12.2. Психолог-профконсультант як можливий посередник між самовизначитися-ющимся людиною і культурою
12.3. "Кризи розчарування" і основні етапи розвитку психолога-професіонала
12.4. Інтелігентність як можливий орієнтир професійного розвитку психолога-практика
12.1. Проблема "моделі фахівця" психолога праці та профконсультанта
На першому етапі важливо освоювати професійну діяльність по вже відпрацьованими схемами і процедурам, тобто навчитися працювати так, "як годиться". Саме це гарантує успішне виконання поставлених завдань. На даному етапі можливе виділення наступних підетапів:
загальна орієнтування в даній діяльності, коли початківець працівник "в цілому" вже знає (або представляє) як треба працювати, але саму роботу в цілому виконувати ще не може;
освоєння окремих дій і операцій, а також - відпрацювання окремих процедур, прийомів і методик роботи;
освоєння діяльності в цілому (по нормативно-одобрюваного, "правильному" зразком).
На другому етапі вже більш досвідчений фахівець (навчився виконувати окремі завдання та навіть освоїв певні види професійної діяльності в цілому) може дозволити собі деякий відступ від нормативно-схвалюваних зразків роботи. Тут можна виділити приблизно такі підетапи:
виникнення загальної ідеї роботи по-новому, по-своєму (хоча б приблизне уявлення, як можна успішно виконувати професійну задачу інакше, ніж це робиться зазвичай);
проба і освоєння окремих дій по-новому;
поступове проектування і освоєння всієї діяльності по-новому, тобто формування свого, індивідуального стилю професійної діяльності.
Наступне питання: які ознаки (або яка поведінка), визначають "імідж" "справжнього" профконсультанта? Багато що залежить від того, що це за психолог:
якщо він всього лише "робить гроші", то повинен "подобатися" своєї клієнтури (як, наприклад, це роблять багато "цілителі" і "психотерапевти"), для цього бажано вміти виглядати "екстравагантним";
якщо профконсультант працює в організації або "на фірмі", де свої правила поведінки і одягу, то доведеться "відповідати" цим правилам;
якщо психолог служить ідеї, то зазвичай він тримається скромніше;
якщо профконсультант сам в собі не розібрався, то він зазвичай пробує різні варіанти поведінки (може, сам одяг і пробне поведінку щось підкажуть йому для знаходження свого "образу професіонала").
12.2. Психолог-профконсультант як можливий посередник між самовизначитися-ющимся людиною і культурою
На жаль, при спробі реалізувати таку можливість (посередництва між людиною і культурою) виникає безліч труднощів:
Не всі профконсультанти хочуть бути такими "посередниками" (і це їх право: найстрашніше, якщо орієнтація на цінності культури буде проводитися в "обов'язковому порядку"; в тому-то і цінність такої орієнтації, що вона добровільна!).
Не всі клієнти охоче відгукнутися на таке "посередництво" (у підлітків ще необхідно сформувати потреба по-справжньому розуміти світ, в якому вони живуть, складність тут в тому, що осягнення світу - це не тільки "радість відкриття", але і "засмучення" і навіть "страждання" від неминучих розчарувань; тут також все повинно здійснюватися тільки на добровільній основі!).
Можливо і протидію різних адміністраторів, замовників і колег-психологів, яким сам факт виходу на цінності культури може здатися безглуздим, непрагматичний і навіть шкідливим для психологічної профконсультації (за принципом: "Навіщо це потрібно, коли немає часу і для більш важливих справ?") .
В результаті профконсультант сам опиняється перед складним професійним і особистісним вибором: залишатися "хорошим", "зручним для всіх" і "правильним" фахівцем (наприклад, досліджувати у клієнтів пам'ять, мислення і т.п. видаючи банальні рекомендації про "придатності" або " непридатності "до такої-то професії) або прагнути максимально реалізувати свій шанс допомагати самовизначається підліткам долучатися до вищих цінностей культури і, в ідеалі, допомагати їм знаходити для себе смисли в цьому світі.