лат. talio відплата), в кримінальному праві рабовласницького суспільства і в середні століття система відплати особи, яка вчинила злочинне діяння, шляхом заподіяння йому шкоди, тотожного тому, к-рий він заподіяв. Система Т. виражалася в древньої формулою: «око за око, зуб за зуб». Іноді застосовувався т.зв. ідеальний Т. виражався в заподіянні шкоди тій частині тіла злочинця, к-раю безпосередньо брала участь у вчиненні злочину, тобто в членовредітельние покарання (відрізання мови за богохульство, відсікання руки за крадіжку і т.п.). Надалі був витіснений сплатою пені на користь потерпілого або т.зв. композицією (лат. compositio - залагодження суперечки-відшкодування шкоди за завдані збитки. Принцип Т. лежить в основі кровної помсти.
↑ Відмінне визначення
Неповне визначення ↓
в кримінальному праві експлуататорських держав система відплати особи, яка вчинила злочинне діяння, шляхом заподіяння йому шкоди, тотожного тому, що він завдав. Система Т. коротко виражалася в древньої формулою: «око за око, зуб за зуб». Т. мав широке поширення в більшості законодавств при рабовласницькому і феодальному ладі. Іноді застосовувався т. Н. ідеальний Т. виражався в заподіянні шкоди тій частині тіла злочинця, яка безпосередньо брала участь у вчиненні злочину (відрізання мови за богохульство, відсікання руки за крадіжку і т. д.). Так, за законами вавілонського царя Хаммурабі, прийомний син, який відрікся від батька, позбавлявся мови, годувальниці, винною в смерті дитини, вирізали груди і т. П. Принцип Т. був в подальшому витіснений сплатою пені на користь потерпілого, або т. Зв. композицією (див.). Залишки Т. не тільки збереглися в деяких буржуазних країнах, але навіть знову вводяться в них. По суті характер Т. має застосування в капіталістичних країнах в якості міри покарання стерилізації та кастрації.
↑ Відмінне визначення
Неповне визначення ↓
закон таліона) - правило відшкодування понесеного збитку. Сходить до первісного ладу з його практикою кровної помсти (кров за кров). Це також принцип найдавніших законодавств, згідно з яким злочинець повинен отримати в якості покарання точно такий же моральний і матеріальний збиток, який він заподіяв своїм жертвам. У Законах вавилонського царя Хаммурапі (див. Хаммурапі закони) можна зустріти три різновиди Т. - Т. за принципом «рана за рану» в конфліктах між вільними людьми, символічний Т. (зухвалому рабу відрізали язик) і дзеркальний Т. - наприклад, недбайливого будівельника будинку, у якого впав дах, що стало причиною смерті сина господаря будинку, карали смертю його власного сина. Багато ранніх суспільства застосовували біблійне правило «око за око, зуб за зуб» буквально. Почасти це пов'язано з тим, що тілесні ушкодження, майнову шкоду або злодійство вважалися справою приватним і покарання не було турботою держави. Наступним кроком стало визнання необов'язковості буквального равновозмездія: за вибите око тепер могли вимагати грошову компенсацію, а якщо вбивали вільної людини, а раба, то могли компенсувати збиток вартістю раба. У Стародавньому Римі Т. (гаІз) мав на увазі відплата, приватна помста, він став проміжним ступенем між правом вбити злочинця і правом прийняти від нього грошовий штраф (ресіша). Найдовше ідея відплати зберігалася в каральному законодавстві: аж до 18 в. в арсенал тілесних покарань за принципом Т. входило таврування, калічення, колодки, виставляння біля ганебного стовпа. В.Г. графський
↑ Відмінне визначення
Неповне визначення ↓