Ви тут: Головна › теорія літератури › Своєрідність теми любові в прозі А. І. Купріна
Твір по літературі: Своєрідність теми любові в прозі А. І. Купріна
Однією з найвищих цінностей у житті людини, на думку А. І. Купріна, завжди була любов. Любов, яка збирає в єдиний букет все краще, все здорове і світле, ніж життя нагороджує людини, виправдовує будь-які позбавлення і тяготи, які тільки можуть зустрітися на шляху долі. Так в "Олесі". Так в "Гранатовий браслет". Так в "Суламифи". Так в "Поєдинку". Письменник до кінця життя зберіг у своїй душі романтичну налаштованість юності, і цим сильні його твору.
Багато подій проходять перед нами на сторінках повісті "Поєдинок". Але емоційної кульмінацією повісті стала не трагічна доля Ромашова, а ніч любові, проведена ним з підступною і від того ще більш чарівною Шурочкою; і щастя, випробуване Ромашова цієї преддуельной вночі, настільки велике і вражаюче, що саме воно-то і передається читачеві.
Повість "Гранатовий браслет" дозволяє нам подумати про велику силу нерозділеного кохання. І скромний непримітний телеграфіст раптом постає перед нами сильним, великим! Адже це він проніс через все життя чисту любов, поклоніння жінці. І завжди будуть звучати, як молитва, слова: "Хай святиться ім'я Твоє!"
На думку Купріна, по-справжньому здатний любити людина, близька до природи. Цю тему надзвичайно цікаво він розкриває в повісті про поліської дівчині-чаклунки. Головні герої повісті - Олеся та Іван Тимофійович. Цілісна і безпосередня натура Олесі виділяється багатством внутрішнього світу. Рідко можна зустріти особистість, так щедро обдаровану природою, в якій поєднувалися б наївність і владність, жіночність і горда незалежність, зворушлива сміливість, делікатність, душевна щедрість. Разом з героями повісті ми переживаємо тривожний період зародження любові і щасливі хвилини "чистого, повного, всепоглинаючого захоплення". Світ радісної природи зливається в повісті з прекрасним розливом людських почуттів.
Світла, казкова атмосфера повісті не меркне навіть після трагічної розв'язки. Відходять на другий план пересуди і плітки, мерзенні переслідування прикажчика. Над всім незначним і злим здобуває перемогу більша любов, про яку згадують без гіркоти, "легко і радісно".
Тема кохання тривалістю у творах А. І. Купріна розкривається
I своєрідно, але скрізь це натхненний гімн високому почуттю взаємної або нерозділеного кохання.
І серце знову горить і любить - від того,
Що не любити воно не може.
Творчість Олександра Івановича Купріна тісно пов'язане з традиціями російського реалізму. У своїй творчості письменник спирався на досягнення трьох своїх кумирів: Пушкіна, Льва Толстого, Чехова. Головний напрямок творчого пошуку Купріна виражено в наступній фразі: "Потрібно писати не про те, як люди зубожіли духом і опошлелі, а про торжество людини, про силу і влади його".
Тематика творів цього письменника надзвичайно різноманітна. Але є у Купріна одна заповітна тема. Він торкається до неї цнотливо і побожно, так інакше до неї і не можна торкатися. Це тема любові.
Справжньою силою людини, здатної протистояти опошляє дії лжецівілізаціі, для Купріна завжди була самовіддана й чиста любов. В одній з робіт письменник називає три прояви любові: овіяній "ніжним цнотливим пахощами", "могутній заклик тіла" і "розкішні сади, де ростуть таємничі, нахабні гриби". Купрін не заперечує можливості існування жодної з форм, але підкреслює нікчемність і презирство "всіх зусиль обплутати її (любов) ланцюгами умовності". Однак художник не припиняє пошуку гармонійного почуття. На цьому шляху і була створена повість "Суламіф".
Письменник блискуче оспівує духовне єднання закоханих, яке так велике, що кожен готовий на самопожертву заради іншого. Тому навчений, всі пізнав Соломон і юна пастушка Суламіф однаково великі. Їм, здатним на таке вже й рідкісне і гармонійне почуття, дарується можливість морального піднесення.
