Зросійщені татари більш організовані, я б навіть сказав, интеллигентнее. Ті, хто на все горло кричить: "Моя татарська нація, мій татарський народ, так, ми татари", є в основному малограмотним фанатиками, вони навіть свою-то історію знають з чуток, світову історію вони взагалі не знають, і свою релігію вони як слід не знають, вони голосно кричать про іслам, але не дотримуються законів шаріату. І ті жінки, які демонстративно закутують в хустки, виставляючи напоказ свою приналежність до мусульманства, в минулому були продавцями пива і горілки, і ці спекулянтки раптом зграями стали абистаямі. Колишні атеїсти, комуністи раптом стали мулл. Слів немає, якщо вони щиро покаялися і встали на шлях істинний, слава Аллаху. Таким - повагу і захоплення, спасибі їм! Але ж і чимало тих, хто слідує лише моді. Зараз модно будувати мечеті, які пустують. Якщо раптом хід подій зміниться в іншу сторону, вони ж першими скинуть з себе каляпуші, хустки і дістануть надійно заховані партквитки. Татарські депутати в більшості своїй не здатні думати про майбутнє нації і боротися за права татарського народу. Вони мало що розуміють в законодавстві та юриспруденції, просто вони малоосвічені. Вони стурбовані особистими інтересами. Їх не цікавлять ні історія, ні сумний стан рідної мови, ні майбутнє татарської нації, ні витік багатства, з Татарстану. Це і є надія нації? І дуже шкода, що доля народу в руках таких ось напівграмотних, але зате багатих татар. Втім, народ сам обрав таких депутатів. Бідний народ гідний таких багатих депутатів! Дозвольте зауважити: доля татарської нації не в їх руках, доля татарської нації в руках у російськомовних татар.
Вони врятують історію татар, жертвуючи рідною мовою і ісламом. В основі світлого майбутнього татарської нації лежить її національний характер. Ви, татарські націоналісти, беріть Приклад з євреїв! Євреї споконвіку змушені були поневірятися по світу, їх виганяли звідусіль, їх переслідували, вбивали масами, і, нарешті, вони осіли в Росії. Вони забули рідну мову, вони перетворилися в російськомовних євреїв. Вони навіть начисто забули і релігію батьків. Але євреї зберегли національний характер. Єврея можна безпомилково дізнатися по обличчю і по вчинках. Їх національний характер - це взаємодопомога, кругова порука, єврей не має права кинути єврея в біді. Євреї ніколи не забуде тих, хто колись йому допомагав, незалежно від національної приналежності, і відповість тим же. Рідною мовою російських євреїв є російська. Ні для кого не секрет, що російськомовні єврейські діячі внесли величезний вклад в розвиток російської літератури і мистецтва. А ви, татарські націоналісти, лайкою лаєте нас - російськомовних татар. Ви нас вважаєте російськими, обрусевшими, раз ми не знаємо татарської мови. А необрусевшіе, татароязичних татари є справжніми татарами і чи правильні вони батьківських традицій? Татарські націоналісти, татарська інтелігенція начисто відмовилися від справжніх татарських імен, серед дітей татарських діячів мистецтва і літератури ви дуже рідко зустрінете татарські імена. Довідники татарських діячів затоплені чужими для татар європейськими іменами -Рафаель, Роберт, Клара, Луїза, Едуард, Альберт, Марсель: повна еклектика! Слава Аллаху, у мене ім'я татарське: Ихлас!
Так, я не володію татарською мовою, але я прочитав кілька творів татарських письменників в перекладі, я б сказав, не в образу вам, - це сурогат, повтор, вторинно третинні сюжети і теми. Це давно прой-денний етап у світовій літературі. Я не читаю твори татарських письменників, але захлинаючись читаю книги, присвячені давній історії татар. Вони написані талановитими руками татарських істориків.
Література і мистецтво, створені російськомовними татарами, такими як Михайло Львів (Рафкат Маліков), Рустем Кутуй, Альберт Міфтахетдінов, Діас Валєєв, Рауль Мірхайдаров, Роман Солнцев (Ринат сутіїв), Рудольф Нурієв, Ірек Мухамедом, Софія Губайдуліна, належать російській та світовій культурі !
Йде відкрита і прихована асиміляція татар. Багато з них зросійщується. Але ми якось не зросійщені! Ми - російськомовні татари, люблячі, які вивчають татарську історію.
