Біла гора - це не місце, де стоїть монастир, і не півкілометра над рівнем моря. Це щось зовсім інше, нез'ясовно-захоплююче. Як мовчазний розмову з вічністю: дивишся на море Уральської тайги, а ліси, танцюючі хвилями, також пильно дивляться на тебе. Як заціпеніння: стоїш розтерзаний колючим вітром і не відчуваєш холоду. Тому що тепло на душі. Як народження нового життя: зливаєшся з блакитною хвойної безоднею, що розкинулася під ногами і по краплині перетікає в її океан.
У вічності короткий вік
Настрій звичайнісіньке - захват від майбутньої подорожі аж ніяк не зашкалює. Чимало ми побачили монастирів: древніх і більш давнє; багатих, де золото куполів засліплює і жалюгідних, занедбаних, майже розвалених; діючих і відданих під автошколи. Чим здивує Білогір'я? Ледве лоскотливий душу цей інтерес тане в похмурості за склом - погода вередує, не дає подрімати автощеткам.
Перед поїздкою вивчені путівники, перегорнуто брошурки з історії. Чи то не там шукали, то чи неуважно читали, не знайшли за що зачепитися. Попалося трохи коротеньких заманіловок, селищах «мальовничі пейзажі», пара наукових робіт про сакральному ландшафті Пермського краю, в яких все близько, все навколо і так мало про суть, та безліч статей про монастирському життя-буття.
Православна літопис Білогір'я вражає растіражірованность, але не вражає ні давниною коренів, ні славними чудесами. Якщо коротко, то історія Свято-Миколаївського монастиря розпочалася в 1890 році, з встановлення на горі невеликого хреста батьком Стефаном Луканин. Ще через рік на вершині спорудили ще один хрест, вже солідний, семісаженний, як і належить символу в честь порятунку Цесаревича Миколи від замаху в Японії.Як були пов'язані подія в далекому Оцу з розміреним життям Пермської губернії, незрозуміло. Але саме в пам'ять тих дивних подій в 1893 році тут зрубали першу каплицю, в 1894 побудували перший дерев'яний храм. А далі низка освітлень прибудов і корпусів, пожеж і відновлень, хресних ходів, рукоположений, візитів важливих персон і таке інше. До слова, будівництво кам'яного Хрестовоздвиженського храму завершилося лише до 1917 року. Неважко здогадатися, що доля його була трагічною - в 1919 році більшовики розстріляли і закатували 34 ченця, розгромили бібліотеку, влаштували театр в іконописній майстерні і розвалили вівтар в соборі.
Чи не тому і понині він, відновлений і ошатний, зустрічає гостей обережно, несміливо, то виглядаючи з-за туману, то ховаючись за хвойної шапкою гори? Машина мчить по дорозі-змійці, а білосніжний храм промайне ненадовго золотом хрестів і тоне знову сумною примарою в тайговій безодні.
У владі нескінченності
Це вже потім на вершині храм перетворюється в пафосну громадину, припечатує величчю форми, нищить багатством декору. Але як не кричить він, як не хизується, мертвий камінь під неживої фарбою, рукотворний шедевр не в силах перевершити досконалий витвір самої природи.
І справа не в висоті. Точніше не тільки в ній, - в літаку, наприклад, так дух захоплює. Весь секрет у тому, що під ногами - бездонне море. Цілий океан лісу, що тягнеться на сто п'ятдесят кілометрів. Хвойні хащі здіймаються пагорбами, спливають в низини, ніби заходяться в якомусь запаморочливому танці. А над морем пелена - це дрібно накрапає дощик. Але справжнє диво в тому, що в цій неосяжній бузкової мряки розчиняється без залишку все дріб'язкове і суєтне, випливають з серця сумніви і тривога, і звільнилася душу заповнює синя безодня.
Думки, заскочені зненацька, розбігаються, скочуються по схилах - голова легше вітру, що лютує тут у всіх напрямках. Це вже потім, коли повернеться здатність думати, там внизу, на зворотній дорозі, промайнуть в свідомості прописні істини про те, як безглузда вічна гонка до успіху і новим п'єдесталі і про те, що чим вище піднімаєшся, тим нікчемні суть перемог. Про те, що сіль життя зовсім в інших вершинах, що не вимагають ні сил, ні жертв. А зараз голова повна нескінченної і великої порожнечі.
Сила чотирьох стихій
Якщо відкинути захоплений пафос, то досить сказати про особливу енергетику Білогір'я, або ще простіше - взяти готове, нехай і заяложене кліше - «місце сили».
З однаково потужною силою тут вирують всі чотири стихії. Вогонь - це сонце і блискавки. Кажуть, перед Першою і Другою світовою війною, по небу над Білою горою «ходили вогненні стовпи» - вертикальні зірниці, сліпучі то рожевим, то яскраво-багровоим. Метеорологи називають це явище «сонячним гало» - світінням неба в місцевості з зламами земної кори. Вогонь - це ще і блискавки, вони тут часті гості. Грозові яскраві стріли не раз викликали пожежі на горі в радянський період, коли в обителі розміщувалася то психлікарня, то табір для репресованих, то будинок інвалідів. Горіли прибудови собору, палав і сам храм.Друга стихія - повітря, і, перш за все вітер. Він тут майже завжди, монахи називають його диханням Господа, місцеві вірять, що вітер - посередник Верхнього і Нижнього світу. Часом на горі лютували такі бурі, що зносило хрести і ламало дерева. Однак трапляється, що і вітер вщухає, особливо після дощу, коли все очистилося, оновилося. У ці рідкісні хвилини над горою можна побачити веселку, справжню - від краю до краю, немов міст. А ще кажуть, що в моменти затишшя відкривається небо. Відомі історії мешканців прилеглого села Калініно про те, що перед війною небосхил осявався картинами розп'яття.
