Бидло: причини, види, лікування
Що таке "бидло"?
Це популярний у бидла термін для позначення себеподобних, а саме нездатність домовлятися раціонального тварини, що населяє планету Земля. Альтернативне назва - "гомо сапієнс". Характерні видові особливості, крім (точніше незважаючи на) наявності розуму - егоїзм, агресивність, дурість. Причина патології - зародковий стан розуму, його моральна недієздатність, і результуюче відсутність як етики, так і її основи - прагнення до свободи. Розум занадто слабкий, щоб впоратися з парадоксами свободи, і, відповідно, не в змозі вирішити проблему вибору мети, чому питання про "сенс життя" сприймається як поганий тон або плоска жарт. Місце життєвої мети займають тварини потреби концентруються в власний добробут і зазвичай виражаються в бажаннях грошей, влади або слави. Цей факт чітко відбивається в історично успішних суспільних ідеалах. Так, лібералізм ( "свобода" приватної собствености) розуміється як нестримне накопичення ресурсів, комунізм (забезпечення "за потребами") - як доступність всього і вся, релігійна праведність / святість винагороджується "раєм", "Нірвана" і т.п. Частина навчених грамоті особин щиро мріє про "свободу", "справедливості" або "рівність", під чим, однак, розуміється все та ж реалізація власних ідей / бажань / потреб, або про "саморозвитку", ніж іменується розширення кола доступних радощів життя і можливостей для успіху, або навіть про безсмертя, які тлумачаться як нескінченне тварина задоволення, замкнутий саме на себе. Єдина моральна цінність, на яку спромігся розум гомо сапієнса - "любові / співчуття", також має тварини коріння - сексуальність і емпатію, проте навіть вона залишається чисто декларативною. Ні загальне благо, ні корисна праця, ні будь-якої моральний борг принципово не входить в систему моральних цінностей бидла.
Класифікація
Відкрито три основних види патології, які можуть співіснувати в конкретних особин в різних пропорціях. Бидло з вираженим видом патології буває *:- примітивне (
- стурбоване тільки своїми біологічними інтересами;
- вважає всіх інших такими ж тваринами, відповідно поводиться "як всі";
- уникає, дратується або насміхається над розмовами про добро і зло;
- недолюблює писак, базік і взагалі все розумне.
Примітивне бидло, в свою чергу, ділиться на два підвиди, залежно від переважного засобу реалізації інтересів:
- стадне
- пасивно, обожнює всякого роду вождів;
- плазує перед вище-і зневажає нижчими;
- пишається приналежністю до своєї череди / племені / колі / тусовці;
- інших ненавидить і називає "бидлом".
- одиночне
- поважає раціональність і практичність, добре рахує;
- пишається особистими успіхами, в тому числі (або навіть особливо) нечесними;
- болісно заздрить більш успішним;
- менш щасливих зневажає і називає "терпіли", "лохи" і "бидло".
Якщо примітивне бидло піддалося дресируванню в період розвитку мозку, воно здатне кардинально міняти алгоритм поведінки, зокрема, слідувати нормам без прямого фізичного примусу:
Бидло в контексті еволюції
Як бути (або не бути) з бидлом
В майбутньому вільному суспільстві, якщо воно коли-небудь зможе з'явитися в цих екстремальних умовах, проблема бидла буде ключовою. Ігнорувати бидло не можна, оскільки воно цілком здатне проявити осмислене (хоч і не реалізовуються) бажання брати участь у загальних договорі і тим стати формально не відрізняються від розумних істот. Але оскільки врахування думки бидла в процесі договору неможливий і безглуздий, неминуча його експлуатація, а значить стада гомо сапієнса необхідно якось перетворити в етичних суб'єктів. На жаль, лікування патології неможливо. Дресирування в дитинстві і періодичне перепрограмування в зрілому віці не вирішують проблеми. Завдання полягає в культивації розуму, в доданні йому керуючих функцій, виведення його з підпорядкування біологічно детермінованого розуму. "Гомо сапієнс" повинен бути замінений "людиною вільною".
Яким же чином? Кожна бидлоособь має мозок містить зачатки розуму, але останній зазвичай успішно вбивається. Мозок - головний ворог гомо сапієнса, і боротьба з ним особливо ефективна в початковий період життя. Небажання знати правду, потурання розумової ліні, пошук коштів зайняти голову і обійтися готовими відповідями - характерні, легко помічаються риси його розумової діяльності. Тому перше, що буде необхідно - виявляти з молодості зачатки розуму і максимально оберігати їх. Не факт, що ці зачатки зміцніють і почнуть функціонувати. Працюючий розум неможливо зупинити, однак важко змусити його працювати. Тому друге - буде необхідно відбирати і культивувати найбільш розвинені мізки, як це відбувалося в знакові моменти біологічної еволюції. Треба взяти на озброєння її методи, не гребуючи однак і перевіреними прийомами науки. Нарешті, безнадійна бидло повинно бути забезпечене всім необхідним для животіння за винятком можливостей безконтрольного розмноження (і не нейтралізувати, якщо воно становить небезпеку). На щастя, запити бидла невеликі і не включають жертовну плодючість.
Образа або термін?
У висновку зазначу наступний, важливий для будь-якого розумного людини, момент. Як не огидно користуватися терміном, популярним у бидла, необхідно віддавати собі звіт в тому, що його використання неминуче. Бидло має пам'ятати, що воно "бидло" - з цього, можливо, починається шлях до виправлення **. Берегти почуття бидла значить потурати злу. Однак, в уникненні непорозумінь, необхідно уточнити питання про емоційному забарвленню цього терміна. Будь-яке слово, прикладена до діючого суб'єкту, може бути як терміном, так і образою. Більш точно - констатацією фактів чи їх невтішною оцінкою. У чому сутнісна різниця? В ступеня істинності. Правильний термін - вірна характеристика об'єктивної якості або властивості суб'єкта, образа - довільне негативний судження про суб'єкта, зазвичай в гострій формі, але це не обов'язково. У додатку до вільного субьекту всякий термін невірний, оскільки вільний суб'єкт не піддається об'єктивно точного опису. Єдиною його об'єктивної, не підпадають під визначення далі характеристикою є термін "вільний". Образа, зі свого боку, не може бути на 100% вірним, навіть якщо на 100% відповідає фактам - вільний суб'єкт завжди може змінити свою поведінку, в чому власне і полягає сенс образи. Зі сказаного ясно, що в додатку до невільного субьекту всяке образу стає терміном. Залишається тільки переконатися в його істинності.
Наскільки вірні озвучені вище висновки? Чи не образив я годиною кого небудь? На щастя, анітрохи. Анітрохи не образив тобто, а вірно - повністю. Зрозуміло "бидло" в додатку до вільного субьекту є образою, оскільки ставить під сумнів його здатність до вільного поведінки. Однак останні дослідження *** переконливо довели, що вільних суб'єктів на планеті, яку набагато правильніше називати Бидлостаном, бидло і просто Бля замість безглуздого "Земля", в даний час не спостерігається. Отже, про образу кого б то не було годі й казати. Якщо ж виникає такий суб'єкт раптом виявиться і, не дай бог, прочитає цей глибоко науковий текст, я заздалегідь приношу йому свої вибачення і поспішаю внести корективи в наведену вище статистику.
*** Див. "Cult of freedom and ethics of public sphere", appx. "Failed log".