Успіння Пресвятої Богородиці в Греції - Кімісіс тис Феотоки
Цей релігійне свято не дарма називають «малою, або річної, Великоднем». Та й за своїм значенням в грецькому церковному календарі він також стоїть на другому місці після дня Світлого Христового воскресіння. Люди, далекі від релігії, задаються часом питанням: як же можна так весело святкувати день смерті Спасителя або Богородиці, не відаючи, що істинний сенс як «великий», так і «малої» Пасхи полягає не в жалобі по загибелі Сина Божого, а потім і земної кончини його матері, але, навпаки, в їх радісному для кожного православного християнина воскресіння до нової, небесної, життя.
Крім того, не варто забувати, що справжні віруючі передують і ту і іншу дату церковного календаря досить тривалими і скорботними пісними днями. І треба віддати належне грекам: вони вміють і безмірно сумувати в траурні дні, і нестримно веселитися - в радісні! А приводом для веселощів служить ще й те, що в ці дні відзначають іменини власники досить широко поширених в Елладі імен: Марія, Панаёта і Панаётіс. І якщо ти сам не ставишся до таких, то у тебе обов'язково знайдеться хтось із рідних або друзів з таким ім'ям.
І найширші заходи цих днів проводяться, звичайно ж, на «священному Богородичному» кикладской острові Тінос, куди з'їжджаються багато тисяч православних віруючих зі всієї Еллади, так і з інших країн світу. Тут, в соборі Благовіщення, зберігається чудотворна ікона - Панагія- «Мегалохарі», в честь здобуття якої і був побудований храм. Сюди, поклонитися Пресвятій Діві Марії, а, можливо, і стати свідками чергового, яких за всю історію ікони було вже чимало, чуда, приїжджають численні віруючі, і серед них не тільки прості громадяни, а й відомі в країні, та й у світі знаменитості , а спокійний і провінційний в іншу пору року Тинос, заповнений сотнями тисяч прибулих для паломництва в Грецію пілігримів з усіх кінців світу, стає шумним і многоязикой центром всесвітнього релігійного туризму. Багато з приїжджих долають «Шлях покаяння» від порту до воріт церкви на колінах, віддаючи данину поклоніння небесної заступниці всіх віруючих.
Трохи менш пишно, але не менш урочисто відзначають свято Успіння Пресвятої Богородиці в Греції на кикладской острові Парос, де проводиться хресний хід з іконою Панагіі- «Екатондопіліані», або «стовратной», названої так на честь заснованого, за переказами, самої св. Оленою стародавнього «стодверного» храму Діви Марії.
А грецька столиця зазвичай завмирає і немов би сіротеет до цього часу. Вулиці мегаполісу порожніють і затихають: більшість приватних невеликих підприємств, магазинів, кафе і таверн закривається, а їх господарі і наймані працівники роз'їжджаються по островам або провінційним містечкам і селищам материкової Греції - на свою малу батьківщину: туди, звідки пішли їх історичне коріння і де збираються до цього часу всі їхні численні земляки і родичі. Адже відзначати такі свята в Елладі прийнято в колі своїх рідних і друзів як далеких, з якими зустрічаються не частіше одного-двох разів на рік, так і близьких, з ким нормально поспілкуватися і повеселитися не дозволяє робота і нескінченні рутинні турботи і проблеми.
А у самого підніжжя Акрополя, на розі вулиць Трасівулу і Альберті можна знайти крихітну, але надзвичайно мальовничу і затишну церква Панагіі- «Хрісокастріотісси», засновану ще в XIII в. Тут зберігалася колись знаменита ікона - Панагія-Афініотісса, приписувана кисті євангеліста Луки.
