Танець з шаблями, клинком, кинджалом - навіщо в мирному мистецтві ці небезпечні предмети?
Насправді, коли ми дивимося на такий танець, то зовсім не замислюємося над цим питанням. Просто красиво, екзотично, ефектно! Але емоційна мотивація танцюриста дуже велика. Стальну зброю саме по собі має сильну енергетику, додає мужності, впевненості і десь навіть підстьобує ту приховану агресію, яка закладена природою в будь-якому чоловікові. Якщо ви помітили, то дуже популярні танці зі зброєю у кавказьких народів і в козацькому середовищі. Чи не тому, що висловити свою войовничу ментальність в танці зі зброєю їм набагато простіше і звичніше? Саме ... танець - це самовираження. Рукоятка кинджала або шаблі в руці танцюючого чоловіка дозволяє виразити себе подвійно емоційно.
І якщо сьогодні танець з шаблями має лише культурне та історичне значення, то ще відносно недавно його практична значущість була дуже висока. Не секрет, що козаки, зокрема, використовували танець з шаблями перед боєм, щоб розігріти себе, розпалити бойовий дух свого війська, знищити страх. Найвищою чеснотою вважалося виконати танець з шаблями на очах у ворога, незважаючи на можливу загибель від випадкової кулі. Тут присутній тонкий психологічний момент. Танець з шаблями був направлений ще й на придушення волі, і залякування противника. Судячи по репутації козаків, як безстрашного бойового братерства, цей елемент «іміджу» використовувався вельми успішно.
Існує велика різниця між чоловічими та жіночими танцями з холодною зброєю. Чоловіки демонструють свої бойові навички, жінки - використовують клинки і шаблі для балансування на різних частинах тіла.
Танці зі зброєю мають ще одну особливість ... гіпнотичну. Наприклад, якщо танець живота виконується в звичному антуражі (відкритий живіт, спокусливі груди, еротичні рухи), то він, безсумнівно, заворожує. Але додайте в цей танець клинок або шаблю, і він перетворюється в гіпнотичний дійство. Танець живота з шаблями відрізняється від звичайного белліданса саме тим, що погляд глядача притягнутий, прикутий не до самої танцівниці, а до холодної сталі, що переміщається по її тілу і в її руках. Навіть музика до такого танцю вибирається не м'яка лірична, а з прихованою енергією, загадкою, чергуванням швидких і повільних фрагментів.
Але, почнемо, мабуть, з того, що в жіночих танцях зброю присутній з певною метою.
Звідки у жіночих танців зі зброєю «ноги ростуть»?
Якщо звернутися до Фрейду і до деяких східних культур, ніж або кинджал є не тільки символом творчих і руйнівних сил, але і чоловічим фалічним символом. Хто б що не говорив, саме в такому контексті він і присутній в більшості жіночих танців зі зброєю.
У багатьох давніх культурах жінки виконували групові культові танці зі зброєю для того, щоб принести чоловікам удачу в бою і на полюванні. З часом значення цього ритуалу змінювалося і перейшло в жанр еротичного. Жінка танцювала зі зброєю перед своїм чоловіком, дивуючи володінням своїм тілом і спокушаючи грацією. Уміння в процесі танцю утримувати холодну зброю на голові, чуттєво переміщати його з однієї частини тіла на іншу, при цьому, не гублячи на підлогу, недвозначно демонструвало жіночу сексуальну енергію.
Найбільш часто в жіночих танцях використовується шабля. Хоча цей «інструмент» досить складний, тому що має велику довжину і вагу. Танцівниці доводиться знаходити точку рівноваги, щоб не впустити шаблю під час танцю. Балансувати з нею досить важко. Щоб танцювати з шаблею вільніше, жінки вдавалися до різних хитрощів: на голову прикріплювали спеціальну підставку, а на зворотну сторону шаблі приклеювали гумову крихту.
Кинджал набагато простіше в зверненні, легше і «мобільніше», варіацій рухів з ним можна придумати відповідно більше.
Танець живота з шаблею або кинджалом зазвичай виконується з особливою грацією і вимагає високої майстерності володіння тілом. Принадна краса жінки сусідить з певною сміливістю і спритністю. Адже для того, щоб утримати на тілі слизьку сталь, воно повинно бути а) відкритим, б) малорухливим. Шабля (кинджал) краще триматися нема на тканини, а на тілі, що і передбачають костюми танцівниць. Ті частини тіла, куди поміщається зброю, або залишаються відкритими (руки і плечі), або костюм дозволяє оголити потрібну ділянку під час танцю. Наприклад, спідниця з розрізом розходиться при піднятті стегна, якщо по композиції задумано помістити на нього шаблю. Дуже ефектно, еротично виглядає положення зброї, коли шаблю або кинджал танцівниця має на своїх грудях. Звичайно ж, ліф повинен бути розрахований на те, щоб добре підтримувати груди і витримати цей додатковий вага. Кинджал або шабля можуть розташовуватися на стегні або животі, на зігнутою в коліні нозі, красиво виглядає балансування шаблі на зап'ясті, повороти з вістрям, що впирається в бік.
При цьому не варто забувати, що зброя навіть в танці залишається зброєю. Тому здійснюючи різні обертання і елементи, глибокі прогини назад, танцівниці белліданса повинні володіти певною обережністю і майстерністю, щоб не поранитися. Справжні цінительки східних танців зі зброєю кажуть, що воно вносить не просто різноманітність, а дозволяє жінці висловити безмежну гаму почуттів, створити будь-який образ від спокусливого до агресивного.