Так, ви не зможете зупинити або ж уповільнити процес російськомовності. Потяг пішов! Зворотного шляху немає. Залишається лише один-єдиний шлях - шлях російськомовних татар. До татарській мові підійшов інкийраз, зникнення. Майже всі татарські школи за межами Татарстану закриті. Справи татарських шкіл, що знаходяться в самому Татарстані, нітрохи не краще. У школах Татарстану уроки татарської мови поступово скорочуються. Державною мовою татарський ніколи не був і навряд чи буде. Ви нас заперечуєте і приймаєте за росіян, російські нас вважають татарами. А куди ж нам діватися? Об'єднатися! І це об'єднання вкаже шлях в майбутнє нової татарської нації. І не рахуватися з російськомовними татарами принаймні нерозумно!
Ось така розмова, вірніше, монолог відбувся нещодавно. Зрештою, приналежність людини до даного народу вирішує не ім'я, а його діяння. Російська людина Олександр Ключар, прекрасно володіє фольклорною музикою татар і татарською мовою, став видатним татарським композитором. Російська дівчина Єлизавета Шляхтина стала видатною артисткою татарського театру Лізою Сиртланово. Татарський народ буде пишатися їх творчістю на віки віків. Амінь.
Люди, за походженням татари, з іменами пророка Мухаммеда або ж першого карачі Булатбека, можуть так нашкодити татарському народу, що за сто років не соскребешь цю капость, що будь-який нетатарін тобі здасться справжнім святим!
До речі, так звані "російськомовні татари", значна частина яких душею вболіває за татарський народ (в тому, що вони не володіють татарською мовою, не їхня вина), вони прагнуть наблизитися до проблем свого народу, вивчають історію, намагаються вивчити татарську мову. Але деякі, індивідууми з чванливих татар своїм грубим, нетактовним ставленням до них відштовхують їх від спільної справи. Відштовхуватися залишаються між двох вогнів, татари їх називають "російськими", для росіян вони все-таки залишаються татарами. Власне, крайні націонали-татари роблять грубу помилку, відштовхуючи їх від себе. Адже вони могли служити нам, загальним нашим цілям. Чи не сприйнятий татарами російськомовний татарин, якщо він розумний, затиснувши образу на своїх родичів, все одно буде прагнути до зближення зі своїм народом, в кінці кінців татари його приймуть як свого. Інший, відкинутий крайніми націоналами російськомовний татарин піде в стан опозиціонерів і зробить більше шкоди татарському народу, ніж нетатарін; як правило, такі стають прислужниками шовіністів.
Ні для кого не секрет, російськомовні татари тепер становлять значний прошарок татарського суспільства, вони освічені, інтелігентні, більшість з них є успішними бізнесменами - не рахуватися з ними, як сказав мій співрозмовник, "принаймні нерозумно". Не даючи прагнуть російськомовним татарам наблизитися до витоків своєї нації, ми набуваємо зайвого недруга.
Страждаючі від шовінізму татари часом самі стають на позицію шовініста відносно деяких верств татарського суспільства. Можна почути з вуст пихатих казанських татар таку фразу: "кряшени, вони зрадники ісламу і татарського народу!".
Якщо кряшени - зрадники татарського народу, то як же вони, кряшени, ревно охороняють чистоту татарської мови без домішки арабсько-перських слів? Якщо кряшени - зрадники ісламу, то вони спочатку повинні були бути мусульманами. Насильно або ж добровільно хрещених новокряшен майже немає. Справжні мусульмани-татари ні за що не погодилися хреститися і, кинувши своє багатство на свавілля грабіжників, йшли в гори, в степ, в ліси, подалі від Казані. Насильно хрещені татари незабаром повернулися в іслам, їх часом називають тих, хто повертається. Ті, хто через привілеїв погодився прийнята християнство, незабаром обрусіли, забувши татарську мову і звичаї, одружившись на російських жінках. Вони не кряшени, вони вже ставали росіянами. Ті татари, хто з легкістю брав християнство, як правило, були вихідцями з інших отатарівшіхся народів Поволжя, які нещодавно прийняли мусульманство. Їм не так болісно було міняти релігію. Предки сьогоднішніх татар-кряшен ніколи не були в ісламі, будучи язичниками, вони прийняли від місіонерів християнство, минаючи іслам, і ніколи не зраджували нашу релігію, вони залишилися при своїй вірі, ревно охороняючи рідної татарську мову. Тому вмовляти або змушувати сьогоднішніх кряшен прийняти іслам-справа безперспективна, я б навіть сказав, шкідливе для всієї татарської нації. Який віри тримається народ, вирішує він сам, втручатися в його релігійні справи, м'яко кажучи, було б безтактністю з боку татар-мусульман.