І саме з Афінами, а точніше з іконою Пресвятої Афініотісси пов'язані зовсім оригінальні традиції святкування цього урочистого дня, прийшли в Елладу здалеку - з південних берегів Чорного моря. Після I Світової війни і розпаду Османської імперії, тут, на уламках могутнього колись Трапезундского держави виникла Грецька республіка Понта. Але в результаті після геноциду турками місцевих греків, багато з яких були знищені, а що залишилися в живих вигнані з рідних земель, втікши, хто на територію Еллади, а хтось на Кавказ і в Росію, де вони й утворили нові понтийские спільноти, свято зберігаючи свої давні традиції і звичаї.
У IV ст. на території Трапезунда афінськими ченцями був утворений монастир Пресвятої Богородиці, який отримав незабаром за назвою місцевості найменування Панагія-Сумелá. Сюди ж з Афін була перенесена ікона Панагії-Афініотісси. Коли на початку XX ст. внаслідок жорстокого геноциду розпочався вихід греків з Туреччини, ікона була захована монахами, а потім переправлена до Греції. Коли неподалік від северногреческого містечка Верія в містечку Кастаніас на схилі гори Верма будувався новий монастир Панагія-Сумелá, що став духовним центром понтійських греків на території Еллади, ікона була передана туди. А в 1980-і рр. після падіння хунти «Чорних полковників» і засади державної політики репатріації в Грецію стали масово переселятися греки-понтійці з Радянського Союзу, утворивши тут потужний понтийский субетнос, кульмінацією духовного єднання якого і стає в дні святкування Успіння Пресвятої Богородиці в Греції хрещений хід із старовинною іконою навколо нової, але що носить древнє ім'я церкви Панагія-Сумелá.
На острові Кефалонія чудеса в дні святкування Успіння Богородиці відбуваються щорічно, чого свідками стають сотні тисяч приїжджих туристів. Так, в містечку Маркопуло до храму Успіння з іконою Панагіі- «Федуса» сповзають до початку свята сотні отруйних в інший час, але абсолютно нешкідливих в ці дні змій, в яких, як кажуть, втілилися душі мученицьки загиблих колись в цьому місці православних монахинь. Кажуть, що в XX ст. змії не з'являлися тут тільки в 1940 р, коли Греція була окупована фашистами і в 1953-му, коли на острові стався страшний, з численними руйнуваннями і жертвами, землетрус.
Мабуть, самим маленьким, але, в той же час, і самим незвичайним в православній Греції храмом, де проводяться богослужіння на честь діви Марії, є церква Панагіі- «Платаніотісси» на Пелопоннесі. Незвичайність ж її полягає в тому, що сама церква являє собою природний феномен у вигляді трьох зрощених стовбурів величезного платана, в проміжку між якими утворилося величезне дупло, де вільно можуть розміститися близько 20 осіб. Колись місцеві монахи заховали від турків в цьому дуплі ікону Богородиці, а на ранок, вони виявили відбився на стовбурі дерева нерукотворний образ, який і став причиною створення в цьому незвичайному місці невеликої каплиці. Проте, популярність її досить висока, і тут також проводяться богослужіння, на які збираються багато віруючі християни.
Хто знає, на краще чи ні, але світ останнім часом стрімко змінюється на наших очах. Це стосується більшості сфер сучасного життя, і, не в останню чергу, ставлення до релігії. Якщо не брати до уваги католицького держави Ватикан, то лише православна Греція. поряд з Данією і Фінляндією, залишається в числі останніх європейських країн, де християнство визнається Конституцією як державна релігія.
Однак, незважаючи на сильний тиск чиновників Євросоюзу з приводу відділення грецької автокефальної православної церкви від держави, еллінізм і православ'я донині залишаються нероздільними. Елліни дуже побожні: багато хто з них і сьогодні дотримуються всі християнські традиції, звичаї і пости, регулярно відвідують недільні та святкові богослужіння, а найбільші релігійні свята, такі як Успіння Пресвятої Богородиці, в Греції і по цю пору є державними, відзначаються повсюдно більшістю населення всієї країни.
Читайте також
- Фестиваль вина в Салоніках
- Грецькі аквапарки в європейському топ-25
- День пам'яті апостола Іоанна Богослова на острові Патмос
- Веселка на вітринах. грецькі фрукти
