Знайдено 1 визначення:
Телець, теля
евр. Егелем. Телець, теля. Тельців у великій кількості приносили в жертву. Годоване теля вважався ласим блюдом (Бут. 18: 7; Ам. 6: 4; Лк. 15: 23). У символічному обороті мови тільці позначають легковажність і впертість. Срав. Єр. 46:20 і дав. Розсікти тільця на двоє і пройти між його кавалками »(Єр. 34:18) позначає, за припущенням деяких, старозавітну форму скріплення союзу. Цим способом виражалося обопільна згода піддатися долі тваринного в разі порушення союзу.
«Золотий телець» - євр. Егелем Загав. "Золоте теля". Коли народу здалося, що Мойсей занадто довго залишався на Синаї, то він примусив Аарона зробити із золотих сережок і кілець тільця, який був би образом Бога і будуть ходити перед народом. Аарон зробив це і побудував жертовник, на якому народ приніс жертви, після чого почали бенкетувати і танцювати (Вих. 32: 1 і дав.). Мойсей, зійшовши з гори, побачивши цього видовища розгнівався, спалив тільця в вогні, потовк його в порошок; потім висипав порошок у струмок, який протікав з гори, і, звелівши натовпові пити свій власний гріх собі на прокляття (Вих. 32-20; Втор. 9:21). А як люди ганити його за скоєний вчинок, Мойсей відділив тих, які бажали належати Господу. Всі сини Льовині приєдналися до нього, взяли свої мечі, пройшли посеред табору, і вбили близько 3000 чоловіків. Припускають, що цей тілець нагадує зображення священних биків, які ізраїльтяни бачили в Єгипті, наприклад, чорного бика Апіса в Мемфісі, який зображував Озіріса, або білого бика Мневіс в Гелиополе, в землі Гошен, який зображував бога сонця Гора. Зразок тільця вони могли запозичувати від єгиптян, які носили під час священних процесій невеликі зображення биків, які ми бачимо тепер на збережених єгипетських пам'ятниках. Зображення божества під виглядом сильного бика було звичайною формою ідолопоклонства на Сході. Хоча Аарон, переливаючись тільця, не мав наміру зобразити будь-якого ідола, але самого Господа (Вих. 32: 8), все ж це його справа вважається відпадінням, так як було спробою зобразити Невидимого. Таке ж прагнення спонукало Єровоама поставити золотих тельців - одного в Бет-Елі, а одного в Дані, як зображення Єгови, щоб відвернути народ від Єрусалиму. І то ж неблаговоленіе Боже часто висловлюється пророками з приводу «гріха Єровоама» (3Цар. 12:26 і дав .; 4 Цар. 17:21; Ос. 8: 5; 10: 5 і дав.).
↑ Відмінне визначення
Неповне визначення ↓