Перші три століття нашої ери переповнені історіями мучеництва християн. Сьогодні ми читаємо ці житія зі здриганням і, можливо, як деяке перебільшення: страшно повірити, що одна людина може додуматися до такого витончених тортур, а інший - настільки мужньо їх витерпіти. Але XX століття показав, що нелюдська жорстокість не викорінити в людях і в «цивілізовану» пору.
Про мучеників перших століть, як правило, відомо дуже мало. Все, що було до їх подвигу, залишається невідомим, що було після - часто обростає народними переказами. Проте спробуємо дослідити долю священномученика Харалампія, єпископа, який народився через 100 років після Христа і вже в глибокій старості піддалося випробування своєї віри і стійкості.
За переказами, Харалампій ніколи не був одружений, виконавши слова апостола Павла: «Говорю ж неодруженим і вдовам: добре їм залишатися, як я» (1 Кор. 7: 8). Він був єпископом міста Магнісія в Фессалії, яка входила до складу Римської імперії (територія сучасної Греції). У перші століття християнства єпископ - це свого роду глава християнської громади того чи іншого великого міста або області. Він не був оточений надзвичайними почестями, а міг нарівні зі своєю паствою, як святитель Святий Спиридон, заробляти на життя простим працею. Конкретні справи Харалампія в його єпископському служінні невідомі, але чутка про нього як про видатного пастиря і місіонера, звертається до християнства язичників, дійшла до правителя провінції. Правил в той час Лукіан. До нього і привели 113-річного старця.
Старець дякував мучителів, говорячи: "остроганной моє тіло, ви оновили мій дух"
Ймовірно, в хід йшли і ласкательства, і залякування, але святий відмовився відрікатися від своєї віри і приносити жертви богам, а також визнавати божественність імператора. Лукіан і воєначальник Луцій піддали старця катуванням: підвісивши нещасного, стругали його тіло залізними гаками, здираючи шкіру. Старець тільки дякував мучителів, говорячи: «остроганной моє тіло, ви оновили мій дух!» Під враженням від незлобия, стійкості і віри цієї людини два воїна - Порфирій і Ваптос - сповідали себе християнами. Їх тут же зарубали мечами. Цих мужніх людей сьогодні шанують в один день зі старцем-мучеником.
Так і мучеництво старця-єпископа не залишило байдужими багатьох свідків. Троє з них - жінки - відкрито сповідали себе християнками і були вбиті в той же день.
Такий розвиток подій ще більш розпалився воєначальника Луція, він вихопив інструмент тортур у воїнів і сам взявся катувати Харалампія. Переказ свідчить, що раптом у воєначальника віднялися і безвольно повисли вздовж тіла обидві руки. Тоді знавіснілий від гніву глава провінції Лукіан плюнув в обличчя Харалампія. У цей момент, свідчить переказ, шию цю людину скрутила судома і особа його повернулося на 180 градусів.
За молитвами святого мучителі були зцілені, Луцій благав про прощення і висловив бажання хреститися. Катування та гоніння на християн в області були припинені. Але Лукіан сказав, що все ж зобов'язаний довести до відома про те, що трапилося імператора - Септимія Півночі.
У 202 році вийшов указ, який забороняв громадянам Римської імперії звертатися в християнство і в іудаїзм
Септимій Север правив Римом з 193 по 211 рік, до влади він прийшов через кров і військовий заколот, і все його правління було відзначено посиленням мілітаризму і непримиренним ставленням до християн. Відомий його указ, вийшов в 202 році (можливо, як раз після мучеництва Харалампія), який забороняв громадянам Римської імперії звертатися в християнство і іудаїзм. Ось до цього-то правителю, що перебував тоді в Малій Азії, в Антіохії Пісідійській, і направив свою доповідь Лукіан. Чи треба говорити про те, яку реакцію удостоїв дійшла до нього звістка вінценосний язичник?
Старця наказано було привести до нього. І почався новий коло тортур ... В бороду страждальця вплели мотузку і так повели його до імператора. Спершу той розпорядився про нові катування вогнем і залізом і тільки потім влаштував допит. З лукавого бажання догодити імператорові навіть його наложниця сипала жар на його голову і обличчя 113-річного єпископа ...
Правитель допитував і відчував святого. Наприклад, велів привести до нього біснуватого - людини, який 35 років тому вбив і обікрав свого ближнього. Не встиг біснуватий увійти, як біс від близькості до святості заволав і за наказом єпископа вийшов з одержимого.
На допиті імператор прийшов в такий гнів, що вистрілив з лука в небо і став ганити Христа
Імператор коливався ... Те визнавав старця чудотворцем і припиняв муки, то з новою жорстокістю накидався на сповідника, звинувачуючи його в ворожбу і посяганні на його, імператора, влада. У розпал чергового допиту Септимій прийшов в такий гнів, що взяв лук, вистрілив в небо і став ганити Христа, закликаючи Його спуститися і помститися ...
Зрештою Харалампій був засуджений на смерть. На місці страти йому з'явився Сам Господь з безліччю ангелів і сказав, що святий може просити у Нього все, що завгодно. Харалампій відповів Христу, що побачити Його - вже велика милість, але якщо на те воля Божа, то нехай в тій місцевості, де будуть відпочивати мощі святого і шанувати його пам'ять, не буде ні голоду, ні епідемій, але запанують мир і добробут.
Господь відповів святому: «Хай буде, як просили твоєму, мужній Мій воїн!» І тут же Харалампій сконав, а його душа піднеслася на небо.
Все, що відбулося в фіналі земного життя священномученика Харалампія, дуже багатьох людей не залишило байдужими: неможливо сказати, скількох він навернув до християнства одним своїм прикладом. Легенда розповідає про те, що серед таких звернених була дочка імператора Галина (хоча в історичних джерелах згадуються лише два сина Септимія Півночі). Кажуть, що саме Галина поховала святого.
Сьогодні його мощі знаходяться в одному з шести збережених Метеорських монастирів в Греції - монастирі святого Стефана, а частки - в усьому православному світі. І дійсно, є свідчення, що там, де знаходиться навіть частинка мощей святого, не буває епідемій і голоду.
Свт. Димитрій Ростовський
Святитель Димитрій Ростовський
Свята Фотина, проживаючи в африканському місті Карфагені, разом з сином своїм Іосією безбоязно проповідувала Євангеліє Христове.
Прот. Андрій Ткачов
Протоієрей Андрій Ткачов
Святитель Микола вчить нас творити добро, причому таємно, не афішуючи свою добродійність. Другий же його урок нам полягає в необхідності оберігати і виховувати свого внутрішнього світу людини. До чернечому способу життя схильні далеко не всі. Але здійснювати тимчасове втеча від суєти, знаходити час для мовчання і молитви зобов'язаний кожен, хто не весь вивернуть навиворіт і живе тільки зовнішнім, хто зберігає і оберігає свій внутрішній світ.
Днем Ксенія, як божевільна, бродила по місту, а на ніч, ховаючись від очей людських, виходила за місто, в поле, і там перебувала в молитві, поперемінно кладучи поклони на всі чотири сторони світу.
Господь сподобив мене. грішного, бути на престольному святі в храмі в ім'я свм. Харалампія, що на Червоній галявині і причаститися. Така благодать, спаси Господи. 7 батюшок служили Літургію. Храм був повний. Особи людей світилися від щастя! Безмежно вдячний Господу. що допоміг мені в цей день бути в храмі Священномученника Харалампія. Харалампій, в перекладі з грецького - випромінює радість. І цю радість і благодать отримали всі, хто був у храмі в це свято. Отче Харалампія. моли Бога за нас і про державу нашої російської.