Часом з вуст крайніх татарських націоналів можна почути і таку фразу: "Мішарі - зрадники! Вони допомагали московським військам зруйнувати місто Казань!".
По-перше, в складі військ поваленого хана Шах Галі, який штурмував казанську фортеця, були не тільки мишари, там були і казанські татари-перебіжчики, там були і татари-козаки (казаклар) з інших татарських ханств, які втекли на службу до російського царя. Звинувачення цілої етнічної групи татар-мішарей в зраді нічим не обгрунтоване, я б додав, шкідливо для загальних інтересів татарського народу.
Не так давно можна було почути і таке судження: "Кримські татари - зрадники, гони їх, бий їх!".
Київ був зданий фашистам без єдиного пострілу, фактично всі поліцаї були українського, російського, білоруського походження. Деяка частина їх взагалі боролася проти Червоної армії. Але чомусь ці народи ми не називаємо зрадниками і не виганяємо їх з історичної батьківщини, як кримських татар. До сих, пор кримські татари відчувають муки гоніння. Це велика брехня органів НКВС і неохайною радянської пропаганди! Кримські татари запекло пручалися фашизму - починаючи з двічі героя Радянського Союзу, легендарного льотчика Ахмедхан Султана і закінчуючи рядовим татарином.
- Панове татари! Якщо ви хочете стати представниками єдиної нації, то перестаньте писати один на одного кляузи, перестаньте під'юджувати мішарей, кряшен, башкир, чувашів, і російськомовних татар один проти одного! Це розбурхує не тільки татар, а й всю Росію!
Я б не погодився з усіма висновками мого співрозмовника Ихлас, скажімо, про інкийразе (зникнення) татарської мови. Так, татарська мова пройшов "вогні, води і мідні труби" протягом багатьох років після ліквідації державності. Хоча і писав знаменитий російський поет Ярослав Смеляков: "Ви, прадіди наші, мукою запрудили лик, на млині російської змололи заїжджий татарську мову".
Наш видатний поет Назар Наджмі відповів йому словами:
Долинах Волги соприродность,
Високий, немов місячний лик:
Чи не заїжджий і не безрідний
Татарський золотий мову.
І хоробрих предків ти гідний,
І перед часом звик
Чи не гнутися, як перед шаблею воїн,
Татарський кований мову.
Століть привітний спадкоємець,
Ти доброзичливий і тепер,
Як та, що, пов'язавши фартух,
Перед гостем відкриває двері.
Вмієш висловити до того ж
Ти мудрість зрілого чола,
І державного мужа,
І віршотворця, і посла.
І в степу на шаленому кар'єрі,
І на сторінках віщих книг
Залишався вірним батьківській вірі
Ти, гордих вершників мову.
І, немов тятива туга,
В межі вічності зумів
Піднести вірші Тукая,
Як зграї оперених стріл.
Щоб у слави бути в зеніті,
Крізь стіни камер ти проник,
Тюремниками в Моаб
Чи не перемелений мову.
Живи, всі жалі подужати,
Невичерпне джерело.
Схожий на зірку Джаліля
Татарський золотий мову.
І сучасна татарська література багата талантами. Сьогодні татарська література має десятки талановитих поетів, десятки драматургів, сучасний татарський театр відомий не тільки в Татарстані і Росії, його знають і визнають у багатьох країнах світу. Татарські художники завоювали загальне визнання в усьому світі.
У минулому році татарські драматурги написали 110 п'єс, 20 з яких визнані кращими і щосили ставляться на сценах театрів Татарстану і Башкортостану. Чималий урожай! Татарські художники, такі як Расіх Ахметваліев (Уфа), Едуард Щагеев (Москва), Ахсан Фатхутдінов (Татарстан), Ілгіз Хасанов (Казань), Альфия Ільясова (Казань), Бахтіяр Табіев (Казахстан), Каміл Муллашев (Алма-Ата) та інші , завоювали світову популярність.
Але мій співрозмовник по-своєму правий: не визнавати проблему російськомовних татар - це короткозорість, він має рацію і в тому, що необхідно об'єднати російськомовних татар, здружити їх з іншими регіональними групами. Для цього є надійний і дуже простий шлях: в кожному регіоні створити суспільство молодих різномовних татарських інтелігентів і творити в напрямку вирішення нагальних проблем разом з успішними татарськими бізнесменами.