Вода тут теж всюди: часті дощі, довгі нетанучих сніг, що вкриває вершину білою шапкою до самого літа, підземні витоки малих річок і цілющі ключі. Недарма Білу раніше називали «горою ста джерел», зі схилів беруть початок 13 малих струмків, що виростають в річки. З вершини виходить джерело, освячений в ім'я святого Миколи Чудотворця. Грунтові води рідко в таких обсягах піднімаються на височини, а Біла гора просто просякнута джерелами.Міць Землі висловилася в цих місцях в особливому ландшафті, що притягає людей з давніх часів. Історики та краєзнавці пишуть про древніх язичницьких капищах на вершині і в потайних гротах під схилами. Пізніше Білогір'я облюбували старовіри, до кінця XIX століття тут ще перебували їхні таємні скити. Тут ховалися і швидкі каторжани, вимолювати у неба щастя жити вільно і тихо. Паломники відвозять звідси заряджені енергією камені-окатиші і збори лікувальних трав.
Ще, кажуть, що гора, подібно Святий вершині Афон, з трьох сторін оточеній морями, не дивлячись на видиму легкодоступность, пускає аж ніяк не всіх. Вона нібито оточена трьома поясами захисту. На шляху до Білогір'я нерідко вередують і ламаються машини і автобуси, часто вже в дорозі різко псується погода.
Велич і простота
Вдосталь наговорившись з безоднею, ми вирушили прогулятися по двору обителі. В першу чергу ми звернулися, нарешті, до Хрестовоздвиженського собору, так несправедливо обділеній нашою увагою на самому початку. І він як відчув, раптом потеплішав, пом'якшити сірим небом, не втративши ні в урочистості, ні в монументальності. Собор, до слова, - найбільший в Пермській єпархії, він здатний вмістити до п'яти тисяч віруючих. За своєю архітектурою, Білогірську святиня нагадує столичний Храм Христа Спасителя: той же розмах і та ж пишність.
Ще одна визначна пам'ятка - святе джерело на схилі гори, до якого ведуть дерев'яні сходи. Неподалік - рубана каплиця-купіль. Цілющу воду набирають у крихітному теремку з маківкою, трохи вище можна помилуватися панорамами з невеликого майданчика. З неї відкривається вид на все ті ж танцюючі лісу. Відсутність в поле зору сіл і селищ надають горе атмосферу дикого, загубленого місця. Де ніхто не потривожить, що не відверне від розміреного недіяння і недуманія, що не злякає чарівність моменту. З штрихів цивілізації тут тільки кучерява стрічкою дорога. І ця змійка не маніла нас своїми вигинами і вивертами, не кличе в дорогу назад.
В черговий раз переконуєшся в словах Христа: "І будете всіма ненавидіти за ім'я Моє" І ще: "Горе вам якщо все про вас говорять добре"! Я знаю це місце не з чуток і на відміну від багатьох марнослів'я знаю близько і живуть тут і християнські традиції! Що стосовно кулачних боїв між священиками: марення повний -попалі б під іпетімію -в кращому випадку б, а в гіршому була заборонена! Батько Лазар -один із близьких друзів батька Дорофея і один з кротчайших ченців. А батько Дорофей, не думаю, що розголошу таємницю якщо скажу, що хворий на важку форму цукрового діабету і з цього змушений регулярно проходити лікування, підтримувати здоров'я, а погладшав він через інсуліну. А вас хай він правдою судить Бог за весь бруд вилитий НЕ праведно! Якою мірою міряєте, такою ж і вам так відміряють! А місце тут по істині благодатне, по тому, що трудяться тут прості люди та Христа ради!
Корнюшин ((Сотникова) Світлана | 213.87.137.34
Дякую вам за ваш розповідь. Читала, а сльози лилися градом. Я родом з Білої Гори, все моє дитинство пройшло там і в церкві, тільки за радянських часів це був клуб. На стінах склепінь були ледве видні лики святих і дивлячись на них-серце завмирало. Мене батьки відвезли. коли мені було 5-6 років, але щороку ми приїжджали до бабушкам.Когда їхали на коні, витягувала шию в очікуванні, коли через верхівок дерев здадуться купола і було боляче, коли я їх не побачила. Бабуся тоді сказала. що їх підпалив інвалід. Після 16 років мені ніразу не довелося побувати на БАТЬКІВЩИНІ. Вийшла заміж, народила 6-х дітей. а душею я так і залишилася там, разом з могилами сестри, дідусі, бабусь, а віра в бога залишилася зі мною з дитинства. Моя мрія, коли виростуть мої молодші діти, приїхати і помолитися в Храмі мого дитинства, повернутися до своєї душі, колись оставленной.Нізкій уклін тим, хто взяв участь у відновленні Храму і дай вам Бог здоровья.Светлана.
Олександр Журов | 217.71.236.185
Марина, дякую за прекрасний розповідь, Ваші думки і відчуття мені близькі і зрозумілі, дивне місце.
Марина, дякую за прекрасний розповідь, Ваші думки і відчуття мені близькі і зрозумілі, дивне місце, де до тебе повертається пам'ять про Творця і набуття себе. Дякую!