Микола Олександрович Бердяєв (1874-1948) - російський релігійний філософ, один з основоположників екзистенціалізму в Росії; на думку багатьох сучасних дослідників, був мислителем повніше інших уособлюючи духовний ренесанс початку XX століття. Спочатку знаходився під впливом ідей марксизму і неокантіанства, намагався синтезувати матеріалістичне розуміння історії і етичне вчення Канта, примикав до так званого «легального марксизму», в подальшому звернувся до релігійної філософії, зазнав серйозного впливу Ф.М. Достоєвського, В.С. Соловйова, В.Н. Несмелова, пізніше - Я. Беме.
Екзистенціалізм (позднелат. - ex (s) istentia - існування) - філософія існування, одне з найбільших напрямків філософії XX століття. Центральне поняття - екзистенція.
Екзистенція (лат. Existentia - існування) основне поняття екзистенціалізму, що означає внутрішнє буття людини; то непізнаване в людському «Я», внаслідок якого людина постає як конкретна неповторна особистість.
Своє філософське світогляд Бердяєв характеризував «як філософію суб'єкта, філософію духу, філософію свободи, філософію дуалистически-плюралістичну, філософію творчо-динамічну, філософію персоналістичну і філософію есхатологічну». Стиль Бердяєва, що принципово відрізняється від сформованих в філософії канонів, залишився незрозумілим більшістю його сучасників. І, тим не менш, Бердяєв, один з небагатьох представників російської філософської думки, увійшов в історію європейської та світової філософії.
Залишив велику спадщину. Найбільш відомі роботи Н.А. Бердяєва: «Суб'єктивізм і індивідуалізм у громадському філософії» (1901), «Нове релігійна свідомість і громадськість» (1907), «Духовна криза інтелігенції» (1910), «Філософія свободи» (1911), «Сенс творчості» (1916), «Доля Росії» (1918), «сенс історії» (1923), «Нове середньовіччя» (1924), «Філософія вільного духу» (1927), «Про призначення людини» (1931), «Витоки і зміст російського комунізму» ( 1937), «Російська ідея» (1946), «Самопізнання» (1949).