Телебачення і його місце в системі мистецтв.
Телебачення (грец. Τήλε - далеко і лат. Video - бачу; від новолатинської televisio - дальнобачення) багатозначне. Воно служить і для позначення спеціальної техніки, за допомогою якої зображення передається на значні відстані, і для передач, які ми дивимося на екранах наших телевізорів.
Телебачення, як і кінематограф, як світломузика, відноситься до екранних мистецтв (або, враховуючи, що воно є аудіовізуальним, до мистецтв "екранного синтезу", на відміну від мистецтв "сценічного синтезу" колишніх часів - драматичного та музичного театру).
Наша мета тут - показати, як ми пропонуємо схемна класифікація (див.рис.) Доводить свою життєздатність саме тим, що вона Еврістичність в самій своїй структурі, в своєму графічному втіленні по відношенню до згаданих мистецтв (телебаченню, кіно, світломузики).
Так, в ній наочно постає відмінність, і, більш того, неминучість наявності цієї відмінності між телебаченням і кіно - ВПІК існуючим думкам про майбутнє можливе їх повне злиття в епоху сверхчеткостного і большеекранного телебачення, в якесь "єдине екранне мистецтво".
Я прошу у Вас уваги, неабияка манія
Ура - телемовлення! Хай живе прогрес!
Желанья інфільтруються і мненья формуються
І всякому явищу воно додасть вагу
Тут відомо все заздалегідь - не потрібні розум і знання
Без зайвого старання народжується зірка
Трохи чарівності, запудрити Баранов мізки у тітки Мані
Ставки, гонки, поїзди
Чи не торкнеться, нехай насует, нехай товстухи вальс танцюють
І не до речі, і не разом, і не в лад, і не впопад
Нехай, як карти, нас тасують, хто не з нами - нехай пасує
Адже екран часом малює життя прекрасніше в сто крат
Егей, ручку поверніть, настав побачення годину
Ми будемо телевідеть, а просто бачити не для нас
А ось студія інша, передача дорога
За кількістю в ній виплаканих сліз
Сльози міряють на літри. обов'язково пролиті
Вони будуть. Так, мій друг, що за питання
Адже за цим, сну не знаючи, редактура спостерігає
Репетирують, коли, навіщо і хто
Хто заплаче, хто завиє, зустріне, успокоет
Хто заспіває, не дай бог, якщо не те
Продовжуються контракти, поліпшуються контакти
Без антракту і невтомно за трактом тракт
Дві години ридає глядач, програму подивіться
І від щирого серця отримаєте інфаркт
Егей, чергово посміхніться, поправте перуки
Ми будемо телевідеть. Ну а хто не телевідіт - дурні
Ось дама в сукні - "москошвеі", правий бік трохи лівіше
Лівий бік трохи правіше, дама пісеньки співає
А програму перемкнемо, очевидному навчать
Як воно неймовірно, просто за душу бере
Для того, щоб телевідеть, можна навіть ледве бачити
Можна навіть ледве чути, напів-думати, напів-спати
Світ тварин, мелодрамма, шайба, кінопанорама
І свої зади від крісел ми не в силах відірвати
Радість, біль, кохання капризи - все замінить телевізор
Осторонь друзі і книги, і прогулянки під місяцем
Хто - куди, а я - до дивана, до недалекого екрану
Хто далеко - тим не по дорозі зі мною!
Як видно по схемної координаті, місце розташування телебачення в системі (13), специфіка його - не просто в характері матеріального втілення (екранного, електронного), а в особливостях його функціонування, що зближує телебачення з сутнісним його родовими ознаками саме з перебувають в схемі поруч акторським мистецтвом (7): ефект присутності, живого дійства - нехай і не "тут", але в "цей же час"! У телебаченні зберігається, що йде з часів синкретизму, від сценічного мистецтва безпосередність спілкування з глядачем і як неминучий наслідок, як необхідна приналежність цього контакту, нехай і на відстані, обов'язкова вихідна слухозрітельная слиянность. Цим воно відрізняється від іншого образотворчого, слухозрітельного, екранного мистецтва - кіно, яке є мистецтвом "вимушеного" і разом з тим навмисного синтезу зримого (рухома фотографія з фіксованим зображенням - 9) і чутного (записаний "електричний" звук - 10).
Відносно кіно це початкове розщеплене буття зримого і чутного підтверджується і історичним фактом - на початку кіно було, могло бути, німим, а лише потім в нього прийшов звук (в схемі 9 + 10). У той час як телебачення початково, по суті і призначенню своєму, уникнуло німого функціонування. Ця технологічна расщепленность записи, фіксування звуку в зображенні в кіно відразу ж дозволила декларувати великі й очевидні для нього гідності слухозрітельной поліфонії, "звукозорового контрапункту", по С.Ейзенштейном. Але якщо підтримує Ейзенштейна В.Пудовкін міг наполягати на "асинхронности як принципі звукового кіно" (саме так називалася його теоретична робота), то для телебачення з його сутнісною ознакою безпосередності спілкування подібна маніфестація виглядала б дикуватою, хоча і в ньому високий принцип поліфонії в наявності, але в інших пропорціях і в інших конкретних прийомах і ситуаціях. Як би там не було, ми бачимо, що, будучи в рівній мірі образотворчими, аудіовізуальними мистецтвами, кіно і телебачення неминуче розходяться в характері своегофункціонірованія, технологічного побутування і, в підсумку, своєю художньої образності, в характері своєї мови. І цей різнохарактерних досвід, це накопичення свого в специфіці жевріє в культурі - навіть при можливому використанні в майбутньому загальної, єдиної техніки, наприклад, комп'ютерної.
Тим більше актуальні ці висновки сьогодні - під час найширшого впровадження на ТБ можливостей комп'ютерної графіки. Сьогодні вона може все - синтезувати троянду з краплями роси, хороводи сяючих букв, неймовірну фантасмагорію найскладніших абстрактних візерунків.
Але як при смакуванні будь-яких фруктових гібридів ми відчуваємо в них смак першоджерел (і не відмовимося від них), так і все "екранні мистецтва", допомагаючи один одному і розвиваючи цим систему, аж ніяк не поглинуть одне одного, - ситуація вже перевірена часом на трагічну долі ідеї "Gesamtkunstwerk" Вагнера, його "драми", належної, на його думку, перемогти і поглинути всіх, тільки в варіанті мистецтва "сценічного синтезу".
Музика: А. Градський
Вірші: А. Градський