Етнос: Російські
Конфесія: Православ'я
Мова: Русский, прислівник - южнорусское
Плетені взуття є традиційною для східних слов'ян. Постоли з пеньки були поширені в південних районах Курської області в зв'язку з нестачею лика. Їх виготовлення включає в себе сученого нитки, виття мотузки і власне плетіння лаптя на колодці. Використовується простий полотняний спосіб переплетення ниток. Личак починають плести з бічних сторін, потім плетуть головку, підошву і п'яту. В даний час даною технологією користуються майстри Саморядовского будинку ремесел при виготовленні сувенірних личаків і взуття для концертуючих фольклорних ансамблів.
Постоли - вид традиційної плетеної взуття, що використовувалася до середини ХХ століття в повсякденному побуті. Плетену з конопляної мотузки взуття на Півдні Росії називали також чуни. протиставляючи їх Лаптєв, сплетеним з лика. Однак в селі Саморядова існує тільки назва постоли. так як з лика взуття не виготовляли.
Матеріалом для постолів являетсяпенька - мотузка, яку сучили з волокон, одержуваних при обробці жіночих рослин конопель. Пенька йшла на виготовлення мотузок і грубих тканин - дерюжек. мішковини. З чоловічих рослин отримували більш ніжну нитка замашки. яка йшла на виготовлення полотна для сорочок, штанів, завесок (фартухів), рушників, скатертин-настольніков.
До виготовлення постолів приступали після збору і обробки волокон конопель. Підготовчі операції по обробці конопель проводилися на вулиці або селянському подвір'ї. Потім з отриманих волокон вили мотузки і плели постоли. Ці роботи могли проводитися усередині приміщення протягом осінньо-зимового періоду.
Виготовленням личаків займалися переважно хлопчики і чоловіки в відповідності зі сформованим в традиційній культурі поділом на чоловічі і жіночі види праці: прядіння і ткацтво було жіночим заняттям, лаптеплетеніе - чоловічим. Як пояснюють самі інформантів «жінка чоловіка одягає, а він повинен її взувати». Навчання починалося з дитячого віку - 7-9 років, старші брати виконували роль наставників і контролювали роботу молодших.
Підготовка матеріалу для плетіння постолів включала в себе кілька етапів. Перший пов'язаний з наступними операціями по відділенню волокон від стовбура рослини: висмикуванням жіночих рослин з коренем, зв'язуванням їх в плоти. вимочуванням в воді (в Копані - водоймах біля джерел або заводях річки, ставка) протягом трьох тижнів, щоб багаття відокремлювалася від волокон. Після цього рослини дістають з води, сушать, мнуть за допомогою Мяльниця з метою розщеплення стовбурів, тріпають - відокремлюють волокна, чешуть на гребені прядки для укладання волокон в пучки.
Другий етап - виготовлення мотузки. Для сукання нітііспользуется інструмент гачок. який виконує функцію веретена. Від пучка волокон відділяється пасмо, яка скручується і одночасно витягується шляхом обертання гачка навколо своєї осі рукою виробника. Іншою рукою він контролює товщину пасма волокон і одержуваної нитки.
Звиту нитку змотують на гачок. Мотузку в'ють складена вдвічі нитки. Для подвіранія (плетіння) підошви застосовують більш товсту нитку - в три складання. При виття мотузки нитку протягують через залізний гак або кільце і перекидають одну половину нитки через іншу за допомогою гачка. Щоб мотузка НЕ розплітає, її кінець заправляють, сплітаючи залишки ниток вручну. Отриману мотузку ще раз підкручують, а для додаткової фіксації крутіння труть на гаку (кільці) невеликими ділянками. Готову мотузку намотують на гачок, щоб використовувати для подальшої роботи.
При плетінні лаптя використовують дерев'яну основу - колодку і інструмент, який називається Свайки - у вигляді вигнутого залізного стержня з дерев'яною ручкою. Колодка являє собою дерев'яний паралелепіпед, одна сторона якого має виступ вгору, відповідний носовій частині лаптя. Розмір колодки повинен відповідати розміру ноги людини, для якого призначений лапоть. Мотузка укладається на колодку уздовж її бічних сторін в кілька (4-6) рядів.
Плетіння починається з передньої частини бічних сторін - щічок. Використовується просте, так зване полотняне. переплетення, при якому нитки основи укладаються рядами уздовж боків колодки, а робоча нитка по черзі проходить то над, то під нитками основи ( «починаєш плести, як тин плетуть»).
Після плетіння щічок верхня і нижня носові частини лаптя представляють собою ряди укладених паралельно ниток. Починається плетіння головки лаптя. Для неї зазвичай використовують більш тонку мотузку, щоб головка була «ніжніше», оскільки з нею стикається верхня частина стопи. Крім того, більш «часта» по переплетення ниток головка виглядала красивіше і акуратніше. При плетінні головки робочої ниткою обвивають крайню нитку верхній частині лаптя, а потім переплітають лежать поперек верхньої носової частини лаптя ряди, отримані в результаті плетіння щічок. Далі робочу нитку пропускають через нитки передньої частини бічних рядів і повертають назад.
Після цього плетуть передня ділянка підошви, відповідний довжині щічок, а слідом за цим - задню частину боковин і підошви. Останнім плетуть задник лаптя.
До готового Лаптєв на п'яті і з боків прикріплюються мотузкові волоки. якими обвивають ногу, щоб лапоть не спадав. Підошву осмáлівалі - смалили в грубці, щоб прибрати стирчать назовні волокна.
Звертають на себе увагу антропоморфні назви частин лаптя: голова. щічки. боки. Стосовно до техніки плетіння вживається дієслово Завирай. подвірает. який також має значення «говорити неправду», «складати небилиці».