Теоретичні основи організації дитячого свята, свято як прояв культурного дозвілля -

дитяче свято розвиток програма

Свято як прояв культурного дозвілля

У будь-якого народу і в усі часи одним з найулюбленіших періодів календарного року, найулюбленішою розвагою і ритуальним заняттям був і залишається «свято». Кожен народ, разом з тим знає, що свято - не тільки час відпочинку і веселощів. Це те, що в першу чергу пов'язано з чимось особливим, важливим. Не випадково з давніх пір всякий народне свято - не тільки не робочий день, але і день знаменний, пам'ятний, присвячений певній події. Тому у кожного свята свого часу, своя ідея, своє «обличчя». Тому вважається, що заснувати або вигадати народне свято неможливо. Його треба десятиліттями переживати і закріплювати відповідно до переживаннями попередніх поколінь у свідомості поколінь наступних. Тому культивування свят - справа надзвичайно серйозне, бо необхідно для збереження екології культури, наступності поколінь, збереження історичного щоденника народного побуту.

Подієвість і вільний від певної зайнятості простір людей - основний, хоча і двоїстий за своєю природою, феномен свята.

Тому одні свята присвячені незабутнім історичних віх, інші - аграрним очікуванням і досягнень, треті - щасливим сімейним дат і т. Д. Але всі вони - прояви невтішних колективних переживань і нестримними творчої фантазії народу.

Загальнонародні свята для багатьох обдарованих особистостей - шанс творчої самореалізації, самовираження, дозволяють особистості випробувати відчуття власної значущості, заслужити схвалення і вдячність оточуючих. Свято древніх афінян, наприклад, надавав можливість реалізації самодіяльної творчості особам будь-якого віку, статі, стану. Це проявлялося в морально - релігійної, обрядово - ритуальної, музично - пісенної або спортивно - фізичної формах. Давнім грекам свято стверджував громадянські свободи і демократію, давав потужний поштовх розкриттю духовних і фізичних потреб, задоволенню цих потреб естетичними засобами. [8; 25]

Дитячі народні свята - комплексна синтетична діяльність, яка є активною діяльністю в сфері культурного наповнення вільного часу дітей, інакше кажучи, в сфері дозвілля. У традиційних типах культур дитячі свята - це свята дорослих, де дітям не забороняється бути присутнім і брати участь, іноді бути головними персонажами ритуальної дії. Дитячі свята - не порожнє проведення часу для дітей, це складова частина їх освітньої культурно - просвітницької програми.

У сучасних умовах розвитку суспільства все більше зростає значення дитячих свят, немислимих, без добре організованої глядацької аудиторії та активної участі всіх присутніх.

Ще зовсім недавно організатори дитячих свят залишали поза увагою багато фактів суспільного життя з природно виникаючих потреб людей і дітей в реалізації святкової ситуації. Далеко не відразу вони змогли піти від стала дуже популярною парадній естетики театралізованих форм художньо-масової роботи, зокрема свят заздоровниць і помпезних видовищ. Справжнє дитяче свято народжується тільки тоді, коли в ньому візьмуть участь самі діти, "всім світом", коли вони не будуть чекати гарного видовища, розваги. Самоорганізація мешканців, активне включення їх в процес організації свята, діяльності культурно-спортивних комплексів, неформальних об'єднань дає багатющі можливості для розвитку святкової активності всіх груп населення, особливо дітей.

Сьогодні будь-який дитяче свято необхідно оцінювати не тільки за художнім рівнем, масовості охоплення, але і рівнем попередньої підготовки.

Якщо Ви помітили помилку в тексті виділіть слово і натисніть Shift + Enter

Схожі статті