Теорія та історія джерелознавства - Навчальний посібник (Каун С.Б.)
1.6. проблеми вивчення речових і образотворчих джерел. поняття «археологічний джерело» і «музейний предмет»
Кожна епоха залишає за собою слід у вигляді культури, на основі якої і складається громадський історичний досвід. Переважну частину цих творів, пам'ятників культури складають аж ніяк не письмові, а речові джерела, відображаючи ту природну частину, яку ми називаємо матеріальною культурою.
Речі, що оточують нас і наших предків - це предмети створені людиною для задоволення своїх багатосторонніх потреб. З точки зору соціології, ні їх місце в навколишньому світі, ні розмір не мають значення; головне - їх доцільність, прямий зв'язок з призначенням, т. е. залежність форми від волі і праці людей. Цей нескінченно різноманітний світ (від палиці-екскаватори до космічних кораблів) протиставляється іншому світу - світу «чи не речей», світу природних об'єктів
Речові джерела класифікуються за наступними критеріями: виконуваної функції, матеріалу виготовлення. За функціональним критерієм можна виділити наступні групи: архітектурні споруди, зброя, знаряддя праці, меблі, посуд, одяг, взуття, транспортні засоби, прикраси та ін. За матеріалом виготовлення - кам'яні і дерев'яні архітектурні споруди, кам'яне, бронзове і залізне зброю і знаряддя праці і т. д.
Історія архітектури починається з перших кроків будівельної діяльності людини, на різних стадіях розвитку людського суспільства, коли можна спостерігати одночасно поява двох однакових типів споруд і конструктивних прийомів в найвіддаленіших одна від одної країнах, що історично свідчить не про наявність зв'язків, яких запозичень, а про тому, що вони були викликані до життя однаковими суспільними потребами при однаковому рівні розвитку продуктивних сил при подібних життєвих умовах.
Розвиток архітектури в наступні періоди відбувалося при наявності все більш і більш розвивається торгового обміну і культурних зв'язків. Це відбилося на технології будівництва і техніці, видах архітектурних споруд, визначило різницю в будівлях панівних верств і рядового населення. Безумовно, все це створює благодатний грунт для дослідження. Загадки древніх цивілізацій і древніх споруд дають можливість висунення різних гіпотез і теорій про походження людства (наприклад, загадка єгипетських пірамід).
Історія архітектури є цінним джерелом з вивчення побуту і звичаїв народів світу, дає необхідні відомості з історії містобудування, а, отже, в деякій мірі - і з історії становлення централізованої влади.
Процес виявлення об'єктивно-синтаксичний інформації, що містяться в речових джерелах (т. Е. Інформації, яка виникла незалежно від звертається до неї суб'єкта), і переведення її в синтаксичний-суб'єктивну форму (форму нашого спілкування, мовну), дуже складний. Складна і технологія пошуку, реконструкції та датування цих джерел, що зумовило раннє виділення археології та етнології як самостійних наук.
Місце речі в житті людини завжди змінювалося, її роль і ставлення до неї залежали від форм світосприйняття наших предків. Древнє сприйняття речі як живої істоти, фетишизація і обожнювання її в рудиментарних формах збереглися до наших днів.
Артефакти - продукт світосприйняття, уявлень людей про те, як об'єкти повинні виглядати, і як їх можна використовувати. Кожна культура має свої власні корені, які диктують і визначають форму артефактів. Через деякий час виникає розрив у традиції, що ускладнює розуміння дійшли до нас речей. Л.С. Клейн визначає їх як «старожитності» - об'єкт вивчення археології (їх ще називають археологічними пам'ятками). До археологічних пам'яток відносять копалини знаряддя праці, зброю, одяг, прикраси, поселення і залишки окремих жител, надмогильні і культові споруди, стародавні архітектурні пам'ятники і т. Д. Слід підкреслити, що археологи використовують письмові та інші джерела, що дозволяють доповнити і відтворити світ речей досліджуваного періоду.
Вивчаючи і інтерпретуючи археологічні, речові пам'ятки, археологи як би переводять інформацію з «мови речей» в зрозумілу нам знакову форму - мовну систему, а також систему графічної інформації.
