Темне язичництво - суспільство таємних знань

Темне язичництво - суспільство таємних знань

Галерея періодичних Видань і артефактів «Таємні Знання»

Цитата дня

«Те, що бере відбувається, лише коли доступ відкритий. Мало того, до здобуття вже зло шепоче і підготовляє слабкий дух. У тих, хто потребує зло з'являються і залучені ними сутності. Карма одержимих тяжка! »

Темне язичництво - суспільство таємних знань

нові теми

бібліотека ПЧМ

Темне язичництво - суспільство таємних знань

Є ті, хто знаходить розраду в тінях,
Хто прагне осягнути таємниці,
Хто знаходить розраду в тиші зимової ночі,
Хто тихо співає для Баби.
Ми Темні Язичники, діти Темної Матері.

Так часто тьма асоціюється зі злом. Оскільки термін зло не має місця в заснованої на природі релігії, ми, язичники змушені вийти за рамки таких стереотипів.

Зло - це людське поняття. Воно починається і закінчується з нами. Торнадо - це не зло, але руйнівна енергія. Вогонь може використовуватися на благо життя або знищити її. Природа ні хороша, ні погана. Все просто. Тут немає морального кодексу. Тільки люди, з нашим складним набором емоцій і інтелектом, можуть виправдовувати такі класифікації.

Смерть, руйнування, хаос. це основні рушійні сили в природі. Життя харчується життям; руйнування передує творенню. Це єдині справжні закони, і вони не відкриті для інтерпретацій.

Коли язичники антропоморфізіруется природу в щось добре і любляче, вони заперечують її вельми всеосяжний характер. Коли ми уникаємо темних божеств в страху перед невідомим, ми відмовляємо собі в повному розумінні всіх божеств і того, що вони можуть запропонувати.
Це наша природа - боятися невідомого. Ми чіпляємося за архетипічні форми, що представляють аспекти якийсь невеликий частини великого непізнаваного, що включає сили, які ми не можемо зрозуміти. Ми називаємо їх нашими божествами. І це не можна назвати неправильним; це справді необхідно, бо інакше ми не можемо зрозуміти «Божественний» або космічний джерело.
Деякі релігії бажають бачити це джерело як єдине всемогутня істота. Однак приймаючи існування абсолютного добра, тоді повинна існувати пара, який включає в себе зло.

Оскільки засновані на природі релігії розглядають поняття божества в більш політеїстичних і пантеистических поняттях, поділ творчих / деструктивних сил також не визначені. Божества приймають аспекти природи або людські ідеали. Замість одного всемогутнього істоти, у нас є божества любові, війни, краси, Сонця, Місяця, моря. Кожне божество спочатку містить творчі і руйнівні сили.

Саме через багато аспектів Богині і Бога, що ми приходимо до пізнання себе і Всесвіту. Уникаючи цих аспектів, ми піддаємося страху, і це гальмує наш розвиток. Мета темних язичників полягає в заохоченні тих, хто ховається за позитивними аспектами нашого божества, прийняти свої страхи і вчитися.

Як життєстверджуюча духовність, язичництво часто фокусується на позитивній, творчій і живильної силі в природі. Але так легко втратити контакт з темними аспектами. Життя породжує смерть, і смерть породжує життя. Хаос - паливо творіння. Щось завжди повинні бути знищено для того, щоб щось було створено.

Ті, хто уникають темних аспектів в природі і в собі, як правило, скочуються в те, що я чув, під назвою «світле язичництво» - язичники, які думають, що життя це щастя і радість, і що після того, як вони налаштуються на ритми природи, життя стане такою ж прекрасною як їхні мрії. У багатьох прихильників руху «Нью Ейдж» є такий поверхневий погляд. Для них природа добра, справедлива і впорядкована.

Але це не так. Візьміть цих сумних особистостей і помістіть їх в пустелі, без нічого, тільки з їх кристалами, і вони стануть вечерею якоїсь тварини через тиждень. Природа сувора. Вона не прощає. Слабкі помирають, або їх вбивають сильні. Життя харчується життям. Навіть самий строгий вегетаріанець - вбивця рослин. Люди, з їх технологічним і медичним проривом «покращили якість життя», дистанціюватися себе від суворості природи.

Однак, незважаючи на цю сувору сторону природи, вона не є зло. Вона також має свою частку краси. Справа в тому, що природа включає в себе творчі і руйнівні сили. Ігнорування негативних аспектів дає неповний погляд на природу.
Мета темного язичництва полягає в тому, щоб нагадують нам, що є темна сторона всіх речей і що ця темна сторона не обов'язково шкідлива і негативна. Є краса в темряві для того, хто наважиться дозволити тіням прийняти його.

Багато аспектів темряви не настільки суворі, як смерть і хаос. Є відображення, благоговіння, зміна, ворожіння, самоаналіз, транс, осінь, зима, зрілість, мудрість, далекий крик ворона в лісі, одна свічка, що горить в ночі, прохолодні обійми осіннього вітру. Це все її аспекти; це її подарунки. Можливо, через красу заходу і сходу сонця, і квітів осені і весни, нам нагадують про циклах народження, смерті, відродження і важливості - необхідності - кожної фази.

Важливо пам'ятати, що зосередження уваги тільки на темній стороні так само небезпечно, як упор на світлу сторону. Важливий баланс і навіть не дивлячись на те, що деякі схиляються до одного аспекту більше, ніж до іншого, ми завжди повинні залишатися відкритими для інших аспектів.

«Коли добра людина проповідує помилкове вчення, воно стає справжнім. Коли погана людина проповідує істинне вчення, воно стає хибним ».

Схожі статті