Свій ідеал любові Купрін шукав у сучасній йому життя, однак письменник так і не побачив торжествуючої любові, "міцної, яко смерть". Навіть Олеся з однойменної повісті, що принесла себе в жертву в ім'я свого почуття до Івана Тимофійовичу, не змогла пробудити в ньому високий духовний початок. А сила любові для самого Купріна складалася саме в перетворенні душі. Трагедія Олесі в тому, що вона полюбила людини "доброго, але тільки слабкого".
Від любові не сховаєш нічого: або вона висвічує справжнє благородство душі людської, або пороки і низинні бажання. Письменник як би перевіряє своїх героїв, посилаючи їм почуття любові. Словами одного з героїв Купрін виражає свою точку зору: "Любов повинна бути трагедією. Найбільшою таємницею в світі! Ніякі життєві зручності, розрахунки і компроміси не повинні її стосуватися". Для письменника вона - дар божий, доступний не кожному. Любов має свої вершини, які здатні подужати одиниці з мільйона. Конкретним прикладом служить Жовтків з повісті "Гранатовий браслет". Образ Желткова розкритий в найвищій точці внутрішнього підйому. Однак цього стану передувало внутрішній розвиток: спочатку були листи з наполегливим бажанням побачень, пошуки погляду Віри Шийної на балах і в театрі, а потім - мовчазне "схиляння", але і впевненість, що "сім років безнадійної ввічливій любові дають право" хоч раз в році нагадувати про себе. Жовтків не міг кожен день, кожну годину і кожну хвилину дарувати свою любов Вірі Миколаївні, тому він подарував їй гранатовий браслет, найдорожче, що у нього було, щоб хоч якось поєднати себе з Вірою. Він був шалено щасливий вже тим, що до його подарунку доторкнуться руки його богині.
Герой гине, але велич його почуття в тому і полягає, що навіть після відходу Желткова з життя воно пробуджує внутрішні сили Віри. Лише під час прощання з прахом Желткова Віра Миколаївна "зрозуміла, що та любов, про яку мріє кожна жінка, пройшла повз неї". Відповідне почуття відбулося, нехай "одну мить, але навіки".
У любові героїв Купріна тисячі відтінків, і в кожному її прояві - своя печаль, свій злам, свої пахощі. Навіть незважаючи на трагічну розв'язку герої щасливі, так як вважають, що освітила їх життя любов - це справжнє, прекрасне почуття.
Олександр Іванович Купрін завжди і всюди благословляв любов. Він посилав благословення всьому сущому: землі, водам, деревам, квітам, небесам, людям, звірам і вічної краси, укладеної в жінці.
А. І. Купрін - ідеаліст, мрійник, романтик, співак піднесеного почуття. Він знайшов особливі, виняткові умови, що дозволили йому створити романтизовані образи жінок і їх ідеальної любові в повістях "Гранатовий браслет", "Олеся" і "Суламіф". У своєму оточенні А. І. Купрін бачив сумне марнування краси і сили, здрібніння почуттів, оману думки. Ідеал письменника сходив до перемоги сили духу над силою тіла і "любові, вірною до смерті". Для А. І. Купріна любов - найзаможніша форма затвердження та виявлення особистісного начала в людині.
Протестуючи проти цинізму, продажних почуттів, вульгарності, А. І. Купрін створив повість "Суламіф". Вона була написана за мотивами біблійної "Пісні пісень" царя Соломона. Він полюбив бідну дівчину-селянку, але через ревнощі покинутої їм цариці Астис вона гине. Перед смертю Суламіф каже своєму коханому: "Дякую тобі, мій цар, за все: за твою мудрість, до якої ти дозволив мені припасти устами, як до солодкого джерела. Ніколи не було і не буде жінки щасливішим за мене". Основна думка цього твору: любов сильна, як смерть, і одна вона, вічна, оберігає людство від морального виродження, яким загрожує йому сучасне суспільство. У повісті "Суламіф" письменник показав чисте і ніжне почуття: "Любов бідної дівчини з виноградника і великого царя ніколи не пройде і не забудеться, тому що міцна, як смерть, любов, тому що кожна жінка, яка любить, - цариця, тому що любов прекрасна!"