Зафіксована в образотворчих джерелах інформація про історичну реальність також має специфічні методи і форми вираження, і в цьому сенсі в певній мірі є як би закодованої, а тому прихованої і для її «прочитання» необхідна дешифрування, своєрідне «зняття» прикриває її системи образотворчих принципів і методів.
Серед маси образотворчих джерел, як відомо, виділяють зображально-графічні та зображально-художні. Серед зображально-графічних для дослідників (особливо істориків) величезне значення мають карти. Карти є унікальним історичним джерелом, тому що містять географічні та історичні факти, відомості про наукових знаннях і світогляді. Середньовічні карти пройшли шлях від простих схематичних малюнків до справжніх творів (їх вивченням займається картознавство). Для вивчення карт необхідно мати поняття про картографічної проекції, масштабі, картографічному зображенні (позначень рельєфу, рослинності, населених пунктів, доріг) і т. Д. Все це вимагає спеціальної підготовки дослідника. Художньо-мистецькі джерела, орієнтовані переважно на емоційне сприйняття мають насамперед естетичне, а не функціональне призначення (хоча і тут не все однозначно - візьмемо, наприклад, ікони).
І все ж сприйняття нами інформації не адекватно тій, яка була вкладена творцями твору. Необхідне знання системи образотворчих принципів і методів, властивих країні в якій були створені ці джерела, епосі їх створення, класовим і релігійним поглядом їх творців, художнім напрямками, до яких ці творці належали.
Не випадково китаєзнавець Дж. Роулі підкреслює, що «ми рідко запитуємо себе, чому ось ця ваза грецька, а та скульптура індійська, або чому ось ця людська фігура повинна бути італійськими, а цей пейзаж англійським. Хоча характеристики духу самоочевидні, коріння їх приховані від погляду, бо вони поховані в початкових орієнтаціях різних культур. Вони - суть щось недосяжне, в якому втілюються мрії і сподівання людей: щось неймовірне, яке визначає відповіді на три основні виміри досвіду: природа, людина, божество ».
Предмети таких видів мистецтва як живопис, графіка, скульптура дають необхідну інформацію не тільки про реалії минулих століть через серії портретів, батальний жанр, відновлюють дрібні деталі великих об'єктів і сюжетів, що дійшли до нашого часу, але і допомагають нам дізнатися ті історичні факти, які до сих пір були не відомі.
Яскраві приклади - скульптурні портрети римських імператорів і героїв; серія гравюр Ш.А. Дюрерсо про неіснуючі нині Мадридському замку та інших французьких будівлях монархів XVI століття і т. Д. І т. П.
Читати: Анотація
Читати: Введення
Читати: Розділ 1. об'єкт і предмет джерелознавства.
Читати: 1.1. визначення історичного джерела
Читати: 1.2. об'єкт і предмет джерелознавства.
Читати: 1.2.1. джерелознавство та архівознавство
Читати: 1.2.2. джерелознавство та музеєзнавство
Читати: 1.2.3. джерелознавство та бібліографія
Читати: 1.3. класифікація і систематизація історичних джерел
Читати: 1.3.1. класифікація письмових джерел
Читати: 1.4. історичне джерело і історичне посібник
Читати: 1.5 види письмових джерел
Читати: 1.5.1 документальні джерела
Читати: 1.5.2. розповідні джерела
Читати: 1.6. проблеми вивчення речових і образотворчих джерел. поняття «археологічний джерело» і «музейний предмет»
Читати: 1.7. історія джерелознавства
Читати: Розділ 2. основні етапи роботи з джерелом
Читати: 2.1. Загальна характеристика
Читати: 2.2. источниковедческая евристика
Читати: 2.2.1. бібліографічна евристика
Читати: 2.2.2. історична бібліографія
Читати: 2.2.3. пошук джерел в глобальній
Читати: 2.2.4. архівна евристика
Читати: 2.3. источниковедческая критика
Читати: 2.3.1. природа історичного джерела.
Читати: 2.3.2. зовнішня критика
Читати: 2.3.3. поняття про справжність і підробці
Читати: 2.3.4. поняття достовірності історичного джерела.
Читати: 2.3.5. источниковедческий синтез
Читати: 2.3.6. вивчення історичних джерел на основі застосування кількісних методів і нових інформаційних технологій
Читати: літаратура
Читати: Додаток
| Зміст |