Теїзм - це вчення про необмеженій владі над світом живої істоти - Бога. Як правило, це істота має абсолютним знанням, всемогутністю і безсмертям. Але головне - божество це сприймається як Особистість і є Абсолютом, може одним своїм бажанням змінити весь Всесвіт. Теїзм включає в себе теїстичний монотеїзм (деїзм) і пантеїзм.
Теїстичний монотеїзм (деїзм) - це система світогляду, при якій божество вважається не просто наймогутнішою сутністю, але більшим, ніж вся реальна матеріальна Всесвіт, яка є в цьому варіанті лише малою частиною божества. Божество - набагато більше всієї матеріальної Всесвіту. В рамках теистического монотеїзму пояснення долі людини також може варіюватися: одні релігії визнають, що Бог панує над світом і людиною абсолютно довільно, інші ж, що Його влада опосередкована спеціальним договором (заповітом) між Богом і людьми, і цей договір може мати різні форми. Відповідно, перші закликають людини догодити Богові за всяку ціну, другі ж вимагають дотримання закріплених в договорі Божих заповідей. До релігій Завіту відносяться іудаїзм, християнство та іслам, деякі відносять до них і зороастризм, але з останнього питання єдності серед вчених немає.
Пантеїзм - це система світогляду, при якій божество ототожнюється з усією Всесвіту, Всесвіт - це і є видима частина божества, але в цьому варіанті божество практично тотожно Природі, і «дорівнює» Всесвіту, на відміну від деїзму, де воно більше Всесвіту. Пантеїзм, як правило, є наслідком розвитку язичницького світогляду, яке на певній стадії розвитку суспільства перестає повністю задовольняти суспільним запитам і тоді язичницькі культи об'єднуються в рамках пантеїстичної надсістеми.
Язичництво - це клас релігій, які визнають верховним принципом світобудови, Вищою Силою, не Бога (або богів), а якийсь Вищий Світовий Закон, який має два основні варіанти - принцип етичної причинності (також відомий як принцип світової справедливості) і принцип чистої причинності. При цьому слід врахувати, що Світовий Закон в будь-якому його варіанті - це не особистість, це безособова програма, яка стоїть вище людей і богів і якій підпорядковується весь Всесвіт, і люди і боги. Бог (або боги) в язичництві завжди підпорядковується Світовому Закону і не в силах його порушити, він може щось творити, тільки не порушуючи його принципів, він підпорядковується Світовому Закону, хоча межі його обмежень набагато ширше, ніж у людей, а можливості - більше. Справедливість світовим Законом може здійснюватися самими різними способами. По-перше, вона може здійснюватися як би сама собою, завдяки самому всесвітнього закону справедливості, або закону етичної причинності. По-друге, справедливість може здійснюватися волею пануючих в світі богів, які можуть бути організовані по різному - ієрархічно і безладно, з верховним богом і без нього, дуалистически (тобто двома таборами - добрих богів і злих) і монистически (без такого поділу). В язичництві найчастіше йдеться про владу безлічі богів (політеїзм), але може визнаватися і одноосібний бог (монотеїзм). Політеїзм - це клас язичницьких навчань, що приписує влада в світі богам, безпосередньо або опосередковано уособлюють природні стихії. Усередині цього класу можна виділити топографічний політеїзм, політеїзм хаотичний і ієрархічний, дуалістичний і моністичний, чистий і комбінований; різновидом комбінованого політеїзму слід вважати окультний політеїзм.