Таро Г.О.М. доробити
Г.О.М. - це ініціали Григорія Оттонович Мёбеса (1869--1930), одного з чільних розенкрейцерів дореволюційній Росії. Часто в літературі спотворюють його батькові ( "Осипович") і прізвище ( "Мебіус").
Ось що мені вдалося зібрати по історії ілюстрацій до Г.О.М.
"Курс енциклопедії окультизму" - дуже серйозне видання, саме енциклопедичне, в якому з кожним з Старших Арканов Таро ( "Тарота") связивются ті чи інші розділи окультних наук - астрологія, алхімія, Каббала, практична магія і т. П. Нижче в центральній колонці я привожу тільки ті фрагменти тексту, які безпосередньо описують "картини" Арканов Таро. якими вони бачилися Мебес. Все тлумачення зображень опущені.
Н а відповідному листі Тарота зображений чоловік, стоячи, що тримає в правій, піднятою догори руці паличку; лівою рукою чоловік вказує на землю, так що, в загальному, його фігура нагадує самий символ aleph. Над головою його написаний знак; голова увінчана золотим обручем; оперезаний він золотим поясом; перед ним - стіл кубічної форми; в розпорядженні людини, крім жезла в руці, ще три предмети, що лежать на столі, - чаша, меч і грошик.
Картинка на задньому плані дає зображення двох колон: права, червона, часто увінчана знаком Сонця, носить назву Jakin; ліва, синя (часто чорна), увінчана Місяцем і іменується Bohaz. Просвіт між колонами на масонську мові іменується середнім простором. На зображенні воно запнуті завісою. На передньому плані сидить жінка на кубічному ж сидінні. На голові жінки ми бачимо вже не знак першого аркана, а роги Ізіди, між якими поміщена повний Місяць. Особа фігури прикрите напівпрозорої вуаллю.
Сама постать закутана в широке вбрання і тримає на колінах згорток папірусу (або книгу), наполовину прикриваючи її складками одягу. На грудях жінки прямокутний рівнокінцевого хрест.
Картинка зображує жінку, увінчану дванадцятьма зірками, що символізують 12 знаків Зодіаку.
Сидяча жінка "одягнена в Сонце і корчиться в муках народження" (Одкр. XII, 1-2).
У лівій руці у жінки скіпетр зі знаком Венери.
У правій руці жінка тримає щит із зображенням орла. У орла висить рівнокінцевого прямокутний хрест.
Сидить жінка, знову-таки, на кубічному камені, затвердженому на глобусі. і під ногою тримає Місяць. Іноді зустрічається спотворення фігури - крила у жінки, замість Сонця, її наділяти.
Картинка аркана зображує чоловіка, увінчаного триярусна тіару. У правій руці чоловік тримає скіпетр, що закінчується або знаком Венери (), або знаком Юпітера ().
Бажано таке положення рук і плечей фігури, яке б нагадувало висхідний трикутник (ця умова в багатьох ТАРОТ не дотримано).
Права нога фігури закладена за ліву так, щоб виходило подобу прямокутного хреста.
Фігура спирається задньою частиною на камінь кубічної форми. На цьому ж камені спочиває зображення орла, що має на шиї підвісок у формі т. Зв. "Хреста Великого Іерофант".
Картинка зображує сидячого чоловіка. Голова його увінчана рогами Ізіди у повноті Луною між такими. Над Бінера цих рогів домінує тернер Хреста Великого Іерофант. укріплений на кінці жезла. Жезл у Іерофант в лівій руці, і досить високий, так що хрест на його верхівці знаходиться значно вище нахиленою голови Іерофант.
Права рука Іерофант розпростерта над головами двох схилених перед ним фігур, на одних картинках - жестом імяславного благословення, на інших - знаком мовчання, тобто у всякому разі, жестом вираження волі.
З двох фігур, які поклоняються Іерофант. одна - світла (наприклад, червона), інша темна.
Сидить Іерофант. як і жінка 2-го аркана, між колонами Jakin і Bohas. забезпеченими традиційних завісою.
Суб'єкт, який має застосувати людську свободу, зображений. у вигляді молодої людини (молодість - натяк на необхідність елемента своєчасності у виборі).
Еволютивна трикутнику на картині відповідає скромно одягнена, на вигляд непоказна дівчина, котра запрошує молоду людину на праву стежку роздоріжжя двох доріг. Це чеснота.
