Багато подій стародавнього світу до сих пір привертають увагу істориків. Причиною такої уваги зазвичай є спірні питання, відповіді на які до сих пір не отримано. До них відноситься і питання про походження гунів - союзу войовничих варварських племен, який сформувався шляхом змішування різних етнічних груп в II - IV століттях на території Великої Євразійського степу, Приуралля і Приволжья.
Василь Микитович Татищев, російський історик, теж намагався визначити приналежність гунів до якого-небудь народу. Він писав, що угри і обри, звані іноземними істориками аварами і гунами широко відомі. Слов'янський літописець Нестор вважав угрів слов'янами, а обрів - сарматами. Але в історичному Лексиконі їх вважали одним родом. Особисто Татищев вважав, що серед угрів і обрів було багато слов'ян, які приєдналися внаслідок гуннских завоювань. Угри - значить мешкають у Кавказьких гір від річок Кумі, Терку до Сулака, тобто ім'я дано за місцем проживання, що відбувалося в давнину досить часто. Самі себе угри називали куманами. Птолемей же згадував угрів як матер, конопель, сабочей та інших племен. Татищев підкреслює, що сам Птолемей в тих місцях не бував, а лише перевів слов'янські джерела і видав їх за свою працю. Пліній називав слов'ян есседонамі (ісседонах), а Страленберг називав племена, що живуть від Волги до гір і по Дону, ойгурамі (уграми).
Йордан, будучи ворогом угрів і гунів, на думку Татіщева, «склав вельми смішну і дурну байку». Філімер, король готовий, що прийшов в Паннонію, вигнав зі свого війська кілька чаклунок, які, прелюбодействуя з фавнами і лісовиками, породили гунів.
Багато істориків через незнання домислювати і придумували історичні факти, що, на думку Татіщева, з честю історика не узгоджується. А Біблію «прямо як килим Мелітрісси вживають, і на все, що тільки хочуть, натягують». Греки і римляни ж багато імен переводили до приємного звучання в своїй мові.
Всі держави, що знаходяться на території стоянок гунів: Росія, Україна, Польща, Болгарія, Хорватія, Угорщина, Туреччина, Німеччина, Чувашія, Казахстан і багато інших, претендують на спорідненість з Атіллою і гунами. І, швидше за все, всі мають для цього достатньо підстав.
З гунами пов'язують Велике переселення народів. Велике переселення - це і велике змішання пологів і національностей, та й у війську гунів були люди різних кровей, багато приєднувалися до Атілла, щоб все разом продовжувати набіги. Зовнішність полководця Аттіли древніми джерелами зображується по-різному, не кажучи вже про його подальшої історичної інтерпретації. То він схожий на монгола, то на араба, то на блакитноокого і білявого воїна (кіммеріец, скандинав, склавянін). Навіть один з найголовніших історичних джерел, воєвода Приск Паннійскій, створив, по всій видимості, збірний образ. Там, де були відсутні реальні дані, додав уже існуючі стереотипи.
Атілла зібрав «найманців» з усіх завойованих територій для подальшого захоплення і грабежу. Ім'я його залишилося в історії лише завдяки серії вдалих набігів на Візантію і Древній Рим, де вже існували писемність і історики, які і відобразили історію набігів. Але відобразили тільки з одного боку. З боку тих, кого добряче пошарпали набіги гунів. З боку тих, хто був змушений платити данину страшним варварам і навряд чи відчував до них симпатію.
За концепцією Г. Вірта (перший керівник Аненербе), Атілла намір створити свій політичний держава, але хаотичність набігів, відсутність військової логіки і тактики, а також дивні відносини з Римською імперією не дозволяють прийняти дану концепцію.
Амміан Марцелін описував воїнів, чиє життя без набігів немислима, настрій мінливий, вони легко відмовляються від своїх намірів, обіцянок і союзників, з якими уклали перемир'я. Це може і свідчити про наявність кількох об'єднань, які пов'язані між собою.
У бій вони кидаються, вишикувавшись клином, видаючи войовничий клич: «Хуррем!». Ненадійні в слові, не мають релігії і забобонів, що обмежують їх в діях, жорстокі по відношенню до переможених, включаючи дітей і жінок. Практично нероздільні зі своїми кіньми, живуть на них: їдять, сплять і укладають торгові угоди.
Адже подібне єднання з конем в історії вже відбувалося. На початку VII ст. до н.е. біля кордонів Китаю з'явилися невідомі воїни. Битви вони вели, злившись воєдино зі своїми кіньми, які не зіскакуючи на землю, як це було прийнято. Настільки стрімкими були їх дії, настільки воїни і коні здавалися єдиними істотами, майже фантастичними, що вони дали початок легенді про кентаврів. Тисячі світлошкірих, блакитнооких і білявих воїнів, яких китайці прозвали Жуну (сюнну), протягом двох тисячоліть боролися з мільйонами китайців. До тих пір, поки не з'явилася китайська стіна. Воїни, як і гуни пізніше, вміло користувалися луком. Професор Дегінь, що живе в 18 столітті, висунув гіпотезу про ідентичність гунові з сюнну. Але доказів тотожності так і не виявили.
Гунами також називалися всі навали варварів з північного сходу після смерті Бича Божого. Так пізніше стали називати Атілла в ранній середньовічній літературі, де йому відводили роль варвара-руйнівника. На прикладах боротьби з Бичем Божим славилися діяння святих і відбувалися чудеса на благо зміцнення віри.
Після смерті Великого Скіфа поховали, уклавши його в три труни: із золота, срібла і заліза. У могилу також поклали зброю і золоті прикраси і монети. За свідченням Іордана, всіх, хто брав участь у похованні, потім вбили, щоб уникнути розголошення точного місця могили. У свідоцтві Йордану про поховання Атілли також спостерігаються деякі домисли: відвели русло річки, поховали, і потім знову повернули річку. Важкі води зімкнулися над тілом Великого гуна. Багато археологи займаються пошуком легендарної могили, яка може відкрити таємницю походження гунів.
Степові варвари дошкуляли більш розвиненим державам, і саме тоді їх починали помічати. Припинялися напади, і легендарні воїни «раптово зникали». Може бути, причина раптових появ і зникнень криється саме в цьому? І тоді необхідно визнати, що гуни - причина і результат Великого переселення.
No related links found