У групових танцях зі зброєю, виконуваних жінками, іноді присутні елементи суперництва і боротьби. Уміння володіти кинджалом і шаблею, проявляється в фантазії і різноманітності рухів зі зброєю. Одна танцівниця може використовувати в танці дві шаблі, меч, кинджали або клинки.
Грузинський танець з шаблями Хевсурулі
Танець живота з шаблями вражає. Але, що буває, коли холодна зброя перекочовує в танець зовсім іншої культури? Наприклад, грузинської! - Враження приголомшливі, енергетика фантастична. Войовничі горяни завжди з трепетом ставилися до зброї і свої шаблі використовували не тільки за прямим призначенням, а й зробили їх головним атрибутом багатьох національних танців. Мабуть, найяскравіший з них - Хевсурулі. Танець груповий. Починається цілком лірично і необразливо: характерні грузинські мотиви, чоловіки, як водиться, задобрюють «пливуть» по сцені прекрасних грузинок. Шаблі в їх руках присутні, але увагу на них спочатку не акцентується. І тільки коли жінки йдуть зі сцени, починається справжнісіньке «воєнізоване буйство», насправді дуже складний танець, який можна назвати високим мистецтвом. Кажуть, що засновник Національного грузинського балету великий танцюрист Іліко Сухішвілі танцював Хевсурулі кожен раз, як останній, від пристрасті наливаючись кров'ю. І в свої 60 років віртуозно міг зробити дуже складний елемент, який ніяк не давався молодим чоловікам - стрибок з двома поворотами. Хевсурулі схожий на неабиякий поєдинок одного танцюриста проти іншого, двох проти одного, трьох проти одного, на сцені пара змінюється парою або групою, стрибки, повороти, перекиди, перекидання один через одного і все це в шаленому ритмі, а головною героїнею виступає шабля в руці кожного чоловіка.
Невеликі круглі щити і шаблі миготять з такою швидкістю, що мимоволі стає страшно, коли вони проносяться в сантиметрах від осіб танцюристів. Встежити за рухами неможливо, але на зміну страху приходить захоплення від того, що в парних поєдинках за кожним помахом шабель від ударів в різні боки летять іскри. Такий контактний танець, де всі «по-справжньому», викликає повагу і захоплення майстерністю танцюристів, відчувається їх багаторічна підготовка. Фінальна сцена Хевсурулі найбільш ефектна. Замість щитка і шаблі в руках танцюристів з'являються два кинджала, і під акомпанемент барабанів на сцені починається масовий танець-двобій. Розумієш, що для такого виконання потрібно координація, як в хорошому бою. Дуже видовищно!
Ще один знаменитий «Танець з кинджалами»
Шедевр танцювального мистецтва осетинського народу. Цей віртуозний танець тепер уже можна побачити тільки у виконанні професійних танцюристів, а коли то він був неодмінним атрибутом будь-якого національного свята.
Надзвичайно складний танець вимагає майстерень рухів на носках і віртуозного фехтування кинджалами. Його по праву вважають візитною карткою осетинської хореографії.
У класичному варіанті танець виповнюється двома юнаками. Кожен тримає в руках по одному кинджалу, починаючи танцювати в досить повільному темпі. Під час танцю темп кілька разів доходить до швидкого і повертається до повільного. Всі рухи виконуються тільки на носках, юнаки жодного разу не опускаються на ступні. В азарті танцюристи починають фехтувати кинджалами з такою швидкістю, що глядачам здається, що у них в руках виблискують блискавки. Після кількох складних маніпуляцій кинджали закладаються ззаду за комір бешмет, а в цей час кожному подають ще по два кинджала. Новий ряд найскладніших фехтувальних рухів і наступні кинджали закладаються за воріт бешмет вже спереду. Глядачі знову подають їм по два кинджала. Поступово у кожного танцюриста набирається по 12-14 кинджалів. 5-6 штук юнаки тримають зубами у вигляді віяла, кілька штук закладають під шапку. В руках при цьому завжди залишається по парі. У фіналі танцю кинджали поступово скидаються, танцюристи в шаховому порядку встромлюють їх в землю. Продовжуючи танцювати, юнаки лавірують між кинджалами, не торкаючись їх. Загальне схвалення і ... на зміну виходить нова пара танцюристів.
Піднімемо пласти інших культур ...
По всій Індії поширені танці з мечами. Ще тут популярний танець «кол Періа» - своєрідне уявлення зі щитом і палицею.
У мусульман під час свята Мухаррам прийнято демонструвати володіння мечем, виконуючи щось схоже на танець.
Шотландський танець на схрещених мечах і зараз входить в обов'язкову підготовку солдатів в національних дивізіях, а також є сольним танцем на змаганнях (використовуються не бойові копії мечів) і часто входить в програму таких заходів як «Ігри горців».
У найдавнішому японському театральному мистецтві Бугаку, вельми популярному і донині, танці зі зброєю також займають чільне місце. Це музично - хореографічна вистава крім іншого включає танець воїнів (бу-но маи) - колоритний військовий танець з шаблями, списами і алебардами.
Осетинська і чеченська лезгинка часто використовує в якості аксесуару холодну зброю.
У кавказьких народів і козаків в танцях присутні нунчаки і навіть короткоствольну стрілецьку зброю.
І ми впевнені, якщо заглибитися в цю тему, то серед танців зі зброєю знайдуться і списи африканських народів, і томагавк американських індіанців, і ще багато-багато фольклорно-екзотичного, що характеризує любов людини до зброї.