भूमिरापोनलो वायुः खं मनो बुद्धिरेव च.
अहंकार इतीयं मे भिन्ना प्रकृतिरष्टधा. 4.
бхумір апо 'нало вайухкхам мано буддхір овва ча
аханкара ітійам мебхінна пракртір аштадха
бхумі - земля; апах - вода; аналах - вогонь; вайух - повітря; Кхам - ефір; манах - розум; буддхи - розум; овва - безумовно; ча - і; аханкари - помилкове его; ити - таким чином; ійам - ця; ме - Моя; бхіну - відокремлена; пракртіх - енергія; аштадха - складається з восьми видів.
Земля, вода, вогонь, повітря, ефір, розум, розум і помилкове его - ці вісім елементів становлять Мою відокремлену матеріальну енергію.
вішнос ту Тріні рупані
пурушакхйанй атхо видуха
екам ту Махато сраштр
двітійам тв Анда-самстхітам
тртійам сарва-бхута-стхам
тані джнатва вімучйате
«Щоб створити матеріальний світ, повна експансія Господа Крішни, Вішну, приймає три вигляду. Перший з Них - Маха-Вішну, Він створює сукупність матеріальної енергії, яка називається махат-таттви. Другий - Гарбходакашайі Вішну, який входить в кожну всесвіт, щоб створити там різноманіття життя. Третій, Кшіродакашайі Вішну, як всюдисуща Сверхдуша, Параматма, пронизує всі всесвіти. Він перебуває навіть у атомах. Кожен, хто збагнув цих трьох Вішну, зможе звільнитися з матеріального полону ».
Матеріальна енергія, як уже було сказано, складається з восьми першоелементів. Перші п'ять з них - землю, воду, вогонь, повітря і ефір - називають п'ятьма гігантськими або грубими елементами, в яких укладені п'ять об'єктів чуттєвого сприйняття: матеріальний звук, дотикове відчуття, форма, смак і запах. Матеріалістична наука обмежується вивченням лише цих десяти елементів, залишаючи осторонь три інших елемента: розум, розум і помилкове его. Вчені, що досліджують різні психічні процеси, також не володіють досконалим знанням, оскільки їм невідомий першоджерело всього сущого, Крішна. Помилкове его, яке проявляється в поняттях «я» і «моє» і становить основу матеріального життя, включає в себе також десять органів тіла, що беруть участь в матеріальній діяльності. Слово буддхи (розум) також вказує на сукупність елементів матеріального творіння, звану махат-таттви. Таким чином, з восьми елементів, що становлять відокремлену енергію Господа, виникають двадцять чотири елементи, з яких складається весь матеріальний світ і які є предметом вивчення атеїстичної філософії санкхьи; спочатку ці елементи - породження відокремленої енергії Крішни, але прихильники атеїстичної санкхьи не знають, що Крішна - причина всіх причин. Філософія санкхьи обмежується лише вивченням різних проявів зовнішньої енергії Крішни, описаних в «Бхагавад-гіти».