір'я отримало форму шестикутника, оточеного з усіх боків будівлями.
Багато Китаївські старці-монахи відрізнялися подвижництвом. Деякі з них вибирали юродство, інші - самітництво. Тому ще з XVIII ст. Китаєво набуло славу київського Афону, стало місцем паломництва, дозвіл на відвідування якого давала Лавра. Кожен старець був духівником, мав багато духовних чад з мирян і духовних осіб, які відвідували його тут безперешкодно. Найвідомішими з китаївських старців були Досифей (після смерті якого з'ясувалося, що насправді це жінка) і Феофіл.
Пустинь виконувала роль сільськогосподарської "економії", а також служила Лаврі кладовищем. У другій половині XIX ст. було засновано окреме господарське подвір'я, де були побудовані старий і новий корпуси богадільні (1867, 1871), житловий корпус (архітектор Володимир Ніколаєв, 1898). До нового корпусу в 1904 р прибудована церква св.Серафіма Саровського. З 1898 р діяв лаврський свічний завод.
У 1920-ті роки храми продовжували діяти, але сама пустинь ченцям вже не належала: у келіях розмістилася дитяча колонія, частина споруд використовувалася сільськогосподарськими закладами. У 1930 р пустинь було остаточно ліквідовано, територія і будівлі передано Всесоюзному дослідному інституту плодового та ягідного господарства (з 1954 р - Український НДІ садівництва). Дзвіницю розібрали в 1932 р інші споруди сильно постраждали під час Другої світової війни. Після війни в пустелі розміщувалися Республіканський навчально-виробничий комбінат бджільництва і Український науково-дослідний інститут захисту рослин.
У 1978-81 рр. проходила реставрація екстер'єру Троїцького храму архітекторами В.Безякіним, Р.Биковой і Г.Максімовой.
Храмові свята: День Святої Трійці.
Святині: Мощі прп. Феофіла, Христа ради юродивого - в Свято-Троїцькому парафіяльному храмі. Мощі прп. Досифєї - під спудом у північної стіни того ж храму. Ковчег із часточками мощей багатьох святих. Ікони з частками мощей прп. Серафима Саровського, мч. Трифона, блгв. кн Данила Московського. Шанована Ватопедська ікона Божої Матері «жертву принесений».
Намісник - архімандрит Прохор (Костюченко).
Богослужіння щоденне: Вечірнє: 16.00, по закінченню - Хресна хода з Ватопедської іконою Богородиці. Полуношниця: 6.00 (під час Великого посту - 5.00). Після закінчення - Літургія. Акафіст перед Службою Божою: середа - прп. Досифей або прп. Феофіла поперемінно, четвер - свт. Миколі, субота - Богородице, в печерному храмі. Акафіст після Літургії: неділя - прп. Серафима Саровського.
Молебень про недужих: субота, 9.00 (в храмі Дванадцяти Апостолів).
Проїзд: від М «Деміївська» - авт. 52 до зуп. «Школа»; авт. 20 до зуп. «Вул. Китаївська »; від М «Видубичі» - авт. 43, 265 до зуп. "Проспект Науки"; ел / поїздом Трипільського напрямку до зуп. платф. "Проспект Науки".
← Свято-Троїцький Іонинський чоловічий монастир