Тематична класифікація і розподіл фольклорно-міфологічних мотивів по регіонам

Тематична класифікація і розподіл фольклорно-міфологічних мотивів по регіонам

аналітичний каталог

E 31 A. Творциі рятівники дівчата, ATU 653, 653 A. 653 B.

Кілька людей беруть участь в створенні дівчата (рідко: птиці) і її пожвавлення або ж в пожвавленні померлої дівчини, або кілька жінок беруть участь в пожвавленні померлого чоловіка, а потім сперечаються, кому вона або він має або повинен належати, хто більше зробив для пожвавлення.

Булу, танга, конго, ндау, Конде, суахілі, Масанга, міндуму, саме, Коно, баулі, ваї, налу, дьан, ашанти, баланте, фульбе, сонгаї, сахо, мальгаші, араби Судану, Марокко, Алжир, кабіли, Туніс , Єгипет, баски, іспанці, італійці, корсиканці, мальтійці, каталонці, португальці, ірландці, фламандці, голландці, фризи, німці, французи, в'є, кхмери, Стародавня Індія, орачі, непальці, ораони, сінгали, пангасіан, корейці, греки, болгари, серби, словенці, угорці, румуни, чехи, словаки, поляки, росіяни (Терской берег Білого моря), білоруси, Адигеї, абхази, абазини, ногайці, гун Зібцев, цахури, агуле, вірмени, талиші, турки, курди, туркмени, белуджі, перси, таджики, гірські таджики (Каратегін, Дарваз), шугнанци, язгулямці, узбеки, литовці, латиші, фіни, естонці, західні саами, норвежці, ісландці , данці, шведи, казахи, каракалпаки, уйгури, тувинці, буряти, монголи.

Філіппіни. Пангасіан [з трьох братів Амбо купує оживляючу померлих книгу, Ілой - рогожу-літак, Суан - з'єднують розбите каміння; побачили, як люди ховають дівчину; А. її оживив, І. переніс всіх до моря; вони попливли на кораблі, буря розбила його, але С. з'єднав уламки; король велів розділити дівчину на 3 частини; А. і І. свої викинули, а С. з'єднав, взяв дівчину в дружини]: Харитонов 1975, № 36: 84-86.