Картинка побудована дзеркально: права стежка - та, яка направо по відношенню до особи, що розглядає зображення.
Інволютивними трикутнику відповідає розкішно обряд вельми привабливі своєю красою жінка, що вабить юнака на ліву стежку.
Роль Stauros'a [см. примітка] інтерпретує ширяє в хмарах Геній справедливості тим, що направляє караючу стрілу в бік лівої жінки, яка уособлювала порок.
Нагорі видніється лазуровий балдахін, усіяний золотими суцільними пентаграмами.
Підтримується цей балдахін чотирма стовпами герметичних чеснот.
Між цими стовпами протікає діяльність Мага-Переможця, що міститься під балдахіном, увінчаного золотою короною з трьома пентаграмами. і одягненого в панцир Знання і Перемоги, що охороняє його від багатьох елементів, небезпечних, згубних для профана.
На правому плечі Переможця (картина складена дзеркально) красується білий серп Місяця. на лівому - темний серп Місяця.
Панцир носить відбиток тих методів, якими Переможець зумів себе захистити від напастей: на ньому фігурують 3 прутами, 3 прямих кута - правильність логічного мислення, полегшення думки в правильну форму, обачність і безпомилковість в реалізаціях фізичного плану.
У правій руці Переможця - жезл, прикрашений кулею, на який спирається квадрат, що підтримує в свою чергу рівносторонній трикутник.
У лівій руці ми бачимо Меч Перемоги.
Куди став Переможець, щоб відсвяткувати свій тріумф?
Він помістився на колісницях кубічної форми.
Яким процесом породжений цей кубічний кузов вози?
На лицьовій її стороні написаний відповідь у вигляді двох символів: нагорі єгипетський орнамент у вигляді кулі (Jod) з двома змієподібними відростками (2 He), підтримуваного розпростертими крилами (Vau); звичайно, це динамічний цикл.
Нижче красується лингам.
Везеться колісниця двома сфінксами символічної пари сил астрального бінера. середній частині Великого Аркана; лівий сфінкс - чорний, правий - білий; сфінкси дивляться один на одного, але тягнуть в різні боки.
Сфінкси біжать по поверхні великого глобуса.
Колеса колісниці сковані так, що видно капелюшки цвяхів, що притримують обіддя. капелюшки цвяхів фігурують очі.
"А їхні обіддя - високі та страшні; і їхнє обіддя довкола в чотирьох їх було повне очей". (Книга ін. Єзекіїля. Гл. I, ст. 18).
Картина VIII-го аркана на задньому плані дає нам 2 колони; на передньому плані - жіночу фігуру (Феміду), що сидить в середньому, по відношенню до колон, просторі. Лоб цієї фігури охоплений золотим обручем; на очах у неї пов'язка; на грудях - Сонячний Хрест на ланцюгу. У правій руці (картина побудована дзеркально) вона тримає ваги, в лівій - меч.
Фігура передбачається сидить на кубічному камені, але складки її одягу покривають сидіння, приховують його від поглядів глядача.
Картинка аркана зображує собою йде старця, який тримає в правій руці (не дзеркальна) лампу з трьома вогнями. Лампа ця почасти прихована під великим плащем з капюшоном, наділяти старця потрійним вигином своїх складок. У лівій руці старця видніється посох, службовець йому опорою при ходьбі. На палиці ясно вимальовуються сліди трьох сучків.
Картина аркана. у верхній своїй частині дає зображення Сфінкса, озброєного мечем і покоїться на нерухомо укріпленої платформі. Трохи нижче ми бачимо Соломоновому гексаграмм (знак Макрокосму), що обертається разом з колесом, що окреслюють її своїм ободом. Обойма, на яку спирається вісь колеса, в нижній своїй частині (під колесом) переходить в подвійній кадуцей. Саме колесо з правого боку (дзеркально) своїм обертанням захоплює вгору (до Сфінкса) кінокефала Hermanubis з потрійним кадуцеєм в правій руці. Зліва той же колесо захоплює вниз крокодилове тулуб Typhon'a. з людською головою і двузубцем (іноді - тризубом) в лівій руці, спрямованим вниз.
Картинка аркана зображує дівчину, без зусилля і з повним апломбом розкриває (або закриває) пащу леву; дівиця має над головою знак астрального Світу.