Ідея такого захисту від чорних сил напевно відноситься до стародавніх часів, коли поселення оточувалися земляним валом, дерев'яною або кам'яною стіною. Найвідоміший релікт тих часів (в Росії) - Московський Кремль. В містиці і окультизм теж вважають, що сутності тонкого світу не здатні подолати магічні кола і пентаграми.
Навряд чи наші предки замислювалися над проблемами багатовимірності світу, але, наприклад, жителі двовимірного світу- "плоскатікі", дійсно були б нездатні подолати намальований на площині коло. Напевно, перші містики і маги інстинктивно вважали, що нематеріальні об'єкти не мають і обсягу, і подібне правило діє і на них.
Мабуть, експериментальним шляхом вони встановили, що найбільш ефективний магічне коло (або пентаграма-п'ятикутник), намальований вугіллям. Дещо гірше - намальований крейдою. А абсолютний захист, яку не здатна подолати жодна нечисть, надає коло, намальований власною кров'ю. На жаль, Хома був всього лише семінаристом, і цих тонкощів не знав.
Але малювати кола кров'ю досить накладно і боляче, і в особливих випадках ту ж роль виконував живе коло взялися за руки людей (звідси пішли і всім відомі хороводи). А застосовувалися живі кола в жрецької практиці древніх греків і єгиптян. Якщо єгипетський жрець бажав безпечно поспілкуватися з потойбічного (астральної) сутністю, його колеги утворювали біля нього замкнене коло і терпляче чекали, коли ця бесіда закінчиться.
Через тисячоліття, вже в наш час, такий же магічний охоронний коло утворюють учасники спіритичних сеансів. Вони абсолютно впевнені, що варто це коло розірвати, як якась темна потойбічна сутність тут же цим скористається, проникне всередину кола і учинить всякі неподобства. Може навіть спробувати придушити медіума, її потурбувати.
І, за свідченнями очевидців, подібні випадки досить часто спостерігалися. Бруднити крейдою або вугіллям паркет в аристократичній вітальні вважалося непристойним, але просунуті спірити швидко вийшли з положення. Виявилося, що не менше ефективний коло з мідного дроту, по якому пропущено струм. Експериментальним шляхом було встановлено, що досить батареї всього з 4-х елементів Лекланше, тобто шести вольт.
Втім, експериментатори-маги пішли далі. На підлозі малювався магічне коло. Пацієнта занурювали в гіпноз, і просили пройти в центр цього кола. Він відмовлявся, оскільки йому здавалося, що коло утворений високими язиками полум'я. Після довгих умовлянь він все ж наважувався перестрибнути через вогненний бар'єр (вельми цікаве видовище для спостерігача-скептика!)
Але якщо коло був незакінчений, і в ньому залишався «прохід» шириною в 50 сантиметрів, випробуваний спокійно входив в коло.
В іншому експерименті випробуваний занурювався в гіпнотичний стан, навколо нього малювався коло, і він не міг з нього вийти. До того ж він повідомляв про якісь мерзенних сутності, присутніх по іншу сторону кола, але теж не здатних його подолати. Ось вам і прекрасна ілюстрація до «Вія», з урахуванням того, що експерименти ці проводилися у Франції півстоліття після його написання!
У наступному експерименті випробуваного озброювали шпагою, а в колі робили прохід. Мерзенні тварюки тут же кидалися до проходу, але не могли проникнути всередину, побоюючись залізного вістря.
Потім ті ж експерименти проводяться з живим колом. Коли він замкнутий, мерзенні тварюки, іменовані, в подальшому, згідно окультної традиції, ларве (Лярви), проникнути в коло не можуть. Але варто стоять в колі розімкнути руки, вони тут же кидаються в прохід і намагаються задушити випробуваного. Але його захищають від них, тримаючи лезо шпаги біля його чола.
Живий коло здається зануреному в транс НЕ вогненним, а просто світиться, коло оточений ларве, але вони не здатні в нього проникнути.
До речі, залізна зброя служило для захисту від нечисті з глибокої давнини. «Сидячи перед могилою з мечем я не дозволяв тіням померлих наближатися, перш чим не допитав Терезію» - пише Гомер.
Ну а Гамлет розмовляє з примарою батька теж зі шпагою в руках.
Чесно кажучи, не хотів би я бути цим випробуваним, особливо якщо перед цим дивився картини Босха, Дали, або їх нинішніх російських послідовників. Адже ларви - це не якісь самостійні сутності з потойбічного світу, а всього-на-всього наші матеріалізовані мислеобрази (мислеформи). Маленький приклад того: відомого письменника в дитинстві мати привела до церкви, де на стінах були зображені картини Страшного Суду.
Прекрасний приклад тому - розповідь відомої дослідниці Тибету Олександри Девід-Нєєль.
«Художник-тибетець, палкий шанувальник своїх моторошних богів, яким подобалося зображувати їх страшні лики, одного разу прийшов до мене. Позаду нього я помітила туманний образ одного з тих богів, яких він найчастіше малював. Я здригнулася від подиву, і він підійшов до мене, питаючи, в чому справа? Помітивши, що привид не пішов за ним, а залишився стояти, де був, я пішла назустріч йому, витягнувши вперед руку. Рука торкнулася туманною форми.
Я відчула це як дотик до якоїсь м'якої субстанції, після чого привид ісчез.Отвечая на моє запитання, художник зізнався, що протягом останніх тижнів він здійснював особливий ритуал, закликаючи це божество. Всі його помисли були зайняті цим божеством, на чию допомогу він сподівався в якомусь справі. Сам він примарною форми, яка супроводжувала його, не бачив ».
І хоча сучасне природознавство ні в які матеріалізовані мислеформи не вірить, їх бачать екстрасенси і навіть звичайні люди, в ряді випадків їх вдається сфотографувати і навіть виявити спеціальними приладами. Нарешті, їх можуть бачити нічого не знають про думку вчених тварини, наприклад, кішки.
Хочу також нагадати про відомих експериментах доктора біологічних наук С.Сперанского з Новосибірська. У них піддослідні миші чітко реагували на мислеобраз кота, який надсилав екстрасенсом Порвіна з Москви! (До речі, цього кота побачила і одна з жінок-екстрасенсів, що проходили в лабораторії тестування).
У 90-х роках минулого століття в лабораторіях інженера А.Ф. Охатріна і професора А.В. Чернетского були проведені приладові експерименти по реєстрації таких мислеформ. Думкоформа створювалася в певному приміщенні, де знаходилися прилади, їх реєструють. Потім оператору-екстрасенса, який міг знаходитися досить далеко від лабораторії і мав у своєму розпорядженні тільки її фотографією, пропонувалося цей мислеобраз зруйнувати. І прилади тут же це фіксували.
На закінчення хочу нагадати сумну історію пушкінського Євгенія, біжить отмислеобраза танцював за ним Мідного Вершника. Як не сумно, вони існують, навіть якщо хтось в них не вірить.