Не перший рік в ЗМІ йде справжня інформаційна війна проти Російської Православної Церкви. В останні кілька місяців найбільш потужним нападкам піддалося жіноче монашество, і особливо Свято-Микільський жіночий монастир, в якому проживають 120 сестер, і при якому діє дитячий православний притулок «Відрада». Цей притулок відомий у багатьох країнах своїми виступами з духовними піснями і російським фольклором.
Що це за ко мпанія (або ка мпанія?) Проти монастиря?
Але. все по порядку.
Про дитячий притулок «Відрада», який неодноразово представляв російську культуру за кордоном, випускниці якого в більшості своїй отримали вищу освіту і створили свої сім'ї, написано: «в казарменій обстановці ні у кого з дітей не було іграшок. Скільки завгодно можна нахвалювати притулки при монастирях, але по суті, це все ті ж дитячі будинки, як казарми або в'язниці з маленькими ув'язненими, які не бачать нічого, крім чотирьох стін. Здорову психіку в таких умовах зберегти неможливо ».
У більшості публікацій Інтернету діти притулку «Отрада» виявлялися розмінною монетою «істинно-православних» колишніх, а також справжніх, котрі обстоюють расцерковленіе. Діти, які після важких життєвих ситуацій знайшли в монастирі свою сім'ю, мимоволі знову відчували біль, душевні травми від безтактні часом питань заїжджих доброзичливців.
Хотілося б запитати насамперед Анну Данилову: чи візьме вона на себе турботу про 50 дітей-сиріт, яких вона хоче осиротити вдруге, позбавивши турботи і любові матінки, в якій вони знайшли матір? Хоча б копійку з своїх гонорарів вона пожертвує на цих дітей-сиріт, яких щодня треба годувати, одягати, виховувати, давати освіту.
Алена Чепель задається питанням: «. що ж відбувається з РПЦ. Ця книга як мінімум розвінчує міф про якусь особливу святості монастирського життя ».
Таким чином, в написанні та розповсюдженні даної книги простежується цілеспрямована замовна інформаційна акція проти Російської Православної Церкви і її основи - чернецтва.
І ще один приклад відвертої брехні. Регіна журиться про одну «поламаною» життя якоїсь послушниці Наталі, яку «видали заміж (хто? - чи не монастир чи?) За невіруючого людини, який її бив, і у неї загинула дитина». Насправді ця Наташа з благословення пішла з монастиря, вийшла заміж за віруючої людини, народила благополучно двох дітей, підтримує з монастирем тісний зв'язок і написала на захист ігумені Ніколаї лист на сайт монастиря ( «православні» портали, як ми пам'ятаємо, подібні свідчення не публікували). З такою, легко спростовується брехні, складається все інтерв'ю.
Про що говорять наведені вище факти? Очевидно, що розгорнута спланована травля монастиря, що все приховані і явні вороги Церкви ополчилися на чернецтво і на одну з найбільш духовно влаштованих жіночих обителей - Свято-Нікольський монастир.
А хто вони - ці «захисники» віри? Марія Кикоть зараз живе в Бразилії (факти з її Сповіді). Маючи власну фотостудію в Москві на вул. П'ятницька в 20 з невеликим років, при медичній освіті (.), Вона фотографує виключно дівчат-моделей, роз'їжджає на «Ауді», і раптом захоплюється буддизмом і відправляється до Індії, потім їде до Китаю, «в Шао-Лінь, пройшла всі чотири щаблі й стала учнем майстра. медитувала по кілька годин на день ». Потім Марія їде в один православний монастир, з якого біжить, і потім вже потрапляє в Свято-Микільський монастир, де її прийняли з любов'ю і довірою, що не розпитуючи про її минуле досвіді і навіть не припускаючи наявності за її плечима нетрадиційних для православної монахолюбива дівчата занять . Тут вона іноді «залпом п'є» спирт, катається «по підлозі, як божевільна, ридаючи в голос». «Я набрала в пакет самих різних таблеток (привезених, як випливає з тексту, її матір'ю. - прим. Ред.): Корвалол, валокардін, феназепам, Релаксон, афобазол, навіть антидепресанти амітриптилін і прозак. Травички і валерианка мені не допомагали. Коли я намагалася нічого не пити. мені здавалося, я сходжу з розуму »(всі цитати з інтернет-виданню на її сторінці в ЖЖ).
Регіна - з інтернаціональним багажем чоловіків і різних віросповідань за плечима.
Розстрига ієродиякона Григорій (Михайло Баранов), чиї уїдливі випади проти Патріарха вже набили оскому.
Алена Чепель, яка ратує за «Православ'я без Патріархії».
Співачка Ольга Ареф'єва, яка співає, наприклад, пісню про «Ангела сметани» (ймовірно, йому і молиться).
Ось така компанія.
«. від чого повинні ми бути вільні?
- Від християнської церковної дисципліни, коли соборний голос Церкви заперечується особистою думкою?
- Від Церкви єдиної соборної, розкольницька частина якої кличе людей в «катакомби», щоб вона виродилася в секту.
І не насторожить чи чад Церкви те, що в бажанні досягти своєї мети борці не гребують користуватися методом батька брехні диявола - наклеп? »
Тим, «хто бореться з Церквою, я зобов'язаний сказати.
БІЙТЕСЯ РОЗПОДІЛУ І РОЗКОЛУ В ЦЕРКВИ!
Бійтеся відпасти від Матері-Церкви, тільки вона одна і стримує лаву антихристиянського розгулу в світі тепер!
Бійтеся судити церковне священноначалля - бо це загибель і без антихристової друку! »
Студентки РГСУ - другий свято-Нікольський форум «Інформаційна безпека»
риба гниє з голови.Вместо подвигів понти, замість молитви концерти, замість праці танці, замість Стяжання вони сповнились Духом Святим користолюбство, замість сповідання лицемірство, лакейство, замість БОГОСЛІВ'Я сладкословія, замість Христа тато, замість ребер, бревна.А ЩО ВИ ХОЧЕТЕ якщо ДУХ згас, якщо замість ХРИСТА мамоні возлюбілі.ПОКАЙТЕСЬ тих пір, поки. Лунають все, візміть ХРЕСТ І ДОТРИМУЙТЕСЯ ЗА ХРИСТОМ.
"Сповідь колишньої послушниці".
Якщо не вийшло стати черницею (чернецтво не для всіх), то навіщо, йдучи, плювати в монастир?
Радянська влада ніяк не заохочувала чернецтво, піти в монастир тоді було дуже великою проблемою. А чому так? А тому що радянська влада вважала, що кожен працездатний людина, що не вийшов ще на пенсію, зобов'язаний працювати в народному господарстві. Монахи легко могли потрапити під статтю про дармоїдство.
Церкви ж цікаво, щоб ченців було більше, але тут треба бути обережним, тому влада завжди в будь-якій державі може зажадати догляд в чернецтво тільки при виході на пенсію. Або взагалі навіть заборонити монастирі, так вже не раз бувало зовсім навіть не в комуністичних країнах.