Терор - політика залякування, придушення політичних супротивників насильницькими засобами (аж до фізкабінет-чеського знищення). Причина - наростаюча криміналізація суспільства, в якому взяв гору культ насильства. Тероризм-інструмент в руках певних політичних сил.
Деякі сучасні формування перед- становлять собою не типові для колишніх часів групи фанатів і змовників, а розгалужені організації з внутрішнім розділі-ням праці, майстернями, друкарнями, лабораторіями, складами, госпіталями, притулками, прибутковими підприємствами. Вони викорис-товують новітнє легке озброєння, передовий військовий досвід, сучас-менниє транспорт і зв'язок, впроваджують своїх людей в різні ланки державного апарату.
Такі групи і загони нерідко заохочуються і створюються прави-тельственнимі структурами, якщо дії офіційних силових інститутів визнаються недостатніми.
Сферою функционирова-ня є все політичне життя суспільства, а також прикордонні зони взаємодії політики і економіки, політики і права, політики і моральності.
1. Пізнавально-інформаційна - покликана озброювати суб'єктів-ти політики знаннями, навичками, необхідними для успішної політичної діяльності. Йдеться про знання законів і тенденцій суспільного розвитку, принципів і методів управління суспільством.
2. Виховна функція. Через засвоєння цінностей політичної культури забезпечується формування у її носіїв політичних потреб та інтересів, стійких стереотипів поведінки і зацікавленої участі в політичній діяльності.
3. Функція історичної спадкоємності - передача політичного досвіду від покоління до покоління.
4. Нормативно-регулююча функція. Через прийняті в суспільстві політичні ідеали, норми, традиції політична культура
сприяє досягненню суспільної злагоди, зміцнення дисципліни і порядку, громадської системи в цілому.
5. Функція духовно-практичного перетворення світу. Рас-кривает активну роль суб'єктів політики щодо сущест-чих реалій, суспільства, держави.
6. Прогностична функція. Знання стану політичної культури, її носіїв, їх ціннісних орієнтацій дозволяє передбачати можливі варіанти їх реакції і практичних дій в тій чи іншій ситуації.
Також (Єжи Вятр (польський соціолог)) виділяють: типи політичної культури. традиційний, характерний для рабо-владельческого і феодального суспільства і відрізняється визнання третьому священність влади і традиції як регулятора громадськості-них відносин; і два основних типи, характерних для буржуазного суспільства - демократичний і автократичний. Перший відрізняється широкими правами громадян і їх високої політичної активно-стю, ідеалом другого визнається сильна і неконтрольована влада держави, що обмежує демократичні права і сво-боди громадян.
В основі їх підходу лежить конструірова-ня трьох «чистих» типів політичної культури і виведення з них змішаних типів. Чистими, за їхнім визначенням, є Патріар-хальне, подданническая і активистская (громадянська) культури.
Патріар-хальне обмежена рамками громади, села, району і характе-ризуется повною відсутністю у її носіїв інтересу до політич-ським інститутам, центральної влади.
Подданническая характеризується сильною орієнтацією її носи-телей на політичну систему, результати її діяльності, але сла-бим участю в її функціонуванні.
Активістська, або громадянська, політична культура відрізняючи-ється не тільки сильною орієнтацією на існуючу політич-ську систему, а й активною участю її носіїв в політичному житті суспільства.
Основу формування політичної культури становлять об-щеобразовательние знання, поза яких немислима подальша спеціальна підготовка, в т. Ч. І політичного профілю. Тому загальноосвітня підготовка є одним з основних на-правлінь формування духовної культури та її невід'ємного компонента - культури політичної. А засобом її # 8213; загальноосвітня школа. Іншим важливим напрямком формування політичної культури є спеціальна, професійна підготовка.
Потім необхідні також знання про устрій держави, його політичної системи, про форми і способи участі громадян в управлінні суспільством і державою. Як засіб реалі-ції виступає система спеціальної, професійної підготовки, перш за все вища школа.
Високий уро-вень політичної інформованості - запорука формування ус-тойчивость політичної культури особистості, розуміння суті від-ходять політичних процесів і явищ, компетентності її суж-дений і ефективності політичних дій. У той же час раз-носторонняя і надійна інформація, розвинена інформаційна сис-тема - це важливий показник високої політичної культури гро-ва.
Вирішальну роль в такого роду підготовці грають, як відомо, ЗМІ. Тому їх необхідно розглядати в якості ще одного важливого механізму формування політичної культури.